图书标签: 社会学  文化研究  哲学  鲍德里亚  现代性  让·博德里亚尔  法国  后现代   

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翻译得一狗逼

虽然是打折的，可是内容对我来说抽象了一些。模模糊糊知道作者想说什么，有机会需要重读一遍。

我们活在虚拟现实之中，我们和我们的社会在其中举起自杀的手枪，并乐此不疲。那些人为构建虚拟跳出镜子，打败了客观现实，操控了媒介现实和主观现实，我们都沦为了虚拟现实的替补。在这场超乎寻常的“在场”的狂欢仪式中，假作真时真亦假。我们是复制品，还是复制映像的人？

完美的罪行就是深度拟像的结果，真实与虚拟的差别被荡平，不断加以确认的“实在”同时也是虚拟的循环，这种最终缺失他者、缺失主客体二元关系的世界让社会现实进入了新的困境。

按需。

一开始觉得编者的话写得挺晦涩的，往后翻到意识流，幻灭吖，肉体吖，意识吖，志愿吖，发现编者其实挺厚道的了。第一章的提问倒还有点意思，作者说，过去我们追寻着“有”，如今我们追寻着“无”。  

这本书的标题显然是具有某种颠覆性的。法国哲学家让·博德里亚尔在其生命走过了¾个世纪的时候出版了这本书。我们今天能够以中文版形式来阅读这本书也算是件荣幸的事情了。因为，这本书是能够把我们从虚无中拯救出来的一个极好的工具。 作者在前几个章节中，着力揭露一个又...

1995年鲍德里亚写了《完美的罪行》，指出虚拟现实以拟像扼杀实在成为了完美的罪行，我们和我们的社会都在其中举起自杀的手枪，并且乐此不彼。影视对图像的虚拟，高保真对声音的虚拟，色情资料对性的虚拟，计算机编码对语言的虚拟……在社会的发展中，虚拟逐渐成为人所熟悉的环...  

刚看了两篇，完全不知所云。翻译出来的句子读出来极其别扭。譬如第32页第一句:“参照的世界已变得难以理解，理性，由于是这个世界的一部分，就只能向自己提出它自己存在的问题……”  

由于曾一度对文化批判理论和虚拟实在的问题感兴趣，所以这本《完美的罪行》一直是我向往已久的书，但是和波德里亚其它的书一样，尽管它们谈的都是一些时髦的话题，但又并不是像我想象中谈得那么通俗流畅。 本书是他比较近期的作品，谈的也是比物体系、生产、消费文化等更加时...