日本文化史

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出版者:广西师范大学出版社
作者:叶渭渠
出品人:理想国
页数:295
译者:
出版时间:2003-04
价格:19.80
装帧:平装
isbn号码:9787563338979
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书意在探寻日本文化的精神,展示其丰富的面向,追溯其发展的源流。首先考察大和民族在生活实践中自主生成的宗教、学术和艺术的成果,以及由这些成果凝聚而成的文化性格;其次研究了日本文化与外来文化——具体地说,古代之与中国,近代以来之与西方——的交流,以及在两种文化的碰撞中,日本文化所表现出来的内在发展的自律性和外在交流的主体性。由此展开日本文化发展史的论述。

跨越时空的对话:一部探索世界文明演进的宏大叙事 书名:《文明的脉络:从古代曙光到数字时代的全球变迁》 作者:[此处可填入一位虚构的、在相关领域有深厚积累的历史学家或文明研究者姓名,例如:亚历山大·文森特 或 德里克·霍尔姆斯] 出版社:[此处可填入一家知名的学术或高水平大众历史出版社名称,例如:普林斯顿大学出版社 或 剑桥大学出版社] --- 内容简介 《文明的脉络:从古代曙光到数字时代的全球变迁》并非聚焦于某一特定地域或单一文化体系的详尽剖析,而是一部雄心勃勃的、旨在勾勒整个人类文明演进宏大图景的通史著作。本书将视野投向全球,以时间为轴,以关键的“文明断裂点”和“技术飞跃期”为锚点,探讨不同地理区域的人类社群如何独立或相互影响地发展出其独特的社会结构、哲学思想、艺术表达乃至政治形态。 本书的叙事核心在于“连通性”与“差异性”的辩证统一。我们试图揭示,尽管地理、气候和资源禀赋塑造了文化表象的巨大差异,但驱动人类社会向前发展的基本动力——对秩序的渴望、对知识的探索、对超越性的追求——却是跨越了地域限制的普世主题。 全书分为六个主要部分,结构紧凑,逻辑严密: 第一部分:创世与定居——河流的馈赠与文字的诞生 (约公元前 5000 年 – 公元前 1000 年) 本部分深入考察了人类从狩猎采集向定居农业转型的“新石器革命”如何催生了第一批复杂社会。我们将重点分析美索不达米亚的苏美尔城邦、尼罗河流域的法老帝国以及印度河流域的哈拉帕文明的早期社会组织模式。讨论的核心议题包括:灌溉系统的管理如何催生了早期官僚体系;陶器、冶金术(特别是青铜器的广泛应用)对军事和社会分工的影响;以及楔形文字和象形文字等早期书写系统的出现,如何使得知识的积累和远距离的行政管理成为可能。我们将对比亚欧大陆(如中国黄河流域的早期王朝萌芽)和美洲(如中美洲的奥尔梅克文化)在独立发展过程中所呈现出的早期文明特征的相似性与迥异之处。 第二部分:轴心时代的思想洪流 (约公元前 1000 年 – 公元 500 年) 这一时期是人类精神史上至关重要的“轴心时代”(Jaspers’ Axial Age)。本书将跨越欧亚大陆,对比分析四大思想体系的兴起及其对后续历史进程的决定性影响:古希腊的理性哲学(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)奠定的西方形而上学基础;印度孔雀王朝时期佛教和耆那教的伦理革命;中国春秋战国时期诸子百家的争鸣(儒家、道家、法家),重塑了东亚的社会伦理框架;以及中东地区亚伯拉罕诸教(犹太教、后来的基督教)的出现,确立了强烈的一神论信仰体系。我们强调这些思想不仅是宗教或哲学,更是重塑国家形态和个人行为规范的强大社会工程。 第三部分:帝国的扩张与文明的碰撞 (约公元 500 年 – 公元 1450 年) 本书探讨了在古典帝国衰落后,新的、更具韧性和扩张性的跨区域帝国如何崛起。