自反性现代化

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出版者:商务印书馆
作者:[德]乌尔里希•贝克
出品人:
页数:292
译者:赵文书
出版时间:2014-9
价格:29
装帧:平装
isbn号码:9787100105392
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 现代性
  • 文化研究
  • 现代性研究译丛
  • 自反性现代化
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  • 反思性社会
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具体描述

自反性是当代社会理论的重要问题,在本书中三位著名的社会思想家深入讨论了今天社会理论和文化理论中的“自反性现代化”的涵义,触及到当代社会的政治、传 统和美学等层面,贝克以其“风险社会”的视野,检讨了他关于自反性现代化的基本观念;吉登斯具体考察了现代社会的“制度自反性”和去传统化,进而论证了全 球社会的发展,拉什提出了一个关于美学和文化解释的自反性现代化主体,强调对“审美现代化”和后现代性的分析。全书最后的回应与批判,三位作者对彼此的观 点做了评判性的评价,进而构成一种综合的结论。

《光影交织:从巴洛克到现代的视觉叙事》 导言:穿越时间的凝视 本书旨在深度剖析西方艺术史中,自巴洛克时期兴盛至二十世纪初现代主义浪潮涌现的漫长发展历程。我们不关注宏大叙事或单一风格的绝对性,而是聚焦于视觉语言如何在新旧交替的时代背景下,承载、折射乃至重塑人类的认知与情感。从华丽繁复的戏剧性,到对光线与瞬间的捕捉,再到对形式本身的解构与重塑,每一幅画作、每一座雕塑、每一座建筑的背后,都潜藏着那个时代最深刻的焦虑、信仰与理性光芒。 第一部分:光与力的盛宴——巴洛克与洛可可的戏剧张力 (约350字) 巴洛克艺术,如同十七世纪欧洲社会政治动荡与宗教热情交织的产物,以其强烈的动感、对光影的极致运用(明暗对比法,Chiaroscuro)以及对情感的直白宣泄而著称。卡拉瓦乔的现实主义式神圣描绘,打破了古典的庄重,将神祇拉入凡尘的挣扎与肉身体验之中。我们细致考察了贝尔尼尼雕塑中那种“凝固的运动感”,如何通过扭曲的姿态和材料的质感,营造出令人屏息的瞬间高潮。 紧随其后的洛可可风格,则是一场逃离现实沉重的精致游戏。在路易十五宫廷的柔光下,艺术转向了私人领域和感官愉悦。从华尔特的闺房场景到弗拉戈纳尔的“秋千”,色彩变得轻盈,线条趋于蜿蜒,主题围绕着爱情的轻佻与贵族生活的无忧无虑展开。本部分着重分析了巴洛克追求宏大与洛可可追求私密性之间的内在逻辑关联,以及两者如何共同构建了对视觉奇观的依赖。 第二部分:理性回归与情感的觉醒——新古典主义与浪漫主义的对峙 (约400字) 十八世纪下半叶,在启蒙运动的理性光辉照耀下,新古典主义成为了对巴洛克/洛可可冗余的矫正。雅克-路易·大卫的作品,例如《荷拉斯兄弟之誓》,清晰地展示了对古希腊罗马美德的推崇——简洁、对称、清晰的线条和道德说教。艺术在此刻回归了公共领域的责任,成为公民教育的工具。 然而,理性的冰冷很快催生了强烈的反动:浪漫主义。它拥抱了非理性、想象力、自然之力的宏伟(Sublime)以及对个体灵魂深处的探寻。泰奥多尔·籍里柯的《梅杜莎之筏》不再是关于道德楷模,而是对人类在绝境中的挣扎、对社会黑暗的揭露。德拉克洛瓦的色彩运用,尤其是对运动中色彩饱和度的把握,为后来的印象派埋下了伏笔。本章详细对比了新古典主义对“永恒形式”的追求与浪漫主义对“瞬间情感”的迷恋,揭示了审美标准在剧烈摇摆中的内在驱动力。 第三部分:目击者之眼——现实主义与印象派对“真实”的界定 (约450字) 十九世纪中叶,工业革命的巨变和摄影术的发明,彻底动摇了传统艺术的根基。如果相机可以精确记录客观世界,那么绘画的使命是什么? 现实主义(Courbet, Manet)给出了激进的答案:描绘“此时此地”的真实,不论其是否符合既有的审美标准。无论是库尔贝对劳动阶层的直白呈现,还是马奈对传统裸体画的颠覆,都指向一个核心问题:谁有权定义“美”与“可入画”的主题? 紧随其后的印象派,则将焦点从“描绘什么”转移到“如何看见”。莫奈、雷诺阿等人不再关注物体的固有色,而是捕捉光线在特定时刻投射在物体表面的瞬时光学效果。这不仅仅是技术上的革新,更是对人类视觉体验本质的哲学探索——“真实”不再是固定不变的实体,而是主体与客体相互作用的动态过程。我们深入分析了分光主义和后印象派(塞尚的结构回归、梵高的情感色彩)是如何在印象派的基础上,各自走向了对视觉经验更深层次的结构化或主观化。 第四部分:形式的解放——现代主义的序曲 (约300字) 世纪之交,艺术正式脱离了对再现的义务。后印象派的探索,特别是塞尚对几何形态的简化和提炼,直接开启了二十世纪的现代性。野兽派的纯粹色彩释放,以及表现主义对内心焦虑的夸张表达,标志着艺术开始独立于外部世界的参照系。 我们关注早期立体主义(毕加索、布拉克)如何通过多重视角的并置,彻底解构了文艺复兴以来的单点透视法则。时间与空间不再是单一的背景,而是被碎片化、重组。这种对“可见世界”的彻底反思,是西方艺术从古典束缚中获得完全解放的关键一步。本书的终点,聚焦于这种“内在逻辑”的觉醒,即艺术作品的意义越来越多地取决于其自身的结构和材料性,而非其对外部现实的模仿。 结语:流动的边界 本书通过对图像叙事技法的细致考察,展示了从巴洛克时代的叙事张力到现代主义对形式本体的追问,艺术史并非一条直线,而是由冲突、借鉴和颠覆构成的复杂网络。它揭示了视觉艺术如何持续地回应社会变迁,并不断挑战我们对“观看”和“理解”的既有范式。

