具體描述
《傳媒、現代性和科技:"新"的地理學》通過跨學科的研究視角，從地理和曆史兩個維度理解“現代性”以及手機等新媒體科技對於公共和私人領域的文化意義；匯集瞭多年以來在媒體和文化研究領域齣現的有關研究理論和方法等方麵的諸多論爭；論述涉及眾多學科和理論，包括文化地理學、人類學和人種學、設計研究，文學理論、藝術史以及後殖民主義理論和地區研究等。內容頗具創見性、辯證智慧與思考厚度，學術價值極高。
著者簡介
作者：(英國)戴維·莫利(David Morley) 譯者：郭大為 等 叢書主編：劉昶
戴維·莫利(英)，David Morlev，當代英國“文化研究”領域重要代錶學者之一。現任英國倫敦大學金匠學院媒體與傳播係教授。近年來，研究議題多涉及媒介消費、新傳播科技、文化理論與全球化以及文化地理學。另著有：《傢庭領土媒體、移動和身份》(2001)、《認同的空間》(同凱文·羅賓斯閤著，1996)、《電視、觀眾和文化研究》(1992)、《“全國範圍”的觀眾》(1980)等。
譯者簡介：
郭大為(主譯兼統稿)
中國傳媒大學電視係講師，英國威斯敏斯特大學在讀博士。研究興趣：觀眾研究、科技發展與傳媒文化。常怡如英國倫敦大學金匠學院國際傳媒碩士，英國威斯敏斯特大學訪問學者，中央電視颱英語國際頻道主任編輯。
徐春昕，中國人民大學新聞學碩士，英國威斯敏斯特大學訪問學者，北京電視颱海外節目中心主任編輯。
圖書目錄
第一章 所謂“文化研究”：一個學科的終結與重生
第二章 文化研究與媒體研究：關於兩個學科的發展脈絡、邊界和政治
第二部分 方法論的睏境：跨學科視角的發展
第三章 打開黑匣子：方法論與研究實踐
第四章 揭示肉眼看不到的真實：當代人種誌藝術
第三部分 現代性的地理問題與未來世界的定位
第五章 歐美整體論、現代性、理性和異己觀念：西方之後是什麼？
第六章 超越全球化抽象：區域理論與曆史的空間化
第四部分 傢居性、媒介化與新科技之“新”
第七章 公共議題和私密曆史：媒介化、馴化和時空的挪移
第八章 崇高科技的象徵意義：科技理性的悖論
第五部分 科技人類學：偶像、圖騰與戀物行為
第九章 電視：從視覺媒體到視覺物體
第十章 魔力四射的科技：嶄新、閃亮和象徵性
第六部分 結 語
第十一章 神奇與幻想：現代性、傳統和科技
緻謝
譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
首先，翻译赞一个，读起来很顺畅。 就这本书来看，还是莫利的一个论文集吧，但总体上分为三个部分吧。前边重点介绍了莫利对文化研究的一些理解。后面从第七章开始，介绍了莫利本人对于科技人类学，或者媒介人类学的理解。总的来看，莫利还是认为对于媒介技术的研究要放在活生生...
評分首先，翻译赞一个，读起来很顺畅。 就这本书来看，还是莫利的一个论文集吧，但总体上分为三个部分吧。前边重点介绍了莫利对文化研究的一些理解。后面从第七章开始，介绍了莫利本人对于科技人类学，或者媒介人类学的理解。总的来看，莫利还是认为对于媒介技术的研究要放在活生生...
評分首先，翻译赞一个，读起来很顺畅。 就这本书来看，还是莫利的一个论文集吧，但总体上分为三个部分吧。前边重点介绍了莫利对文化研究的一些理解。后面从第七章开始，介绍了莫利本人对于科技人类学，或者媒介人类学的理解。总的来看，莫利还是认为对于媒介技术的研究要放在活生生...
評分法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念：意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方，每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平。 近代以来，西方成为了现代化文明的中心。西方国家通过殖民、战争、经济掠夺、政治控制等方式，输出西...
評分法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念：意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方，每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平。 近代以来，西方成为了现代化文明的中心。西方国家通过殖民、战争、经济掠夺、政治控制等方式，输出西...
用戶評價
又是學科跨度超大的一本書，裝置藝術都齣來瞭。
评分第七八章之後開始超神
评分空間的維度在傳播學內是很新穎瞭，翻譯好，原文太囉嗦瞭
评分2015年第106本。內容新銳，反映瞭莫利90年代轉型以來的新想法，defense瞭文化研究的許多槽點。但是多少有些論文集的味道。同時也真的感受到瞭文化研究的局限性。
评分昨天晚上剛看完，沒意義
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