重点分析了罗马帝国崩溃后的西欧封建化过程,拜占庭的持续性,伊斯兰教在七世纪后席卷中东、北非乃至伊比利亚半岛所建立的横跨三大洲的哈里发帝国(其在科学、数学、医学上的卓越成就),以及中国唐宋时期的技术与商业革命。我们将详细审视丝绸之路和海上贸易网络如何将远方的商品、疾病(如黑死病)和信仰紧密联系起来,塑造了一种早期的“全球化”雏形。 第四部分:重塑世界——地理大发现与科学革命 (约公元 1450 年 – 公元 1750 年) 此阶段是人类对自身存在和外部世界认知的根本性转变期。本书首先审视了欧洲航海技术的突破如何开启了“地理大发现”,导致了美洲大陆的整合进入世界贸易体系,并引发了灾难性的殖民主义和物种交换(哥伦布大交换)。与此同时,文艺复兴和宗教改革打破了中世纪神学的绝对权威。更重要的是,我们深入剖析了科学革命的内在逻辑——从哥白尼的日心说到牛顿的经典力学体系——它不仅是知识的积累,更是观察世界、提炼规律方法的范式转移,为后来的启蒙运动和工业革命奠定了不可动摇的理性基石。 第五部分:革命的浪潮与现代民族国家的形成 (约公元 1750 年 – 公元 1914 年) 工业革命,首先在英国爆发,其对生产力、城市化进程和阶级结构的颠覆性影响贯穿本章。我们探讨了蒸汽机、煤炭和工厂制度如何重塑了人类的时间观念和生活节奏。在思想层面,启蒙运动催生的自由、平等、人权等观念如何驱动了美国独立战争和法国大革命,最终催生了以主权国家为基本单位的国际政治秩序。本书细致分析了民族主义的兴起、帝国主义的再度高涨,以及这些力量如何在殖民地和被殖民地酝酿出新的冲突与抵抗形式。 第六部分:破碎与重构——两次世界大战与信息时代 (公元 1914 年 – 至今) 最后一部分聚焦于二十世纪的剧烈动荡。两次世界大战的破坏性力量,不仅彻底摧毁了欧洲的旧有秩序,也促使了国际组织(如联合国)的诞生,以及非殖民化运动的浪潮。相对论和量子力学的出现,再次挑战了牛顿的确定性世界观,并为核时代和信息技术奠定了理论基础。本书最后探讨了冷战的二元对立如何影响了全球发展路径,以及自二十世纪末以来,互联网、生物技术和全球资本的无界流动,如何将人类社会推入一个前所未有的、高度相互依赖但又充满不确定性的“数字文明”阶段。 --- 本书的特点: 1. 非中心化叙事: 本书坚决避免将任何单一文化或地域视为历史的唯一驱动力,而是着重展示各大文明圈在不同历史节点上的互动、竞争与相互借鉴。 2. 技术与观念的结合: 始终将物质生产技术(如农业、冶金、信息技术)的发展与形而上学的、社会结构性的思想变革视为互为因果的双重动力。 3. 宏观视角下的细节捕捉: 尽管主题宏大,本书通过对关键人物的深刻剖析和对重大历史文献的精妙解读,确保了叙事的鲜活性和说服力。 《文明的脉络》是一部献给所有对人类历史的整体结构、对不同文明间深层联系感兴趣的读者的权威之作。它邀请读者跳出自身的文化框限,以一种更具包容性和批判性的眼光,去理解我们共同的过去,并审视我们正共同迈向的未来。

作者简介

叶渭渠,中国社会科学院教授,世界文明研究中心理事。曾兼任早稻田大学、立命馆大学、学习院大学、横滨市立大学客座研究员或客座教授,日本“野间文艺翻译奖”评委会委员等职。

文学专著有《日本文学思潮史》、《冷艳文士川端康成》等,与唐月梅合著有《日本文学史》、《20世纪日本文学史》,多人合著有《日本文明》、《世界文明图库・樱花之国》等;另有散文随笔集《樱园拾叶》、《扶桑掇琐》。译有加藤周一著《日本文学史序说》、川端康成《雪国》等系列小说散文。主编有《东瀛美文之旅》,以及川端康成、三岛由纪夫、大江健三郎、谷崎润一郎、横光利一等名家文集十余套。

