具体描述
这本《全球现代性危机》是杜赞奇教授学术著作中主旨最为宏大的一部。杜赞奇教授称之为一种“历史社会学”，但这本书的范围远远超出了一般的历史社会学的专题研究。除了围绕“超越”和“流转历史”的历史叙述与讨论之外，这本书还涵盖了关于亚洲政治文化、环保运动、宗教传统、道德实践、国家建构以及区域形成等诸多重要的历史和当代课题。值得一提的是，一直隐含在杜赞奇教授早期作品中的印度主题也全面登场，成为与中国同等重要的历史和理论讨论的对象。透过中国、印度以及亚洲其他国家和地方的大量历史经验，杜赞奇教授对源自西方宗教改革的民族国家模式提出了尖锐的批评。他认为，正是竞争性的民族国家建构导致了全球资源与环境危机，而只有建立在对话式超越理念上的天、地、人关系才能在根本上解决全球现代性危机。他注意到，最后的解决之道或许还需要向亚洲的历史经验和当代实践取经，比如“对话式”超越传统以及东盟这样区域整合尝试。
作者简介
杜赞奇（Prasenjit Duara），历史学家、汉学家，印度裔，早年就学于印度，后去美国求学，拜汉学家孔飞力为师，曾任教于美国芝加哥大学历史学系及东亚语言文明系和新加坡国立大学，现任教于杜克大学。
目录信息
引论
第一章可持续性和超越的危机
第二章流转和竞争的诸历史
第三章全球现代性的历史逻辑
第四章激进式和对话式超越
第五章对话式超越和中华文化圈的世俗民族主义
第六章世俗主义和超越之间的往来
第七章亚洲的区域流转和可持续网络
重温与后记：关于理性和希望
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
杜赞奇称此书为“历史社会学”，但它可能更接近欧洲的风格。相对熟悉美国路数的我对此书并不感冒。基本观点是，西方社会体现为世俗化、个人主义的现代性已濒临穷途末路，尤其给环境带来巨大灾难；出路在于从东方社会的古老智慧中寻找思想资源（如王阳明）。西方现代化及其民族-...
评分（本文作者董牧孜，2018年4月原載香港01哲學頻道，原標題為《歷史學家杜贊奇：以循環歷史挑戰發展主義》） 熟悉印度裔歷史學家、漢學家杜贊奇的人，必定知道他的代表作《從民族國家拯救歷史》（Rescuing History from the Nation: Questioning Narratives of Modern China）。...
评分（本文作者董牧孜，2018年4月原載香港01哲學頻道，原標題為《歷史學家杜贊奇：以循環歷史挑戰發展主義》） 熟悉印度裔歷史學家、漢學家杜贊奇的人，必定知道他的代表作《從民族國家拯救歷史》（Rescuing History from the Nation: Questioning Narratives of Modern China）。...
评分杜赞奇称此书为“历史社会学”，但它可能更接近欧洲的风格。相对熟悉美国路数的我对此书并不感冒。基本观点是，西方社会体现为世俗化、个人主义的现代性已濒临穷途末路，尤其给环境带来巨大灾难；出路在于从东方社会的古老智慧中寻找思想资源（如王阳明）。西方现代化及其民族-...
评分（本文作者董牧孜，2018年4月原載香港01哲學頻道，原標題為《歷史學家杜贊奇：以循環歷史挑戰發展主義》） 熟悉印度裔歷史學家、漢學家杜贊奇的人，必定知道他的代表作《從民族國家拯救歷史》（Rescuing History from the Nation: Questioning Narratives of Modern China）。...