作者简介

目录信息

前言
1 再造政治:自反性现代化理论初探 乌尔里希·贝克
2 生活在后传统社会中 安东尼·吉登斯
3 自反性及其化身:结构、美学、社群 斯科特·拉什
4 回应与批评 乌尔里希·贝克、安东尼·吉登斯、斯科特·拉什
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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不得不说,《自反性现代化》这本书的标题就充满了吸引力,带着一股子探索和深究的劲儿。当我真正开始阅读,才发现这不仅仅是一个引人好奇的标题,而是作者构建整个思想体系的基石。书中的“自反性”概念,就像一把钥匙,解锁了我对现代化理解的许多盲区。它让我意识到,现代化并非是单向度的发展,而是一个充满内省和自我调整的过程。作者并没有急于给出现成的答案,而是通过层层递进的论证,引导读者一同去探索现代性的复杂面向。我尤其喜欢作者在描述社会变革时,所运用的那种旁征博引、融会贯通的学术功力。他能够将看似毫不相关的历史事件、哲学思想、社会思潮巧妙地联系起来,构建出一个宏大而又精密的思想框架。在书中,我看到了对启蒙运动以来西方现代化思潮的深刻剖析,也看到了对现代化过程中产生的种种矛盾和困境的深刻反思。而“自反性”正是对这些矛盾和困境的回应。它不是简单地批评或赞美现代化,而是试图理解现代化如何在自身产生的挑战中寻找出路,如何在不断克服自身局限的过程中向前发展。作者在举例论证时,往往会选择那些具有代表性的历史时期和文化现象,这种选择的精准性,使得他的论述具有极强的说服力。这本书让我深刻体会到,现代化是一个动态的、充满挑战的、但也孕育着希望的过程,而“自反性”正是这个过程的核心驱动力。

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《自反性现代化》这本书,如同一面镜子,映照出我们所处时代的复杂与多面。作者的写作风格,是一种介于严谨学术与深刻洞察之间的独特存在。他以“自反性”为切入点,对“现代化”这一概念进行了极其细致而富有创见的解读。我之所以深受吸引,是因为作者并没有提供一套现成的结论,而是引导读者一同去探索现代化的内在逻辑和发展动力。他通过梳理不同时期、不同地域的现代化实践,揭示了现代化并非是一个单一的、线性发展的过程,而是充满了各种试错、调整和适应。尤其令我印象深刻的是,作者对“自反性”的论述。他指出,现代化之所以能够持续演进,很大程度上在于其内在的自我反思能力,即社会如何在认识到自身问题后,主动进行调整和改革。这是一种充满韧性和活力的发展模式。书中对现代化过程中出现的各种社会冲突、文化冲击以及个体异化现象的分析,都显得尤为深刻。作者并没有回避这些负面影响,而是将其视为现代化过程中不可避免的挑战,并探讨了社会如何通过“自反性”来应对和化解这些挑战。作者的语言,既有哲学思辨的深度,又不乏文学的感染力,让我在阅读过程中,既能感受到思想的激荡,又能体会到文字的韵味。这本书,无疑是一次令人振奋的思想之旅。

