我们应有的文化

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雅克·巴尔赞(Jacques Barzun)——学者、教师、编辑和批评家——在众多领域堪称权威,七十年来,他的三十余部著作可谓包罗万象,包括音乐、思想史、当代艺术、科学评论,甚至还有侦探小说的导读。1927年至1975年在哥伦比亚学院任教,历任塞思·洛历史学教授、教务长和院长。他也是英国皇家艺术学会会员,并且曾两度担任美国艺术暨文学学会主席。

他的代表作包括《达尔文、马克思、瓦格纳》、《柏辽兹与浪漫世纪》、《美国教师》、《智性之家》、《临行赠言》等。

出版者:浙江大学出版社
作者:[美] 雅克·巴尔赞
出品人:
页数:261
译者:严忠志
出版时间:2009-6
价格:30.00
装帧:平装
isbn号码:9787308067263
丛书系列:巴尔赞作品集
图书标签:
  • 文化 
  • 雅克•巴尔赞 
  • 艺术 
  • 文化研究 
  • 文化史 
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  • 学术 
  • 美国 
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本书是巴尔赞的代表性著作,对当代文化艺术领域内出现的危机进行了揭露,并对之作出了深刻的分析。书中涉及高雅文化、艺术传播、艺术市场、艺术过剩、艺术家与批评家的关系等多个主题。

本书各章的顺序完全是按作者自己的主意编排的,作者让明显讨论相同题目的文章保持一定距离,而不是集中成为一个序列。这种分开编排的做法旨在显示与明显联系形成的交叉隐含关系。于是,开篇三章讨论目前所用的处理文化产品的方式;接着的四章表明社会意识本身的状态;其后的两章批评了大学所教授的对待自由主义者和艺术的态度;最后三章考察文明处于衰落状态的可能迹象。

具体描述

读后感

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整理 | 千寻 美 | 阿油 文本梳理(李玥彤) 第一篇文章“文化:高雅与枯燥”对本书内容的展开具有引领意义。对于“文化”,不同学者有不同的定义与理解。所以文章开篇便对作者所使用的“文化”一词做出了界定:“表示智性和精神产生的传统事物,表示思维所形成的兴趣和能力,表...  

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我有个朋友,一直在以“学术研究”为目的,搜集网上各种公开课资源,并以废寝忘食之状态精研之。最近的课题是《史记》。一日我问他,既然在研究《史记》,“那原典,你拜读过几遍了呢?” 得到回答后,我才知道我的问题有多不合时宜。 “那书那么多本,又是古文,谁读得来...  

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整理 | 千寻 美 | 阿油 文本梳理(李玥彤) 第一篇文章“文化:高雅与枯燥”对本书内容的展开具有引领意义。对于“文化”,不同学者有不同的定义与理解。所以文章开篇便对作者所使用的“文化”一词做出了界定:“表示智性和精神产生的传统事物,表示思维所形成的兴趣和能力,表...  

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首先得说这书的标题翻译得不好,英文原版的标题用的是Deserve,Deserve得到结果的方式是被动的,是我们的行为经由命运审判之后得到的裁决,而不是自己想怎么改就能怎么改的愿景。 相比之下,“应有”这个词就显得极度主观傲慢了,好像我们有什么文化,是某人自己可以想象和决...  

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用户评价

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立体的看这个书。。。

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有独到的见解,和常规的想法不一样,甚至背道而驰,欣赏这种独特,但是有时候观点如果没有得到革命,就很容易被人遗忘,我应该很快就忘了。。。

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有独到的见解,和常规的想法不一样,甚至背道而驰,欣赏这种独特,但是有时候观点如果没有得到革命,就很容易被人遗忘,我应该很快就忘了。。。

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已洗脑

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我们应得的文化,匹配的上这一次用的太好了,忽略历史的人一定会重复历史,阅读历史并不意味着囊获任何特定区域或者特定阶段,历史的主题是生活,任何叙述都不能穷尽生活的元素与他们之间的关系。当然涉及范围越广,判断的力量越强,对人们在克服自身缺陷取得成功的同情就越多,对此敬意也会越高。Jacques Barzun从各个方面诠释何为“文化”,文化本身与学术研究之间的格格不入,艺术与批评家之间的互相作用,自由愿望的目的是自我表达……

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