目录信息

第一章 绳文、弥生、古坟时代文化的曙光
第二章 飞鸟、白凤文化的形成
第三章 奈良天平文化的开花
第四章 平安文化的全盛
第五章 镰仓武士文化的初兴
第六章 室町文化与禅
第七章 安土桃山文化的变革
第八章 江户时代文化的转型
第九章 现代文明开化的路程
结束语
参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

标准的中国教科书式的历史书,但还是值得一读。里面有关日本古代建筑风格、能剧、茶道、枯山水庭院艺术的介绍让我对日本人的艺术发展脉络有了更多的认识。  

评分

拖拖拉拉看完了这本书。粗线条地介绍了日本从古至今的文化,涉及了建筑、戏曲、文学,乃至社会等方方面面的演变。。单单一本书自然说不尽大和文化。我的目的也不在于短时间内深入详尽地了解。我只是好奇。当这么多人都在对它咬牙切齿的时候,我想知道,那么一朵个性的花扎...  

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书中依照年代顺序,依次介绍日本的绘画、文学、文字、雕塑、建筑、曲艺、音乐、宗教、信仰等等一系列的东西,的确很清晰的展示出了日本文化发展的路径,并从中可以看出日本文化在不同年代受到中国(汉)文化和西方文化的影响,并最终形成了自己独特的文化。 不过,我依然还是很...

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拖拖拉拉看完了这本书。粗线条地介绍了日本从古至今的文化,涉及了建筑、戏曲、文学,乃至社会等方方面面的演变。。单单一本书自然说不尽大和文化。我的目的也不在于短时间内深入详尽地了解。我只是好奇。当这么多人都在对它咬牙切齿的时候,我想知道,那么一朵个性的花扎...  

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标准的中国教科书式的历史书,但还是值得一读。里面有关日本古代建筑风格、能剧、茶道、枯山水庭院艺术的介绍让我对日本人的艺术发展脉络有了更多的认识。  

用户评价

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刚刚合上《日本文化史》这本书,我感觉脑海中涌动着一股前所未有的清晰和深邃。在阅读之前,我总是对日本文化抱着一种模糊而碎片化的认知,或许是来自动漫、日剧,抑或是新闻报道中的片段。然而,这本书像一位渊博的向导,带领我穿越了日本漫长的历史长河,从遥远的绳文时代,到弥生时代农耕文明的兴起,再到古墳时代权力结构的形成,直至飞鸟、奈良、平安时代的贵族文化巅峰。作者并非简单地罗列史实,而是巧妙地将政治、经济、宗教、艺术、生活习俗等方方面面编织在一起,勾勒出一幅幅生动而细腻的画卷。我尤其对平安时代贵族阶层的细腻情感和精致生活留下了深刻印象,那些描绘宫廷生活、和歌创作、十二单服饰的篇章,让我仿佛置身其中,感受着那个时代特有的优雅与颓靡。书中所探讨的汉学传入及其对日本思想、文字、政治制度的影响,也让我认识到文化交流的深远意义。作者对佛教在日本的传播及其与本土神道教的融合过程的阐述,更是揭示了日本文化兼收并蓄的独特之处。从早期神灵崇拜的自然主义,到佛教传入后对生死观、社会伦理的塑造,再到神道教在后来的民族主义运动中的复兴,整个宗教演变过程的脉络清晰可见,让我对日本人的精神世界有了更深的理解。这本书不仅仅是历史的堆砌,更是一次对日本民族性格、审美情趣、社会结构形成过程的深度剖析,让我重新审视了许多曾经习以为常的日本文化符号,赋予了它们更加厚重和丰富的内涵。