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《自反性现代化》这本书,在我看来,是一部非常有深度的思想力作。它的标题就预示着一种对现代化概念的超越和反思。我之所以被吸引,是因为作者并没有仅仅停留在对现代化现象的描述,而是深入到其内在的机制和逻辑。书中“自反性”这一核心概念,被作者运用得炉火纯青,它如同一个放大镜,将现代化进程中那些容易被忽视的自我审视、自我修正的机制放大呈现。我尤其欣赏作者在论述现代化历史时,那种宏观与微观相结合的叙事方式。他既能勾勒出时代发展的宏大图景,又能深入到个体在变革中的挣扎与选择。这种多层次的叙事,使得书中的论述既有理论的高度,又有鲜活的生命力。在分析现代化带来的挑战时,作者也展现了其深刻的洞察力。他并没有简单地将问题归咎于某个单一因素,而是强调了现代化自身结构性矛盾所产生的复杂影响。例如,他对资本主义发展过程中产生的异化现象的分析,就让我对现代社会有了更深的忧虑。但同时,他对“自反性”的强调,又为这种忧虑带来了一丝希望,即现代化并非只能走向末路,而可以通过不断的自我反思来实现可持续的发展。作者的语言风格,既有学术的严谨,又有哲学家的思辨,让我即使在阅读那些抽象的理论时,也能感受到思想的碰撞。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启迪。

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这本书的标题,名为《自反性现代化》,初读之下,便觉其意蕴深远。作者的文风,宛如一位老到的思想家,娓娓道来,却句句切中要害。他以“自反性”为锚点,重新审视了人类社会自近代以来所经历的巨大变迁。这不仅仅是一次对现代化历程的梳理,更是一次对现代化本质的深刻解构。我特别欣赏作者在论述时,那种融汇古今、贯通中西的博学。他将西方启蒙思想的源流、工业革命的冲击,以及不同文明在现代化进程中的探索,都巧妙地编织在一起,构建出一个宏大而又精密的思想体系。书中对“自反性”的解读,更是让我耳目一新。它并非仅仅是对现代化进程的被动观察,而是强调了现代化本身所蕴含的自我纠错、自我更新的内在动力。作者通过大量的历史案例和理论分析,展示了现代化如何在自身产生的危机中学习、成长,如何在不断的自我否定中实现新的发展。这种动态的视角,让我对“现代化”这个概念有了颠覆性的认识。它不再是单一的进步符号,而是充满了张力、矛盾和不断演进的复杂过程。作者的叙述,逻辑严密,层次分明,但又不失阅读的趣味性,让我在沉浸于思想探索的同时,也能感受到文字的魅力。总而言之,《自反性现代化》这本书,是一次深刻的思想启迪,它让我对我们所处的时代有了更深层次的理解。

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这本书的标题——《自反性现代化》,第一次看到时就激起了我的好奇心。它不像那些直白的标题,而是带着一种哲学的深度和对现实世界的探索。当我深入阅读后,我发现作者的笔触是那样老练而充满智慧。他以一种非常独特的视角,揭示了现代化进程中一个至关重要的维度——“自反性”。这不仅仅是对现代化的一种描述,更是一种对其内在机制的深刻解读。作者在梳理现代化历史轨迹时,并没有采用那种线性的、单调的叙事方式,而是将不同的历史时期、文化现象、思想流派巧妙地融合在一起,形成了一幅生动而立体的现代化画卷。我尤其欣赏他对“自反性”概念的阐释。它不是一种静态的理论,而是一种动态的过程,是现代化如何通过不断审视自身、修正自身来应对挑战、实现发展的。这种观点让我对现代化有了更深层次的理解,它不再是一个简单地向前推进的进程,而是一个充满了自我纠正、自我革新的复杂系统。书中对不同国家、不同文化背景下现代化路径的对比分析,也极具启发性。它打破了我原有的刻板印象,让我认识到现代化并非只有一种固定的模式,而是可以有多种多样的实现方式。作者的语言风格,介于学术的严谨和文学的流畅之间,既有深邃的思想,又不失阅读的乐趣。读完这本书,我感觉自己对现代社会的理解,又向前迈进了一大步。

