新天下之化

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出版者:复旦大学出版社
作者:张佳
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2014-9
价格:CNY 32.00
装帧:平装
isbn号码:9787309107456
丛书系列:亚洲艺术、宗教与历史研究丛书
图书标签:
  • 明史
  • 历史
  • 明清史
  • 礼制
  • 思想史
  • 文化史
  • 社会史
  • 明初礼俗改革研究
  • 天下
  • 变革
  • 历史
  • 文化
  • 哲学
  • 社会
  • 思想
  • 命运
  • 格局
  • 智慧
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具体描述

明初礼俗改革是中国近世文化史上影响深远的重要事件,然而由于《明史》等清修史籍对相关内容的隐没和淡化,明初这一重要的文化和社会变革,尚未引起足够的关注和重视。

朱明政权起源于被正统士大夫视为叛逆、带有浓厚宗教色彩的红巾武装;在元季士人普遍固执“君臣大义”而不讲“华夷之辨”的思想背景下,如何论证政权合法性、争取士大夫的认同和支持,成为明代开国之初需要迫切解决的问题。在古代中国,儒家意识形态是政治合法性的基本来源,这就促使明初当政者不得不依照儒家的政治理想,通过文化重建来努力塑造自身的正统形象。洪武时期的礼俗改革,便是在这种特殊的政治和思想背景下展开的。

从衣冠服饰、婚嫁丧祭,到日常生活中的礼仪细节,明初礼俗改革涉及的范围甚为广泛。其所关注和针对的内容,大致可以归纳为两类。一是遵照儒家政治理念,对元代因“宽纵”而造成的各种失序现象进行严厉清整,建立符合儒家理想的社会秩序。其次是以“用夏变夷”为旗号,对元代社会生活中弥漫的“胡风”进行清整,恢复汉族的文化传统。当政者试图用重新划分“胡汉”文化界限的方式,唤醒士大夫淡漠已久的族群意识,建立他们对明政权的认同。这些措施使得元明易代在文化上,显示出明显的“夷夏”变革色彩。

明初进行的礼俗改革,通过与儒家意识形态的呼应,成功地树立起明政权作为“华夏正统”的形象。在这一过程中,精英思想与国家权力密切配合,大大加速了宋代以来儒学(理学)思想制度化、常识化和风俗化的历史进程。洪武礼俗改革不仅塑造了明代前期社会生活的基本面貌,而且其所恢复和构建起来的基本价值观念和社会规范,还奠定了有明一代社会文化的基调和底色,产生了深远的历史影响。

