图书标签: 社会学  文化研究  哲学  鲍德里亚  现代性  让·博德里亚尔  法国  后现代   

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pataphysieien

不明觉厉

巨爱故宫式的小短文写清设计意义不跪地垂首搬砖 波爷此时没朋友

对照英译本一起看的，读了50页干脆弃了中译。错译和前后矛盾多到难以置信，术语不统一，经常连基本文意都没理清楚。后现代呓语这个标签究竟有多少只是译者在呓语。

薄薄一本150页的小册子，花了三天时间看完，如果是文学类的，可能一两个小时就看完了。不得不承认，这是多年来我看的为数不多的理论专著之一，而且是最为晦涩的一本。恍若看《道德经》：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”恍恍惚惚就看完了，不能完全理解，但又恍若明白它说了什么：这个世界充满了拟象，实在被谋杀了，而人们活在幻觉之中而不自知。所以“预言实现了：在我们生活的世界里，用符号来使实在消失并掩盖它的消失。”从另一个层面上，“世界是一个根本性的幻觉”，只不过人们无法忍受这种幻觉，于是赋予了很多解释，于是，“为了一个绝对现实的世界的利益而使世界的幻觉死亡——就是确确实实的模拟。”书中提到布莱希特、安迪·霍沃、纳博科夫和博尔赫斯，尤其是在最后一章引用博氏的《镜中野兽》，可谓文学与学术的完美结合。

一开始觉得编者的话写得挺晦涩的，往后翻到意识流，幻灭吖，肉体吖，意识吖，志愿吖，发现编者其实挺厚道的了。第一章的提问倒还有点意思，作者说，过去我们追寻着“有”，如今我们追寻着“无”。  

话说那日贾瑞因思恋凤姐成疾，忽有一跛足道人飘然而来，交与贾瑞风月宝鉴一面，嘱曰：此镜千万不可照正面，只照它的背面。要紧，要紧！贾瑞望背面一看，原来是骷髅一具，吓他出了一身冷汗。翻过正面一看，凤姐招手邀他入镜中云雨一回之后，仍送他回榻上。如是三四次，贾瑞一命...  

由于曾一度对文化批判理论和虚拟实在的问题感兴趣，所以这本《完美的罪行》一直是我向往已久的书，但是和波德里亚其它的书一样，尽管它们谈的都是一些时髦的话题，但又并不是像我想象中谈得那么通俗流畅。 本书是他比较近期的作品，谈的也是比物体系、生产、消费文化等更加时...  

这本书的标题显然是具有某种颠覆性的。法国哲学家让·博德里亚尔在其生命走过了¾个世纪的时候出版了这本书。我们今天能够以中文版形式来阅读这本书也算是件荣幸的事情了。因为，这本书是能够把我们从虚无中拯救出来的一个极好的工具。 作者在前几个章节中，着力揭露一个又...

话说那日贾瑞因思恋凤姐成疾，忽有一跛足道人飘然而来，交与贾瑞风月宝鉴一面，嘱曰：此镜千万不可照正面，只照它的背面。要紧，要紧！贾瑞望背面一看，原来是骷髅一具，吓他出了一身冷汗。翻过正面一看，凤姐招手邀他入镜中云雨一回之后，仍送他回榻上。如是三四次，贾瑞一命...