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在阅读《日本文化史》的过程中,我仿佛置身于一场跨越千年的文化探索之旅。这本书以其宏大的视野和细腻的笔触,将日本悠久而复杂的文化发展历程展现在我眼前。我一直对日本的动漫、游戏等流行文化充满兴趣,这本书则深入追溯了这些流行文化背后的文化根源。作者将日本的传统神话、民间传说、文学艺术、宗教信仰等元素,与现代流行文化的发展巧妙地联系起来,让我看到了日本流行文化并非凭空出现,而是深深植根于其民族深层的文化基因之中。例如,对日本神道教中对自然万物的崇拜,对佛教轮回转世观念的理解,以及对武士道精神中忠诚、荣誉等价值的推崇,这些都成为了现代日本流行文化的重要灵感来源。书中对日本音乐的演变也进行了详细的介绍,从古代的雅乐,到民间的歌谣,再到近代的西洋音乐影响下的演变,让我看到了日本音乐的多元化发展。作者还深入分析了日本社会结构在不同时期的变化,从古代的氏族制度,到奈良时代的律令制,再到武士阶层的崛起和统治,以及江户时代的等级制度,这些社会变革都对日本文化的发展产生了至关重要的影响。我尤其对书中关于江户时代文化繁荣的描绘印象深刻,那个时期作为日本文化进入成熟期的重要阶段,涌现出了众多影响深远的艺术形式和文化现象,如浮世绘、歌舞伎、俳句等。这本书不仅让我对日本文化有了更深入的理解,更让我思考了文化如何在历史的长河中不断传承、创新和演变。

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读完《日本文化史》,我最大的感受是,我对日本民族及其文化有了更加深刻和全面的理解,许多曾经困惑我或者令我好奇的文化现象,都在这本书中找到了答案。我一直对日本的建筑风格,无论是古老的寺庙、神社,还是现代的都市建筑,都感到十分着迷,本书中对这些建筑的风格演变、材料运用、空间布局以及它们所体现的哲学理念的阐述,让我眼前一亮。作者将日本建筑的发展与当时的社会政治、宗教信仰、审美趣味紧密联系起来,例如,从飞鸟时代的佛教寺院建筑,到奈良时代的唐风建筑,再到平安时代的贵族宅邸,以及鎌仓、室町时代的禅宗寺院和武家住宅,最后到江户时代的町家和近代建筑,这种梳理让我看到了日本建筑如何不断吸收外来元素,又如何在本土化的过程中形成独特的风格。书中对日本文学的探讨也同样精彩,从万叶集的抒情诗,到源氏物语的细腻描写,再到江户时代的庶民文学,作者不仅介绍了各个时代的文学代表作品和作家,更深入挖掘了这些作品所反映的时代精神、社会风貌和文化思潮。我尤其对书中关于“物哀”和“侘寂”等日本独特美学理念的分析印象深刻,这些理念如何影响了日本的文学、艺术,甚至是人们的生活态度,都得到了清晰的阐释。本书还涉及了日本经济发展、对外关系等多个方面,让我看到了日本文化是如何在历史的洪流中不断成长和演变的。总的来说,《日本文化史》是一本内容丰富、视角独特、论证严谨的优秀著作,它为我打开了了解日本文化的一扇新视界,让我看到了一个既古老又现代、既内敛又开放的日本民族。

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怀着对日本神秘魅力的探究之心,我翻开了《日本文化史》,这本书没有让我失望,反而像打开了一扇通往日本古老灵魂的大门。它不仅仅是一部枯燥的历史记录,更是一部充满人文关怀的文化探索。我一直对日本的传统节日和民俗活动非常感兴趣,这本书中对这些习俗的起源、演变以及它们所蕴含的文化意义的阐释,让我受益匪浅。例如,对盂兰盆节、七夕、新年等节日的起源和庆祝方式的描述,让我看到了日本人民对家庭、祖先和自然的深厚情感。书中对“物哀”精神的探讨,以及它如何渗透到日本的文学、艺术和日常生活中,更是让我对日本民族的细腻情感有了更深刻的理解。从《源氏物语》中描绘的贵族生活,到俳句中蕴含的禅意,再到茶道、花道等传统艺术的精髓,作者都进行了深入浅出的解读。我曾以为日本的武士道精神是其文化的核心,但通过这本书,我认识到日本文化远不止于此。它是一个复杂而多层次的体系,融合了神道教的自然主义、佛教的生死观、儒家思想的伦理观,以及其他外来文化的深刻影响。书中对于不同时代日本社会结构、阶层划分以及生活方式的细致描绘,也让我得以窥见日本社会演变的脉络。从早期氏族社会的部落联盟,到奈良时代的中央集权,再到武士阶层的兴起和统治,以及江户时代的锁国政策,这些政治变革都对日本文化的形成和发展产生了深远的影响。总而言之,这本书为我提供了一个全面而深入了解日本文化的视角,让我看到了这个民族在历史长河中不断探索、吸收、创新和自我超越的历程。

