图书标签: 哲学  后现代  现代性  伊格尔顿  特里·伊格尔顿  西方马克思主义  现代性研究译丛  文艺理论   

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真的看不懂啊

后现代主义的政治学说既是丰富的又是含糊的，借助于文化相对主义，产生了一种给人鼓舞的同时也使人麻痹的怀疑主义，但是应该小心，不要把这种相对主义推得太远。 后现代主义用来和同一性对立的东西是多元性本身是积极的善，也是空洞的形式主义和非历史的，它将“差异”推进到更高的阶段，如果每个人的独特差异都能得到尊重的话，它最终会超越平等和不平等这两种观念。

一言难尽的翻译……

“后现代主义是处于问题的最后部分而不是解决办法的最后部分”而“对于社会主义来说，差异并不是最后的政治目标，虽然它是这个目标的一个部分，和这个目标的实现不可分离”

看了一半，后面我觉得没有必要再看了。这本书价值不大，缺少核心观点，啰嗦无重心。伊格尔顿的马克思主义已经布尔乔亚化和后现代化了，这同詹明信恰成对照。他的好处是帮助我们确信自己认为和坚持的东西是有道理的。翻译非常糟糕，“嘎然而止”是什么？“清新”的分析视角？译注做得很差，如第78页，艾伦·梅克辛斯·伍德（Ellen Meiksins Wood）是谁，译者根本不知道，不仅译成艾兰·伍德，还加了个注释说是1926年生，法国哲学家、后现代理论家。实在太离谱了。这位艾伦·伍德是个女学者，马克思主义者，生于1942年。

作为当代西马三巨头（詹姆逊、哈贝马斯）之一，伊格尔顿在《后现代主义的幻象》中，认为后现代主义是无法挑战现存资本主义的情况下左派激进冲动的一种替代性选择。后现代思想怀疑价值判断、认识论基础、总体政治眼光和历史的宏大叙事，是怀疑的、微观政治学的、相对主义的...  

伊格尔顿就是伊格尔顿，在大家欢呼后现代和大众文化的时候又跳将出来冷语几句，寥寥几言批判读来细细思之却又不无道理。 关于历史和主体的问题，新历史主义和哲学家们已经讨论很多了，福柯也一直在此纠缠。不过就拿这几个招牌来抨击后现代恐怕是远远不够的。 后现代之所...

起因，犹豫，历史，主体，谬论，矛盾，同样是讲后现代，伊格尔顿和罗蒂的不同就在于一个是骨子里的本质主义，一个是骨子里的反本质主义。一向认为伊格尔顿文字堪配优美之名，而这种美完全是理性意义上的，不长于分析如海德格尔不长于解释如伽达默尔，而长于说理，将自己的...  

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