用户评价
《全球现代性的危机》这本书，单看书名就足以引发读者的好奇与思考。它预示着一种普遍性的、深层次的困境，而非某个单一事件的孤立问题。我推测，作者在书中会尝试解构“现代性”这个概念，去探究它所带来的“双刃剑”效应。例如，科技的进步虽然带来了便利，但同时也可能加剧了社会的不平等，或是带来了新的伦理难题。我特别期待书中对“进步”叙事的批判。我们是否过于迷信“进步”的必然性，而忽略了它可能带来的负面后果？书中是否会提及，当经济发展成为唯一目标时，我们是否会牺牲掉更重要的东西，比如社会公平、环境保护，甚至是个人的幸福感？我对书中如何处理“全球化”与“地方性”之间的张力充满兴趣。在现代性的全球化进程中，地方性的文化、传统和价值观是如何受到冲击的？又有哪些努力在试图保留和复兴地方特色？此外，书中是否会探讨“信息过载”对我们认知能力的影响？海量的信息让我们应接不暇，是否反而让我们变得更加浮躁，难以进行深入的思考？我希望这本书能够提供一种“解析式”的阅读，帮助我拨开迷雾，去理解现代社会种种现象背后的深层逻辑，以及我们所面临的真正挑战。
评分《全球现代性的危机》这个书名，自带一种警示意味，让我对接下来的阅读充满了探求的欲望。我猜想，本书的作者并非是简单地列举现代社会存在的种种问题，而是试图去深入挖掘这些问题背后的深层根源，探究“现代性”本身所固有的矛盾与张力。我特别好奇书中对“自由”与“秩序”关系的探讨。现代性极力推崇个体自由，但当自由边界模糊时，是否又会引发社会失序的危机？书中是否会深入分析，当我们享受科技带来的便利时，是否也在不知不觉中将自己的生活和思想交由算法掌控，从而丧失了真正的自主性？我非常期待书中对“进步”叙事的解构。我们是否被一种单一的、线性的“进步”观念所束缚，而忽略了它可能带来的代价？比如，经济的增长是否必然带来幸福感的提升？此外，书中是否会探讨“文化同质化”的现象？在全球化的浪潮下，独特的地域文化和民族传统是否正在逐渐消逝，取而代之的是一种普适性的、但缺乏深度的“现代”文化？我希望这本书能够提供一种“洞察式”的阅读体验，帮助我更清晰地认识我们所处的时代，以及它所带来的挑战。
评分《全球现代性的危机》，这本书的名字，就好像一颗投入平静湖面的石子，激起了我心中层层涟漪的思考。我猜测，作者并非是要去简单地“批判”现代社会，而是试图以一种更具建设性的姿态，去剖析“现代性”所内含的深层矛盾与困境。我非常好奇书中对“理性”的审视。在现代社会，理性被奉为圭臬，但这种绝对的理性是否也导致了情感的压抑，以及对人类经验的片面化理解？书中是否会深入探讨“消费主义”对我们价值观的侵蚀？它是否已经成为一种新的“意识形态”，驱动着我们无休止地追逐物质，而忽略了更深层次的精神需求？我期待书中能对“全球化”带来的复杂影响进行细致的分析，它如何在促进交流合作的同时，又加剧了不平等，或是模糊了文化边界？此外，书中是否会触及到“技术异化”的议题？当技术渗透到我们生活的方方面面，我们是否反而变得更加被动，对自身命运的掌控力逐渐减弱？我希望这本书能够提供一种“启发式”的阅读体验，帮助我跳出日常的惯性思维，去更深刻地理解我们所处的时代，以及它所带来的挑战。
评分最近在读一本名为《全球现代性的危机》的书，读罢掩卷，心中波澜起伏，久久不能平静。这本书并没有直接列举出一系列令人生畏的“危机”清单，而是以一种更为宏大且细腻的笔触，描绘了现代社会所面临的深刻困境。作者似乎并不是在进行一场简单的学术论证，更像是在与读者进行一场深刻的对话，邀请我们共同审视那些我们习以为常却又暗藏隐患的现代生活图景。例如，书中是否会探讨资本主义的内在逻辑如何驱动着无止境的扩张，而这种扩张又如何不可避免地导致资源枯竭和环境破坏？亦或是，现代科技在赋予我们巨大便利的同时，是否也悄然改变着我们的认知方式和思维模式，让我们变得更加碎片化、浅薄化？我特别关注书中所提到的“现代性”究竟涵盖了哪些层面。是仅仅指经济和科技的进步，还是也包括政治制度、社会结构、文化观念等更广泛的领域？我好奇作者是否会深入分析，当这些看似独立的方面彼此交织、相互作用时，会产生怎样的叠加效应，从而催生出我们所感受到的“危机”。书中会不会有对不同文化背景下“现代性”的独特理解和经历的探讨？比如，东方文化与西方文化在接受和实践现代性时所产生的差异，以及这些差异又如何反过来影响着全球现代性的整体走向。我期待书中能有对这些复杂议题的 nuanced（细致入微的）阐述，让我们能够更全面、更深刻地理解“全球现代性的危机”这一概念。