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《自反性现代化》这本书,怎么说呢,给我最大的感受就是“颠覆”。我一直以为自己对现代化有一些基础的理解,但这本书完全打开了我的新世界。作者的论述逻辑严密,但又不像传统的学术著作那样生硬,他运用了大量生动的案例和 historical anecdotes(历史逸闻),让那些抽象的社会理论变得触手可及。我记得有几处提到工业革命带来的社会结构性冲击,作者并没有仅仅罗列数据或者分析经济模型,而是通过描绘当时人们的生活场景,例如城市人口爆炸、传统家庭关系的瓦解、新兴阶级的崛起等等,让我真切地感受到了那种巨大的变革力量。更让我印象深刻的是“自反性”这个概念的引入。它不再是将现代化视为一个外部强加的进程,而是强调了现代化进程本身的内在反思能力,以及这种反思如何塑造了现代化后续的发展方向。这是一种非常动态的视角,它提醒我们,现代化不是终点,而是一个持续不断调整、学习和演化的过程。书中对于不同文化背景下现代化路径的比较,也让我耳目一新。我以前总觉得现代化就是西方的翻版,但作者通过对东亚、南美等地区现代化尝试的分析,揭示了文化、历史、政治等多种因素如何塑造了各具特色的现代化模式,这极大地拓宽了我的视野。阅读这本书的过程,就像是在进行一场深入的思想漫游,作者的引导精准而富有启发性,让我不断跳出固有的思维框架,去重新审视和理解我们所处的时代。

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这本书的标题《自反性现代化》一开始就抓住了我的注意力,它本身就带有一种哲学思辨的意味。当我翻开第一页,就立刻被作者的语言风格所吸引,它并非是那种枯燥的说教,而是充满了洞察力和一种引人入胜的叙事感。阅读过程中,我仿佛置身于一个宏大的思想迷宫,作者以一种非常精妙的方式,将历史的纵深、社会的变迁以及个体意识的演进交织在一起。每一个章节都像是一个精心雕琢的切面,从不同的角度揭示着“现代化”这个概念背后潜藏的复杂性,特别是“自反性”这一维度,它不是简单地描述现代化进程,而是深入剖析了现代化如何反观自身,如何在一个不断自我审视、自我修正的过程中演进。作者在梳理西方现代化进程的同时,也巧妙地融入了对其他文明现代化尝试的思考,这使得全书的视野更加开阔,避免了单一的线性叙事。我尤其欣赏作者在分析社会结构性变化时,对微观个体经验的关注。他并没有将现代化视为一个宏观的、抽象的概念,而是通过对个体选择、观念转变的细致描摹,来展现现代化对人类生活方式、思维模式的深远影响。这种宏观与微观的结合,让书中的论述显得更加真实可信,也更容易引起读者的共鸣。这本书让我对“现代化”这个我们习以为常的概念产生了全新的认识,它不再是单一的进步符号,而是充满了张力、矛盾和不断演进的复杂过程。

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对于《自反性现代化》这本书,我最直观的感受是它颠覆了我一直以来对“现代化”的单一认知。作者的笔触,时而如同一位宏观的历史学家,将时代变迁的宏大图景展现在读者面前;时而又如同一位敏锐的社会学家,深入到社会肌理之中,捕捉那些细微而深刻的变化。书中“自反性”这个核心概念,被作者运用得极其巧妙,它不仅仅是一个理论框架,更像是一种观察现代社会运行的独特视角。我喜欢作者在阐述观点时,那种旁征博引、融会贯通的功力。他能够将不同领域的知识巧妙地整合在一起,构建出一个既有深度又不失趣味的论述体系。特别是关于现代化如何反观自身、如何在自我否定中实现发展的分析,让我对现代社会的演进有了更深刻的理解。他没有将现代化视为一个无往不胜的进步符号,而是看到了其内在的矛盾、挑战以及不断自我调整的必要性。这种对复杂性的深刻把握,是本书最令人称道的地方之一。作者的语言,充满了智慧和洞察,既有学术的严谨,又不失对现实生活的关照,让我在阅读过程中,仿佛与一位睿智的长者在进行一场深刻的对话。这本书,不仅仅是关于“现代化”的讨论,更是关于人类如何在一个不断变化的世界中,保持清醒的头脑,不断反思和前行的思考。

