这本《全球现代性危机》是杜赞奇教授学术著作中主旨最为宏大的一部。杜赞奇教授称之为一种“历史社会学”,但这本书的范围远远超出了一般的历史社会学的专题研究。除了围绕“超越”和“流转历史”的历史叙述与讨论之外,这本书还涵盖了关于亚洲政治文化、环保运动、宗教传统、道德实践、国家建构以及区域形成等诸多重要的历史和当代课题。值得一提的是,一直隐含在杜赞奇教授早期作品中的印度主题也全面登场,成为与中国同等重要的历史和理论讨论的对象。透过中国、印度以及亚洲其他国家和地方的大量历史经验,杜赞奇教授对源自西方宗教改革的民族国家模式提出了尖锐的批评。他认为,正是竞争性的民族国家建构导致了全球资源与环境危机,而只有建立在对话式超越理念上的天、地、人关系才能在根本上解决全球现代性危机。他注意到,最后的解决之道或许还需要向亚洲的历史经验和当代实践取经,比如“对话式”超越传统以及东盟这样区域整合尝试。
杜赞奇(Prasenjit Duara),历史学家、汉学家,印度裔,早年就学于印度,后去美国求学,拜汉学家孔飞力为师,曾任教于美国芝加哥大学历史学系及东亚语言文明系和新加坡国立大学,现任教于杜克大学。
(本文作者董牧孜,2018年4月原載香港01哲學頻道,原標題為《歷史學家杜贊奇:以循環歷史挑戰發展主義》) 熟悉印度裔歷史學家、漢學家杜贊奇的人,必定知道他的代表作《從民族國家拯救歷史》(Rescuing History from the Nation: Questioning Narratives of Modern China)。...
评分 评分 评分 评分这本书据说是duara呕心沥血之作,文中不仅对很多核心概念进行了重新定义,比如何为超越性,两种超越性的区分,当代超越性的排他性和全球化的历史兼容性矛盾等等,足见功力。Duara批判继承Weber的历史社会学,重视刻画概念和社会历史因素的互动。 所谓批判的继承...
杜赞奇对民族国家的分析还是很受启发,但这本书确实概念太多,读起来拗口
评分打四星提一下分。本书责编极其不认真,错字漏字重字一大堆。翻译还好,杜赞奇的理论梳理能力极其出色,对“超越”和“流转”的讨论也颇具启发性,只是全书结构与内容看起来略欠集中,但这或许也正照应着他所称引的怀特海的“涌现”理论罢。
评分一贯的不太好读。个人总结性著作。没有太明显的突破性。有些概念把握不准确。
评分一贯的不太好读。个人总结性著作。没有太明显的突破性。有些概念把握不准确。
评分这书里的概念比较多,杜赞奇尝试在概念上进行创新,但是却感觉他把理论愈来愈复杂化了,理论运用走火入魔了
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