好的,这是一本名为《星辰之谜:失落文明的回响》的图书简介,旨在详细介绍其内容,并完全避开与《新天下之化》的任何关联: 《星辰之谜:失落文明的回响》 导言:迷雾中的低语 自古以来,人类仰望星空,不仅是为了导航和计时,更是为了追寻那些被时间洪流吞没的古老智慧。在浩瀚宇宙的深处,隐藏着无数文明兴衰的轨迹,而我们对这些失落的回响知之甚少。 《星辰之谜:失落文明的回响》并非一部科幻小说,而是一部严肃的、跨学科的考古人类学探索之作。本书致力于揭开围绕着“零点文明”——一个被主流历史学界长期忽视、却在多个独立古代遗址中留下了惊人印记的史前文明——的层层面纱。作者,资深天体考古学家埃利亚斯·凡德海特博士,以其三十年的田野考察经验和对古代文献的深入解读,带领读者进行一场横跨地球与地外的求索之旅。 第一部分:尘封的线索与地质断层 本书的开篇,聚焦于对世界各地奇异地质构造的重新审视。凡德海特博士首先挑战了传统的时间框架,通过对南极冰芯深层沉积物中发现的非自然金属同位素的分析,提出了一个大胆的假设:在已知文明诞生数万年之前,一个技术和哲学高度发达的文明曾经繁荣,但因一场突如其来的、与恒星活动相关的灾难而戛然而止。 一、南极冰封的信标: 作者详细描述了在南极罗斯冰架下方发掘出的“矩阵石碑”。这块石碑并非由地球上的任何已知矿物构成,其表面的符文结构与已知的古苏美尔楔形文字或玛雅象形文字截然不同,却与分布于北欧巨石阵下方的磁场异常点呈现出精确的几何对应关系。书中配有大量高清扫描图和光谱分析数据,力求还原发现现场的每一个细节。 二、失衡的海洋层序: 随后,视角转向深海考古。凡德海特博士团队利用最新的深潜技术,在马里亚纳海沟边缘,发现了被深海沉积物掩埋的巨大圆形结构,其工程学上的复杂程度,远超古罗马或古埃及的任何建筑。通过对结构材料的碳十四测定(结合新的同位素衰变模型),证明其年代远超人类已知的任何建筑活动时期。这些发现指向一个统一的技术起源点。 三、语言的遗存与“原初音节”: 理论物理学家与语言学家合作的成果也首次公开。书中展示了通过频谱分析古老岩画中重复出现的特定“图案”(非图像,而是声音频率的视觉投射),重建出一种可能为所有已知印欧语系和汉藏语系共同源头的“原初音节”。这些音节,似乎编码了关于宇宙常数的知识,而非日常交流的词汇。 第二部分:星图的重构与天体历法 “零点文明”的核心谜团在于其惊人的天文知识。他们似乎并未依赖望远镜,却对数千光年外的星系运动了如指掌。 四、遗失的星座图谱: 凡德海特博士对比了公元前10000年左右的北半球夜空模型与古代埃及神庙天花板上发现的模糊刻痕。他指出,主流天文学家一直误将这些刻痕视为装饰或神话象征,而实际上,它们是一份精确到分钟级的星图,描绘了当时肉眼可见的银河系旋臂结构。书中通过复杂的计算机模拟,复原了这些星图的原始状态,揭示了当时太阳系在银河系中的精确位置。 五、周期性灾难的预警系统: 最引人注目的章节在于对“零点文明”自我毁灭原因的推测。通过对数个独立遗址中共同出现的、被称为“警钟符号”的标记进行解读,作者认为该文明掌握了一种预测伽马射线暴(GRB)或超新星爆发的早期预警技术。警钟符号的密集出现与地球地磁场发生剧烈波动的时间点高度吻合,暗示着文明的终结是一场难以抵御的天体物理事件。 六、地下的能量矩阵: 本部分深入探讨了该文明的能源系统。在秘鲁安第斯山脉的偏远高地,发现了由巨大石英晶体构成的地下网络。这些晶体并非自然形成,它们以一种近乎完美的六边形排列,并能捕获地壳深处的低频振动。作者推测,这套系统不仅是能源中心,更是抵御灾难的保护屏障,只是在灾难来临时,未能完全启动或被超乎预料的能量洪流所摧毁。 第三部分:哲学的残响与人类的未来 《星辰之谜》的终极意义在于其对当下人类文明的警示。 七、道德的逻辑悖论: 零点文明的知识并非完全遗失。在埃及吉萨高原下方一处新发现的密封墓室中,考古学家找到了一系列刻有复杂数学方程的铅板。这些方程的解,导出了一个关于“集体意识与物理定律相互作用”的哲学模型。凡德海特博士认为,这个文明在技术巅峰时期,也面临着巨大的哲学危机:当知识可以无限扩展时,如何维持道德和社会结构不崩塌? 八、镜鉴与警示: 最后的章节,作者将历史的目光重新聚焦于我们自身。他强调,我们对宇宙的理解仍处于非常初级的阶段。每一个被我们视为“奇迹”的古代成就,都可能是更高级文明留下的“脚印”。《星辰之谜》的目的,不是颂扬一个辉煌的过去,而是提醒我们,技术进步的终点,绝不是文明存续的保证。面对不可避免的宇宙性威胁,人类是否已经学会了零点文明在最后时刻所错失的关键一课——如何团结一致,超越地域与种族的界限,共同面对星空中的变数。 总结: 《星辰之谜:失落文明的回响》是一部充满雄心和挑战性的著作。它要求读者放下既有的历史偏见,用全新的视角审视地球的过去。它不仅是一部关于“我们从何而来”的探讨,更是一部关于“我们能走多远”的深沉叩问。这是一次跨越时空的对话,一次对被遗忘的智慧的庄严重访。

作者简介

张佳,1981年生,山东高密人。本科毕业于北京大学中文系古典文献学专业,清华大学历史系历史文献学硕士,复旦大学历史系专门史博士。现为复旦大学文史研究院助理研究员。主要研究方向为中国近世思想文化史。

