现代生活的古代资源 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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吴飞

华东师范大学出版社

2015-9

168

35.00元

平装

六点评论

9787567537743

图书标签: 吴飞社会学现代性中国研究中国人类学礼学文化

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发表于2024-11-22

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图书描述

吴飞教授研究兴趣广泛，但他关心的焦点问题一直是中国文明的现代处境。《现代生活的古代资源》收入了作者近年来陆续写出的十一篇文化随笔。在目前复兴国学的各种声音极其嘈杂的状况下，吴飞教授既反对盲目的复古主义，也反对对传统思想的全面否定。他主张：在认同现代世界的基本价值的前提下，以古代文明的资源来平衡现代性的各种问题，从而使现代生活变得更加丰富，这既是西方现代性的经验，也应该是现代中国文化的未来。

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著者简介

吴飞，1973年生于河北肃宁，北京大学社会学学士、哲学硕士，美国哈佛大学人类学博士，现为北京大学哲学系教授，北京大学礼学研究中心主任。吴飞教授的主要研究领域包括宗教人类学、基督教思想、比较哲学、礼学、清代思想史等，主要著作有《麦芒上的圣言》、《浮生取义》、《心灵秩序与世界历史》等，并翻译出版《上帝之城》等书。

吴飞教授研究兴趣广泛，但他关心的焦点问题一直是中国文明的现代处境。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

吴飞，一个长袖善舞的神棍，尽然有人把他归为保守主义。呵呵

评分☆☆☆☆☆

吴飞这部小册子并非纯粹的学术著作，而是一组评论集，有对于事件的评论，也有对于影视作品的评论，跟他的人一样，文章写得很稳，不过并不说这些文章没有震撼力。这本书中对于《昨天》和《士兵突击》的两篇评论，写得就很深入，很惊心动魄。通过描述贾宏声在戒毒过程中，在听了列侬后，突然皈依，自我神圣化，对于世俗世界进行死磕，跟朋友、家人死磕。吴飞将这种神圣与世俗的死磕过程描述出来，但是并没有给出答案。神圣性是否能够放弃颠覆世俗生活？许三多则代表古代的淳朴，在面对毒贩的死亡，这种纯真消失了，通过重新回到过去的生活中寻找生存下去的理由。从高城、成才的劝导，家人生活的负重中，重新找到存在的意义，吴飞追问这种存在是许三多自己找到的价值吗？这些追问，其实远比古代礼制的辩护更有意义。

评分☆☆☆☆☆

吴飞认为如何在现代文明的基本构架中实现美好生活是具普遍性的问题，运用亚氏形质论把现代文明基本构架看做需要填充以实质内容的形式，如果形式是中西所共享的，那么由于西方文明的内容是靠古代德性和基督教信仰支撑的，中国人就能且需要从自己的传统中寻找实质。批判了伪韦伯命题，也坦诚儒家文明与西方文明具有普世性，那么问题在于美好生活，中西一般同吗？若都具有普世性美好生活又怎会不同？习俗一说当然并非实质，哪一种堪称伟大生活方式呢？最认真的敌基督者波菲利指出福音书作者错引旧约，作为基督教历史观的但以理书却非预言而是史书，奥古斯丁的沉默。自由中国新礼治有些错乱，中国现代转换始于家庭礼教不认同，不论如何理解文化政治，二者间关系哪怕强调历史语境也不好说，关键在于中国近代进程政治史与思想史并非严丝合缝，对此叙事保持警惕

评分☆☆☆☆☆

我们生活在平凡时代的北大人，都非常羡慕那些生活在风起云涌的时代的北大人，能够有机会看到自己和中国的历史联系在一起。而我们现在的北大人，也许只能用找工作的疲于奔命，来模仿当年的奔走呼号；用自己都不愿读第二遍的杂志文章，来模仿前人的惊世之作；用网络上的轰动新闻和四面八方的攻击，来模仿引领中国文化精神的风采；以对国际时尚的低贱谄媚，来模仿兼容并包的气魄。这就是今天可怜的北大人。在今天，我们是否还有机会做一次真正的北大人？

评分☆☆☆☆☆

都看过，可以标啦。