具体描述
《资本主义文化矛盾》内容简介：过去30年来，关于资本主义的大部分普遍观点都受到了马克斯韦伯的影响。韦伯强调.加尔文主义和新教伦理——指严谨的工作态度和追逐财富的合法化——作为一种教义，促使了理性生产和交易这个极具特色的西方制度的产生。但是，资本主义的起源有两方面。如果其一是韦伯强调的禁欲的话，那么另一个就是贪欲，这是桑巴特著作的中心论题，但他的著作在那个时期几乎完全被忽视。
作者简介
目录信息
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
Ⅳ
Ⅴ
Ⅵ
Ⅶ
初版序
初版说明
导论领域的断裂：主题阐述
第一部分 现代性的双重羁绊
第一章 资本主义的文化矛盾
Ⅰ 文化的意义
进入现代主义
Ⅱ 从新教伦理到幻觉集市
历史的转折点
第二章 文化话语的断裂
感性革命
文化的分离
距离的丧失
第三章 20世纪60年代文化情绪
“艺术”的消解
天才的民主化
自我的丧失
酒神帮
取代理性
结语
第四章 走向伟大复兴：后工业时代的宗教和文化
从神圣到世俗
最初起因和终极事物
第二部分 政治的困境
导语 从文化到政治
第五章 动荡的美国：国隶危机中的暂时和永久因素
Ⅰ
动荡的根源
结构革命
近期和长远未来
Ⅱ
第六章公共家庭：论“财政社会学”和自由社会
Ⅰ
财政社会学的出现
不断争取权利的革命
增长的困境：资本主义的经济矛盾
Ⅱ
公共哲学
对自由主义的重新肯定
1996年版后记
Ⅰ 资本主义的双重羁绊
Ⅱ 现代主义的终结
Ⅲ 联盟状态
Ⅳ 文化和阶级
索引
· · · · · · (收起)
读后感
买了几年的书，最开始读了几页就放下了，这回坚持把它给读完了。看的时候觉得分析得很有道理，但是时而会跑神，然后再把思维给拉回来，隔了两天，看过什么都不记得了！第一部分涉及现代主义艺术的还好读些；第二部分主要是关于美国政治状况的分析，不太感兴趣；然后是1996版的...
评分首先，资本主义的精神，就是不是为了钱、享受和消费而赚钱，而是为了赚钱而赚钱（韦伯）。在这个意义上，我国同样也是资本主义。不过就是，西方的资本主义是在法律的控制内，我国的资本主义是在权力的控制内。因此，西方的资产阶级之上，再无阶层。我国的资产阶级之上，还有一...
评分首先，资本主义的精神，就是不是为了钱、享受和消费而赚钱，而是为了赚钱而赚钱（韦伯）。在这个意义上，我国同样也是资本主义。不过就是，西方的资本主义是在法律的控制内，我国的资本主义是在权力的控制内。因此，西方的资产阶级之上，再无阶层。我国的资产阶级之上，还有一...
评分哈佛高龄教授丹尼尔•贝尔的《资本主义文化矛盾》出版汉译第三版，对于我这类喜爱历史、社会学阅读的人来讲，实在是福分。 《资本主义文化矛盾》汉译第一版由三联书店推出，赵一凡先生与人合译，语句读来偶有芜杂交错之感，总觉得有些地方不大对劲。第二版貌似由商务印书馆...
评分用户评价
现在刺激自己读书的方法，就是每读完一本这种大部头，就发送一条广播。
评分以韦伯的新教伦理和桑巴特的贪欲造就了西方现代资本主义，然而随着物质生活的日益享乐，新教伦理精神的被逐渐抛弃，经济生活与文化，政治之间的鸿沟日益扩大，个体在丧失集体认同之后也面临着身份危机，后现代主义的理念践行，这些都导致了资本主义的文化矛盾。
评分以韦伯的新教伦理和桑巴特的贪欲造就了西方现代资本主义，然而随着物质生活的日益享乐，新教伦理精神的被逐渐抛弃，经济生活与文化，政治之间的鸿沟日益扩大，个体在丧失集体认同之后也面临着身份危机，后现代主义的理念践行，这些都导致了资本主义的文化矛盾。
评分文化矛盾的根源于资本主义的起源：新教伦理的节制、天职、功利理性，即禁欲；与消费主义、享乐主义的现代主义文化，即纵欲。纵欲的现代文化消解了新教伦理作为资本主义发展的原始动力，即消解了它的合法性。解决方案是“公共家庭”，源于亚里士多德等古典财政视角，但这一部分很薄弱。作者对现代文化的批判与传统法兰克福学派无甚差别。新颖之处在于运用马克思的社会结构分析，得出反马克思的结论，即上层建筑会反作用于经济基础，且是内部结构的本质矛盾。
评分信息量很大，一提到经济，完全炫晕啊
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