Email:zhangjia@fudan.edu.cn

目录信息

导言
一、元明历史时段中的明代前期社会
二、有关“礼俗”的界定
三、明初礼俗及其相关研究概要
四、基本史料分类及用途说明
五、本文的章节安排
第一章 紧张与应对:明初礼俗改革的政治背景
第一节 遗民与逸民:明初的政权认同困境
一、元遗民及其行为表达方式
二、元明之际的逸民
第二节 明初的政权合法性辩护与国家形象塑造
一、认同危机下国家与士人关系的紧张
二、明初对政权合法性的论证
第二章 重整冠裳:洪武时期的服饰改革
第一节 “夷夏”有别:洪武朝的“胡服”之禁
一、“胡风”浸染与“夷夏”意识的淡漠
二、振举华风:洪武朝的“胡服”禁令
第二节 上下有等:明初服饰制度与民众阶层身份的刻画
一、等威不辨:元代服色的混乱与士人的批评
二、尊卑之序:明初服饰制度与各阶层身份界限的刻画
第三节 民服有常:士庶服饰与四民秩序的重新厘定
一、士庶异服
二、本末之差
三、律及方外
小结 华夏服饰认同与各阶层服饰秩序的建立
第三章 再叙彝伦:洪武时期的婚丧礼俗改革
第一节 正夫妇之伦:明初对婚姻礼俗的清整
一、元明时代的收继婚
二、蒙古色目人的婚姻限令
三、同姓不婚与中表禁婚
第二节 慎终追远:明初对丧葬礼俗的重新规范
一、明代的火葬之禁
二、官吏丁忧与僧道守制
小结 儒家伦理实践的严格化
第四章 整饬仪节 :洪武时期的日常杂礼规范
第一节 明初礼俗改革中的名号改易
一、“胡名”、“胡姓”之禁
二、民众的称谓避忌
三、洪武三年的神号革正
第二节 明初的日常交际礼仪更革
一、传统礼仪秩序的回归
二、交际礼仪中的“胡礼”禁革
三、存诚去伪: 明初的书札规范
小结 政治权力、儒家理念与明初社会形态的模塑
第五章 互动与回应:士大夫与明初礼俗改革
——以服饰制度的设计和乡饮酒礼的推行为例
第一节 士大夫的服饰理念与制度设计
一、追复古风:元季士人的冠服理想
二、规划新制:刘夏的《定冠服之制》
三、禁绝游民:解缙的四民衣冠设想
四、敦善省刑:方孝孺的服饰理论
第二节 地方士人与明初乡饮酒礼的推行
一、陈谟与谢应芳
二、遗民王礼
小结 “新天下之化”与“正天下之统”
第六章 宣礼导俗:明初的乡里教化体系与律令礼法的传布落实
第一节 明初普及律令礼法知识的努力
一、明初有关律令传布的讨论
二、礼法知识下渗民间的途径
第二节 彰善瘅恶,树之风声
——明代前期基层教化体系中的申明亭和旌善亭
一、制度的建立与推行
二、申明旌善亭的职能
三、申明旌善亭与地方风俗整顿
四、乡里教化制度的废弛
小结 基层教化体系的兴废与明代世风的演变
结论 明初礼俗改革的政治意义与历史影响
一、礼俗改革与明初的政治合法性构建
二、明初礼俗改革与儒家思想的制度化、常识化和风俗化
三、明初文化清整的历史影响附录元明之际“夷夏”论说举隅
——兼说清代官修书籍对明初史事的隐没与改篡
一、元季红巾军起事时的“夷夏”口号
二、洪武时期的“夷夏”论说
三、 小结
参考文献
后记
付梓后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这应该是2014年看完的最后一本学术专著。对于我这样不习明史,且对明代知识仍建立在高中课本、大学通识课(“中国古代史”。你问我这课讲了啥?不好意思,我隐约记得明朝只用了一节课)的人来说,读来也觉得甚是有趣。下文主要讲的就是我比较感兴趣的内容。 任何一个朝代建立...

