具体描述
自反性是当代社会理论的重要问题，在本书中三位著名的社会思想家深入讨论了今天社会理论和文化理论中的“自反性现代化”的涵义，触及到当代社会的政治、传 统和美学等层面，贝克以其“风险社会”的视野，检讨了他关于自反性现代化的基本观念；吉登斯具体考察了现代社会的“制度自反性”和去传统化，进而论证了全 球社会的发展，拉什提出了一个关于美学和文化解释的自反性现代化主体，强调对“审美现代化”和后现代性的分析。全书最后的回应与批判，三位作者对彼此的观 点做了评判性的评价，进而构成一种综合的结论。
作者简介
目录信息
前言
1 再造政治：自反性现代化理论初探 乌尔里希·贝克
2 生活在后传统社会中 安东尼·吉登斯
3 自反性及其化身：结构、美学、社群 斯科特·拉什
4 回应与批评 乌尔里希·贝克、安东尼·吉登斯、斯科特·拉什
索引
· · · · · · (收起)
1 再造政治：自反性现代化理论初探 乌尔里希·贝克
2 生活在后传统社会中 安东尼·吉登斯
3 自反性及其化身：结构、美学、社群 斯科特·拉什
4 回应与批评 乌尔里希·贝克、安东尼·吉登斯、斯科特·拉什
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读后感
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用户评价
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匆匆翻阅。p67，鲍曼：《所有固体都融化为空气》。p218，布尔迪厄，《自反性社会学的诱惑》。
评分呵，记之。
评分吉登斯乐观，拉什烂漫，还是忧虑的贝克最符合我胃口吧。三人之间相互对对方理论的总结和点评是书里最有趣的部分，其他更多是以往理论的重复和综述。
评分一切问题都有了答案
评分文论+回应与批评的结构竟然十分清爽~斯科特指点了”流散社群“的另一重解释维度，和游牧理论相比更加冷静持中，不是游牧吹还顺便黑了文化研究。吉登斯一如既往地平易近人，和贝克放在一起，专家系统和自反性的概念形成有益互补。翻译和校对都有点烂，很多惯用术语翻得别扭，忍忍还是下半星好了。
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