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《日本文化史》这本书,对我来说,更像是一次深入骨髓的文化洗礼。我过去对日本文化的认知,如同隔着一层薄雾,模糊而片面。但这本书,就像一台精准的显微镜,将日本文化发展的每一个细节都放大呈现在我面前。我一直对日本的传统戏剧,如能剧、歌舞伎等,感到着迷,这本书中对这些戏剧形式的起源、发展、表演风格及其背后所蕴含的哲学思想的深入探讨,让我对它们有了全新的认识。作者不仅仅是讲述了这些艺术形式的“是什么”,更是探究了它们“为什么”会这样发展,以及它们如何反映了不同历史时期日本社会的精神风貌和审美取向。例如,能剧的“幽玄”之美,歌舞伎的华丽与写实,都不仅仅是表演技巧的展示,更是日本民族深层文化心理的体现。书中对于日本宗教信仰的演变,从早期泛灵信仰的自然崇拜,到佛教的传入及其与神道教的融合,再到各个时期不同佛教宗派在日本社会的影响,以及后期基督教的短暂传播,都进行了详尽的梳理。这种对宗教信仰的多元化考察,让我看到了日本文化在接受外来宗教时所表现出的开放性和包容性,以及如何将外来宗教本土化,使其与日本固有的精神世界和谐共存。此外,本书对日本社会制度的变迁,如律令制的确立、幕府政治的形成、武士阶层的统治,以及江户时代的封建体制,都进行了细致的分析。这些制度的演变,不仅塑造了日本的政治版图,也深刻地影响了日本的社会结构、人际关系和文化价值观。这本书让我明白,日本文化是一个不断演进、吸收、融合的动态过程,它既有源远流长的本土传统,也有兼容并蓄的异域风情。

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这是一本让我彻底颠覆了过往对日本文化认知的书籍。我曾经以为日本文化就是现代的“卡哇伊”和“武士道”的简单混合体,但《日本文化史》却如同一本穿越时空的百科全书,将日本文化的前世今生娓娓道来。从原始社会人类对自然的敬畏,到早期神话传说中对天地万物的解释,再到后来中国大陆文化,尤其是汉文化,如同潮水般涌入日本,深刻地影响了日本的文字、政治制度、思想观念和宗教信仰,这一切都被描绘得淋漓尽致。我曾对日本的书法、绘画、建筑风格等艺术形式感到好奇,这本书中关于这些艺术门类在不同历史时期的发展演变,以及它们如何吸收外来影响并融入本土特色的论述,给了我极大的启发。例如,飞鸟时代的佛像艺术,奈良时代的盛唐风貌,平安时代的和様化,鎌仓时代的武士艺术,室町时代的禅宗美学,江户时代的浮世绘,这些艺术风格的嬗变,无不反映着日本社会思潮和文化心态的变化。书中对于各个时期代表性人物的介绍,如圣德太子、紫式部、世阿弥等,也让历史人物不再是遥远的名字,而是有血有肉、推动时代发展的具体个体。作者对历史事件的解读,并非简单地陈述,而是深入挖掘其背后的文化动因和社会影响,例如,平氏政权的兴衰与武士阶层的崛起,镰仓幕府的建立如何改变了日本的政治格局,以及战国时代的群雄逐鹿对日本文化产生的多元影响。这本书让我看到了日本文化在经历了无数次外来文化的碰撞与融合之后,最终形成的独特而又富有韧性的生命力。