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这应该是2014年看完的最后一本学术专著。对于我这样不习明史,且对明代知识仍建立在高中课本、大学通识课(“中国古代史”。你问我这课讲了啥?不好意思,我隐约记得明朝只用了一节课)的人来说,读来也觉得甚是有趣。下文主要讲的就是我比较感兴趣的内容。 任何一个朝代建立...

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这应该是2014年看完的最后一本学术专著。对于我这样不习明史,且对明代知识仍建立在高中课本、大学通识课(“中国古代史”。你问我这课讲了啥?不好意思,我隐约记得明朝只用了一节课)的人来说,读来也觉得甚是有趣。下文主要讲的就是我比较感兴趣的内容。 任何一个朝代建立...

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这应该是2014年看完的最后一本学术专著。对于我这样不习明史,且对明代知识仍建立在高中课本、大学通识课(“中国古代史”。你问我这课讲了啥?不好意思,我隐约记得明朝只用了一节课)的人来说,读来也觉得甚是有趣。下文主要讲的就是我比较感兴趣的内容。 任何一个朝代建立...

用户评价

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这本书我从朋友那里借来,本来只是抱着随便翻翻的心态,没想到一拿起就放不下了。作者的文笔极其细腻,对人物内心的刻画简直是入木三分。我总能从书中某个角色的某个细微动作、一句不经意的对话中,看到自己曾经的影子,那种共鸣感非常强烈。故事的推进节奏也把握得恰到好处,既有引人入胜的悬念,又不至于让人觉得进展缓慢。我尤其喜欢作者对于宏大背景下个体命运的描绘,那种在时代洪流中挣扎、选择、成长的个体,总是那么令人动容。每一章都充满了新的发现和思考,读到后来,甚至会主动去猜测接下来的情节走向,而作者总能给出令人惊喜的解答。我迫不及待地想知道故事的结局,但又有点舍不得就此结束,因为我已经被书中的世界深深吸引,甚至产生了一种如同身临其境的错觉。这种沉浸式的阅读体验,是很多书都无法给予的。

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这本书的语言风格也给我留下了深刻的印象。作者的文字功底非常扎实,他能够用简洁而富有力量的语言,描绘出复杂的情感和深刻的思想。我喜欢那些充满画面感的描写,仿佛能够亲眼看到书中的场景,亲身感受到人物的情绪。同时,作者的遣词造句也极具匠心,每一次的用词都恰到好处,不会显得多余,也不会显得不足,这种精致的语言,让阅读本身也变成了一种享受。

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我非常欣赏这本书的立意,它不仅仅是一个故事,更是一种对现实生活的隐喻和反思。作者通过构建的这个“新天下”,探讨了许多我们当下社会所面临的问题,比如变革的阵痛、个人在集体中的位置、以及如何在快速变化的时代中寻找自己的价值。这种具有现实意义的思考,让这本书的价值得到了升华,它不仅仅是一本小说,更像是一面镜子,照映出我们自身的生活和思考。

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最近一段时间,我的生活节奏有点快,感觉自己像是一个高速运转的陀螺,每天都被各种事情牵着鼻子走。偶然的机会,我翻开了这本《新天下之化》,然后,整个世界仿佛瞬间慢了下来。作者构建的那个世界,虽然离我们现实生活很遥远,但那种对于人性的探讨,对于生存意义的追问,却又显得如此真实和贴切。我被那些复杂的人物关系所吸引,他们之间的矛盾、纠葛,既有爱恨情仇,又有责任与道义的碰撞,每一个角色的塑造都饱满而立体,没有绝对的好人或坏人,只有在特定环境下做出选择的个体。我发现自己常常会在阅读中停下来,思考书中人物的动机,他们做出某个决定的原因,以及这些决定背后所付出的代价。这种思考的过程,不仅仅是对书本内容的理解,更像是对自身生活的一种反观和梳理,非常有启发性。

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我一直对那些能够构建出完整而独特的世界观的作品情有独钟,而《新天下之化》恰恰满足了我的这一点。作者笔下的世界,有着自己独特的规则和逻辑,充满了神秘感和吸引力。我沉浸在这个世界中,感受着那里的人物的生活,他们的喜怒哀乐,他们的追求与迷茫。我特别喜欢作者在细节上的考究,无论是社会制度、风俗习惯,还是人物的服饰、语言,都显得那么真实可信,仿佛这个世界真的存在一样。这种严谨的创作态度,让整个故事更具说服力,也让我的阅读体验更加丰富和沉浸。

