图书标签: 尼采  哲学  德国  西方哲学  思想  经典  现代性  生存   

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这是一部查拉斯特图拉如是说之后写的书，算是大成时期的作品，呼唤诸神少了，关注道德多了。“我的王国----谁的疆域比他更广？”

无法给予评价

非常喜欢非常喜欢 李猛每次推荐的书都会改变我的观点

天才的书,同时忧伤

太喜欢了！！！！！

2005年07月03日 围绕在我周围的是一片漫无边界的柔软。旅客们有气无力的坐在酒馆和客栈旁边，一动不动的迷想着什么。朋友的小酒馆一往即日的响着印度民歌，我身后是一堆堆供客人阅读的书籍。在几天的时间里，我办完事情就信步走到这里，阅读，并占用酒馆里唯一的电脑，看外面...  

尼采似乎是一个有限理性的浪漫主义者 将理性的适用范围 通过近乎“浪漫主义”的方式，推向认知的边界 但是，我们所不知道的是 这个肉身，所有人的肉身，是这个有限容器前置条件 诚然，这世上，有些事物不是靠理性就能触达 不是通过解释，就可以明晰 无染的心性 通过与生命相融 ...  

如果说，人大脑神经元之间传递的电信号，是个体意识洪流中的“粒子”，其中部分不安分的，通过静止或逆流的方式，或许成为了个体意识带转化的必要条件；那么，哲学家是否就是集体意识中不安分的“粒子”，他们停下来，成了反观社会与个体意识发展进程的反思者，但是，他们对人...  

【按语：初看起来，《论道德的谱系》似乎仅仅是一种粗狂而缺乏哲学严格性的、文化-人类学-病理学上的描述性诊断，主要追溯了禁欲主义（基督教式的和柏拉图式的）理念的发生学起源：在先的生物-政治意义上的贵族道德被奴隶道德颠覆了；挫折者的权力本能（或意志）的怨恨的内在化...  

如果说，人大脑神经元之间传递的电信号，是个体意识洪流中的“粒子”，其中部分不安分的，通过静止或逆流的方式，或许成为了个体意识带转化的必要条件；那么，哲学家是否就是集体意识中不安分的“粒子”，他们停下来，成了反观社会与个体意识发展进程的反思者，但是，他们对人...