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《自反性现代化》这本书,给我带来了一种全新的认知冲击。作者以一种极其细腻而又宏大的视角,重新审视了“现代化”这个我们耳熟能详的词汇。书中的“自反性”概念,并非是一个故弄玄虚的理论术语,而是贯穿全书的核心分析工具。它让我意识到,现代化之所以能够持续演进,并非仅仅依靠外部的技术革新或经济增长,更重要的是其内在的反思和自我修正能力。作者在论述过程中,大量引用了不同学派的思想家,将他们的观点进行批判性地梳理和整合,形成了一种既有深度又不失新意的学术风格。我印象特别深刻的是,作者在讨论现代化过程中出现的社会危机时,并没有简单地归咎于某个外部因素,而是深入挖掘了现代化自身结构性矛盾所带来的影响。比如,在探讨资本主义的扩张与异化时,作者就详细分析了现代化如何既创造了巨大的物质财富,又可能导致个体精神世界的贫瘠。这种对现代化复杂性的深刻洞察,是我在其他类似题材的书籍中很少见到的。此外,作者在叙述过程中,也善于运用生动的语言和引人入胜的叙事方式,让那些抽象的社会学和哲学理论变得更容易理解。阅读这本书,就像是在与一位睿智的思想家进行一场深入的对话,他不断抛出问题,引导我一同去思考,去探索。这本书的价值在于,它不仅提供了一种新的理论框架,更重要的是,它激发了我对我们所处时代和未来发展方向的深刻思考。

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《自反性现代化》这本书,给我带来了一种全新的视角来审视我们所处的时代。作者的写作风格非常独特,他能够将宏大的历史叙事与微观的个体经验巧妙地结合起来。我尤其被书中对“自反性”的论述所吸引。它不是一个空泛的概念,而是作者用来剖析现代化进程中内在动力和外部挑战的有力工具。通过对不同历史时期社会变革的深入分析,作者展示了现代化是如何在自我产生的问题中寻找解决方案,如何在不断自我调整中继续前进的。我印象深刻的是,书中对西方现代化进程中出现的各种社会思潮和哲学争论的梳理,这不仅仅是对历史的回顾,更是对现代化内在逻辑的深刻揭示。作者并没有简单地重复前人的观点,而是通过自己的解读,赋予了这些思想新的生命力。他对“自反性”的强调,让我意识到,现代化并非一个固定不变的模板,而是需要不断地反思、调整和创新。书中对非西方国家现代化道路的讨论,也让我看到了现代化在全球范围内的多样性和复杂性。这使得整本书的视野更加开阔,也更加贴近现实。作者的语言风格,既有学者式的严谨,又不乏引人入胜的叙事技巧,让我即使在阅读那些复杂的理论时,也能保持高度的兴趣。这本书让我对“现代化”这个词有了更深刻的理解,它不再是一个简单的标签,而是一个充满矛盾、挑战与机遇的动态过程。

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作为现代主义与后现代之间的第三条道路,自反性现代化由吉登斯的文化与传统,拉什的美学化与系统以及贝克的政治与亚政治三方面进行了这之间种种罅隙间问题的论述。这有点像核原子裂变,或是有的问题看似不能再分,却能在层层细化之后牵引着方方面面的问题。传统与现代,传统与后传统社会,现代与后现代,盛现代性(high modernity)在具体使用时常常被混淆甚至误用

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和“现代性”一样,reflexivity的概念也因模糊不清而具有极大的问题包容性。即使是贝克,吉登斯和拉什,思考范围就广泛涉及文化和传统(吉登斯),美学化和系统(拉什),以及政治和亚政治(贝克)。尤其是拉什,认为,自反性理论可以成为马克思之后,同哈贝马斯交往行为理论和福柯话语权力分析法相提并论的“面向21世纪的批评理论”。其以自反性认知的,美学的和阐释的三个维度组成的框架,几乎勾画了整个社会理论的现代思想图景。

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加上鲍曼的流动的现代性,就是自反性现代性理论的基本面了。

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加上鲍曼的流动的现代性,就是自反性现代性理论的基本面了。

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作为现代主义与后现代之间的第三条道路,自反性现代化由吉登斯的文化与传统,拉什的美学化与系统以及贝克的政治与亚政治三方面进行了这之间种种罅隙间问题的论述。这有点像核原子裂变,或是有的问题看似不能再分,却能在层层细化之后牵引着方方面面的问题。传统与现代,传统与后传统社会,现代与后现代,盛现代性(high modernity)在具体使用时常常被混淆甚至误用

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