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《日本文化史》这本书,可以说是我对日本文化的一次深度“解构”与“重塑”。过去我对日本文化的印象,大多来自于影视作品和一些浅层的文化符号,模糊且不成体系。但通过这本书,我仿佛获得了一把解锁日本文化密码的钥匙。作者以一种抽丝剥茧的方式,从日本的地理环境、早期人类活动开始,一步步梳理了日本文化是如何在与亚洲大陆(尤其是中国)的文化交流、碰撞中,逐步形成并不断演变的。我曾对日本的茶道、花道等传统艺术形式感到好奇,这本书对这些艺术形式的起源、发展、以及它们所蕴含的哲学思想和生活美学的深入阐释,让我茅塞顿开。作者将这些艺术形式与禅宗思想、自然观等紧密联系起来,揭示了它们不仅仅是简单的技艺,更是日本民族精神和生活哲学的体现。书中对日本饮食文化的探讨也让我印象深刻,从早期原始的渔猎采集,到农耕文明的兴起,再到对外来饮食文化的吸收和融合,最终形成了独具特色的日本料理,这一切都被描绘得生动而有趣。此外,本书还涉及了日本的节日习俗、服饰文化、建筑风格等方方面面,这些细节的描绘,共同构建了一幅丰富而立体的日本文化画卷。我尤其对书中关于日本人在吸收外来文化时所表现出的“和魂汉才”或“和魂洋才”的精神进行了深入的分析,这种既保持自身主体性,又能够广泛吸收和融合外来文化的能力,正是日本文化独特魅力的重要体现。

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合上《日本文化史》的最后一页,我心中充满了对日本这个民族及其文化的敬畏与好奇。这本书如同一部宏伟的史诗,将日本文化从史前时代至今的演进过程,以一种引人入胜的方式展现在我眼前。我一直对日本的艺术表现形式,尤其是其独特的哲学理念所驱动的艺术创作感到着迷,本书中对此进行了深入的探讨。作者将日本的“物哀”精神,即对事物易逝、无常的感伤和眷恋,如何渗透到日本的文学、绘画、雕塑等各个艺术领域,进行了详尽的分析。这种对短暂之美的珍视,使得日本的艺术作品常常带有一种淡淡的忧伤和深刻的内省。书中对日本音乐的发展也进行了详细的梳理,从早期庄重肃穆的雅乐,到民间充满活力的歌谣,再到近代受西方音乐影响而产生的各种新音乐形式,都展现了日本音乐的丰富性和包容性。我尤其对书中关于日本武士阶层的文化,如武士道精神、弓道、剑道等,进行了深入的解读,这些文化形式不仅是技艺的展示,更是日本民族特有的道德观念、行为准则和审美情趣的体现。本书还对日本社会结构在不同时期的演变,如封建制度的形成、幕府统治的特点、以及江户时代的町人文化,都进行了细致的分析,这些社会变革为日本文化的形成和发展提供了重要的背景。总而言之,《日本文化史》是一本让我深刻理解日本文化精髓的书籍,它帮助我看到了这个民族在历史长河中不断探索、融合、创新的智慧和力量。