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这本书让我最大的感受是,作者对人性的理解是如此透彻。他笔下的人物,都不是脸谱化的符号,而是有着复杂内心和多重面向的鲜活个体。我看到了他们在面对困境时的挣扎,在做出选择时的痛苦,以及在追逐梦想时的执着。这些人物身上所展现出的,不仅仅是个人的命运,更是对人性深层部分的挖掘和呈现。我常常会在阅读过程中,反复回味某些情节,思考人物的动机和行为,这种深度思考的过程,让这本书的价值远超一般的消遣读物。

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我是一个对情节设置要求比较高的人,但《新天下之化》完全超出了我的预期。作者在情节的设计上,充满了智慧和创意。他能够将各种线索巧妙地串联起来,制造出层层递进的悬念,让我在阅读过程中时刻保持着高度的紧张感和期待感。我发现自己很难预测故事的发展方向,但每一次作者给出的转折,都显得那么自然而又合情合理,既在意料之外,又在情理之中。这种精妙的情节安排,让这本书充满了阅读的乐趣。

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不得不说,这本书的节奏把握得非常出色。作者并没有急于展现那些惊心动魄的事件,而是通过对人物日常生活、心理活动的细腻描绘,逐步铺垫,让读者逐渐沉浸到故事的氛围中。当我真正进入到那个世界之后,那些重大的情节爆发,才显得尤为震撼。我喜欢这种张弛有度的叙事方式,它能够让我在平静中感受波涛暗涌,在波澜壮阔中体会人物的内心挣扎。

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很久没有遇到过这样一本能够让我如此投入的书了。作者的叙事风格非常有特色,他能够将看似平淡的生活场景,描绘得充满张力和情感。我被那些细腻的情感描写所打动,尤其是书中关于成长、关于失去、关于爱与被爱的部分,总能触动我内心最柔软的地方。我发现自己会不由自主地将书中的情节与自己的经历联系起来,感受那些共通的情感。而且,这本书的结构也非常精巧,虽然故事线索繁多,但作者却能将其梳理得井井有条,前后呼应,环环相扣,让人在阅读的过程中,既能感受到故事的完整性,又能体会到其中的精妙之处。

评分

不得不说,这本书给了我很多意想不到的惊喜。我本以为这会是一本偏向于叙事类的作品,但实际上,它在哲学层面的思考也相当深刻。作者巧妙地将一些宏大的概念融入到情节发展之中,让读者在享受故事的同时,也能接触到一些令人深思的议题。我尤其欣赏作者在描写冲突和矛盾时的冷静与客观,他并不急于给出评判,而是让读者自己去体会其中的复杂性。这种处理方式,反而更能激发读者的独立思考能力,让我对某些问题有了更深层次的理解。而且,书中的某些细节描写,比如景物的渲染、人物的心理活动,都处理得非常到位,充满了艺术感,读起来就像是在品味一幅精心绘制的画卷,让人心旷神怡。

评分

对于我这种不懂明史的人来说,读来亦是很有趣,也颇有启发。

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作者功力欠佳。数据堆砌。

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我对作者所有的不满皆因他在后记里对母亲的赞颂而一笔勾销。所以我想,像我这样感性又缺乏能力的人,真的不适合做学术。因为狠不了心,下不了手。

评分

明初疆域收缩于汉地十五省,在此相对单一的区域内掀起了“去蒙古化”“用夏变夷”的礼俗改革。这一“复古”的反正运动却蕴含了断裂式的近世新内容。国教化的儒学致力向下层覆盖,试图包罗社会生活的方方面面,“复礼”承载着华夏的正统象徵;同时,事无巨细控制的礼制将至上权威系于皇帝,为皇权专制高度强化作一注脚。虽起因是底层革命出身的统治者借势「华夏重光」之理路塑造合法性,其或展示了帝制晚期建设单一民族国家(为数不多的)路径和图景——民族区界以保守态势封闭,专制皇权将自身打造为儒教礼制和华夏正统的双元一体。

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洪武朝具有儒家式“道德理想主义”色彩,进而形塑了一个“整齐划一”的社会,反过来借此可以了解辽金元诸朝对斯土斯民到底有着怎样的影响。

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