评分《全球现代性的危机》，这个书名本身就带着一种沉甸甸的分量，让我对书中的内容充满了期待。我猜测，这本书并非是简单的列举当下社会的各种问题，而是试图从一个更宏大的视角，去审视“现代性”本身所带来的深层困境。我很好奇书中会对“理性”和“科学”在现代性中的角色进行怎样的审视。它们在推动社会进步的同时，是否也带来了某种程度上的“去魅”，让人类失去了对神秘和精神世界的连接？书中是否会深入探讨“个人主义”在现代性中的影响。它在赋予个体自由的同时，是否也加剧了社会成员之间的疏离感，以及对集体责任的淡漠？我对书中对“效率”的追求及其负面效应的分析尤为期待。当效率成为一切的衡量标准时，我们是否牺牲了生活的美学，以及对过程的珍视？此外，书中是否会触及到“资本主义”的内在逻辑，以及它如何不可避免地催生出对资源和环境的过度消耗，进而引发全球性的危机？我希望这本书能够提供一种“反思式”的阅读体验，引导我跳出日常的惯性思维，去更深刻地理解我们所处的时代，以及它所带来的挑战。
评分《全球现代性的危机》这个书名，带着一种宏大的预警意味，让我充满了探索的欲望。这本书并非是对某个具体事件的记录，而是试图描绘我们所处时代的一个整体图景。我猜想，作者在书中会深入剖析“现代性”本身所固有的内在矛盾。比如，它所倡导的理性主义是否在某些方面走向了极端，导致了情感的压抑和精神的疏离？它所追求的自由是否在某些情境下演变成了无序和放纵？我尤其期待书中对“全球性”的阐释。这种“危机”是如何跨越国界，影响到不同文化、不同经济发展水平的社会？它是否源于某种普适性的现代性模式，还是不同地区在走向现代化的过程中，殊途同归地遇到了相似的困境？书中可能还会涉及对“意义”的追寻。在物质极大丰富、信息爆炸的时代，人们反而更容易感到迷失和空虚。现代性是否在一定程度上解构了传统的意义体系，而又未能提供新的、令人信服的替代品？我对书中是否会探讨“技术异化”这一概念非常感兴趣。在高度依赖技术的现代社会，我们是否正变得越来越被动，而丧失了对自身命运的主动掌控？此外，书中是否会提出一些超越西方中心主义的视角，去理解和分析其他文明体在面对现代性冲击时的应对策略和经验？我期待这本书能够提供一种“反思式”的阅读体验，引导我跳出日常的惯性思维，去审视那些被我们常常忽视的、但却至关重要的时代性议题。
评分《全球现代性的危机》，这本书的名字，本身就充满了张力，让我迫不及待地想知道作者究竟想揭示怎样的“危机”。我倾向于认为，这本书并非简单地批判现代社会的种种弊端，而是试图深入挖掘这些弊端背后的深层原因，以及它们是如何相互关联、相互强化的。我非常好奇书中对“理性”和“效率”的审视。现代社会高度推崇理性与效率，但这种推崇是否在某种程度上牺牲了人性的温度，以及对事物更深层次的理解？是否会探讨，当效率成为一切的衡量标准时，我们是否失去了对“慢”的欣赏，对“无用”的容忍？书中可能会涉及到对“进步”的重新定义。我们习惯于将经济增长、科技发展视为进步的标志，但这种进步是否一定带来了全人类的福祉？书中是否会关注到那些在现代化进程中被边缘化、被牺牲的群体和价值？我对书中如何处理“个体”与“集体”的关系非常感兴趣。在全球化和科技发展的浪潮下，个体的存在感似乎被削弱，而集体性的力量又可能走向极端。书中是否会探讨，如何在保持个体独立性的同时，构建健康的集体认同？此外，我期待书中能够触及到“消费主义”对现代社会的影响。这种对物质的无尽追求，是否已经成为一种新的宗教，吞噬着我们的时间和精力，让我们迷失了真正的方向？我希望这本书能够提供一种“诊断式”的阅读，帮助我更清晰地认识我们所处的时代，以及我们所面临的挑战。