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《日本文化史》这本书,对我而言,与其说是一本阅读材料,不如说是一次与日本古老灵魂的深度对话。在阅读过程中,我被作者对日本文化发展脉络的梳理所深深吸引。我曾以为日本文化是相对独立的,但通过这本书,我看到了它如何在与亚洲大陆,特别是中国文化的频繁互动中,吸收、融合,并最终形成了自己独特的风格。作者以严谨的态度,从日本古代的神话传说、早期宗教信仰,一直讲述到近代西方文化的冲击,每一个时期都进行了详尽的论述。我尤其对书中对日本历史时期不同阶层人们的生活方式、思想观念的描绘印象深刻,从贵族阶层的精致优雅,到武士阶层的刚毅果敢,再到江户时代的町人文化的繁荣,这些生动的描绘让我能够更真切地感受到日本社会的变迁和文化的多样性。书中对日本的节日习俗的阐释也让我颇有感触,例如,那些与农耕、自然循环相关的传统节日,无不体现了日本人民对自然的敬畏和对生命的珍惜。作者还将这些节日习俗的演变与历史事件、社会变迁紧密联系起来,使得这些习俗的意义更加丰富和深刻。此外,本书对日本的服饰文化、饮食文化、建筑艺术等方面的介绍,也让我领略到了日本文化独特的美学魅力。从和服的优雅剪裁,到寿司的精致摆盘,再到寺庙庭园的宁静致远,这些都体现了日本文化注重细节、追求和谐的特点。这本书让我认识到,日本文化是一个动态的、不断演进的有机体,它在吸收外来文化的同时,也始终保持着鲜明的民族特色。

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翻开《日本文化史》,我感觉自己像是一位循着古老足迹的探险家,在作者的引导下,深入日本文化的核心地带。这本书没有停留在对表面现象的描述,而是深入挖掘了日本文化形成和发展的深层动因。我一直对日本的宗教信仰,尤其是神道教和佛教在日本的融合过程感到好奇,这本书对这一过程进行了细致入微的梳理,让我看到了日本文化如何将不同的宗教信仰进行“本土化”改造,使其与自身的精神世界完美契合。作者不仅介绍了各个时期主要的宗教思想和流派,还分析了这些宗教对日本社会、伦理、艺术等各个方面产生的深远影响。例如,佛教的因果报应、生死轮回观念,如何影响了日本人的生死观和价值观;神道教对自然万物的崇拜,如何渗透到日本人的日常生活和审美情趣之中。书中对日本的文学艺术,特别是各个时期代表性的文学作品和艺术流派的分析,也让我受益匪浅。从早期万叶集的质朴,到平安时代的物语文学的细腻,再到武士文学的刚毅,以及近代的现实主义,这种文学的演变轨迹,清晰地反映了日本社会思潮和文化心理的变化。此外,本书对日本社会制度的演变,如幕府政治的形成、武士阶层的统治、江户时代的町人文化兴起等,也进行了深入的探讨。这些社会变革,为日本文化的形成和发展提供了土壤和背景。总而言之,《日本文化史》是一本让我对日本文化有了全新认识的书籍,它帮助我理解了这个民族独特的心灵轨迹和文化密码。

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我于日本文化中,最心折处,乃是其对人生细微处种种情味的感喟,对自然、风物、时序、花草、山川那种素朴、淡然的赞叹与怀想。 无论体现于和歌俳句,芭蕉的行旅道中所作,或是简拙天然的鸟居,外形肃穆却壮美的寺庙,人形交叉的屋顶脊线,或是融入禅之空寂的茶道,静心倾心以待的缓慢,又甚至是狂言与能乐,歌舞伎,浮世绘中的大雪与明月,当然还有那无数,隐没在寺庙后乱石中,藏身于山顶、道旁草丛的石佛,青苔满面,千年之后,仍静立如昨,拈花微笑。

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我于日本文化中,最心折处,乃是其对人生细微处种种情味的感喟,对自然、风物、时序、花草、山川那种素朴、淡然的赞叹与怀想。 无论体现于和歌俳句,芭蕉的行旅道中所作,或是简拙天然的鸟居,外形肃穆却壮美的寺庙,人形交叉的屋顶脊线,或是融入禅之空寂的茶道,静心倾心以待的缓慢,又甚至是狂言与能乐,歌舞伎,浮世绘中的大雪与明月,当然还有那无数,隐没在寺庙后乱石中,藏身于山顶、道旁草丛的石佛,青苔满面,千年之后,仍静立如昨,拈花微笑。

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有些观点表达太过红专……

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歌谣那段,笑翻了…

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叶先生多年浸淫于日本文学,所写都有感触!

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