评分《全球现代性的危机》这本书，读来宛如置身迷雾，但细细品味，却又能在字里行间捕捉到清晰的脉络。作者并非用惊悚的笔调渲染恐慌，而是以一种冷静、克制的叙述，引导读者去思考那些潜藏在日常之下的深层问题。我尤其被书中对“进步”二字的解构所吸引。我们是否被一种关于“进步”的单一叙事所束缚，而忽略了它可能带来的负面影响？比如，经济的持续增长是否必然等同于福祉的提升？技术的发展是否总能解决人类面临的问题，还是会制造出新的挑战？这本书很可能触及了文化领域的“危机”，比如在全球化浪潮下，地方文化如何在全球主流文化的影响下挣扎求存，以及这种同质化趋势对人类多样性的冲击。我很好奇书中是如何定义“危机”的，是直接的冲突与动荡，还是潜移默化的侵蚀与瓦解？是否会从哲学、社会学、经济学等多个学科视角切入，构建一个多维度的分析框架？我对书中关于“后现代”思潮与“现代性危机”之间关系的探讨尤为感兴趣。是否存在一种从“现代性”的困境中解脱出来的可能性，而这种可能性又是由何而来的？书中是否会提及一些具体的案例，比如某个国家或地区的现代化进程中所遇到的挑战，或是某个社会运动如何试图回应现代性的问题？这些具体的例子，无疑能让抽象的理论更加鲜活，也更容易引发读者的共鸣。我期待这本书能带给我一种“启发”，一种能够帮助我重新审视当下，并思考未来方向的启发。
评分这本书的名字就叫《全球现代性的危机》，光是这个题目就足以让人深思。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎被各种“进步”和“发展”裹挟着前进，却也常常感到一种难以言喻的空虚与不安。作者究竟是想剖析哪些具体的“危机”？是经济全球化带来的贫富差距加剧，还是科技发展对人类伦理的冲击？亦或是文化同质化侵蚀了我们独特的身份认同？我很好奇，书里是否会深入探讨那些隐藏在繁荣表象下的深层矛盾，比如消费主义的泛滥如何扭曲了我们的价值追求，社交媒体的便捷如何反而加剧了人与人之间的疏离感，以及政治极化如何撕裂了社会共识。我期待作者能用深刻的洞察力，将这些碎片化的现象串联起来，揭示出笼罩在我们所处的这个“现代性”时代之上的普遍困境。同时，我也希望书中能提供一些反思的视角，让我们能够跳出既定的思维框架，重新审视我们所追求的“现代”到底意味着什么，以及我们是否正在朝着一个更加健康、可持续的方向发展。或许，书中还会触及到环境恶化、资源枯竭等一系列全球性挑战，这些都是现代性发展过程中不可避免的副产品，也是我们必须正视的严峻现实。我非常期待书中能有关于这些宏观议题的深入分析，并且能够提供一些具有建设性的思考方向，哪怕只是一些微小的火花，也可能在我心中燃起燎原之火。
评分《全球现代性的危机》这个书名，就像一声发人深省的呐喊，让我很好奇书中所描绘的“危机”究竟是什么样的。我猜测，作者并非是要去罗列具体的社会问题，而是试图从更宏观、更具哲学性的层面，去剖析“现代性”这一概念本身所带来的挑战。我期待书中会深入探讨“意义失落”的问题。在科学技术飞速发展、物质极大丰富的现代社会，人们反而更容易感到精神上的空虚和迷茫。传统的信仰、价值观是否在逐渐瓦解，而新的、能够支撑个体精神世界的意义体系又尚未建立？书中是否会涉及对“人与自然关系”的深刻反思？现代性的发展，在某种程度上是以对自然的征服和掠夺为代价的，这种不可持续的发展模式，是否正是我们面临的“危机”之一？我对书中对“身份认同”的探讨也充满期待。在全球化和信息化的冲击下，个体的身份认同是否变得模糊不清，或是陷入了碎片化？我们是否在努力寻找一个稳定的自我，而又不断被外界的洪流所裹挟？此外，书中是否会审视“权力结构”在现代性中的作用？现代社会是否存在着新的、更加隐蔽的权力运作方式，而这些方式又如何加剧了不平等和异化？我希望这本书能够提供一种“审视式”的阅读体验，引导我跳出现有的认知框架，去更深刻地理解我们所处的时代，以及它所带来的挑战。
评分說伊斯蘭的激進主義消解了冷戰格局，這說法新穎。
评分一贯的不太好读。个人总结性著作。没有太明显的突破性。有些概念把握不准确。
评分說伊斯蘭的激進主義消解了冷戰格局，這說法新穎。
评分說伊斯蘭的激進主義消解了冷戰格局，這說法新穎。
评分越往下读orientalism的味道越重。这类试图找出通行于东西，或是超越东西文明的思想的书最后往往又从东西方的鸿沟中刨出几箱土。提到的各种理论仍是要好好读的，可是对于网络，ngo，希望的力量，未免过于乐观了一些。。。
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