法兰克学派的边缘人瓦尔特·本雅明的艺术论述在半个多世纪以来一直处于一种有些奇怪的境地:饱受读解、屡被援引却依然面目暖昧,意旨难索;他对摄影、电影、戏剧等艺术形式的探讨莫不如此。这一情况本身正是作者思想魅力的最强力证明。《摄影小史》谈摄影而意在历史社会,《技术复制时代的艺术作品》似乐观而实冷峻,至今仍值得我们体会深思。也许,丁雅明更应被作为一位激进的批判思想家,而非所谓的“最后一人文人”。
法兰克学派的边缘人瓦尔特·本雅明的艺术论述在半个多世纪以来一直处于一种有些奇怪的境地:饱受读解、屡被援引却依然面目暖昧,意旨难索;他对摄影、电影、戏剧等艺术形式的探讨莫不如此。这一情况本身正是作者思想魅力的最强力证明。《摄影小史》谈摄影而意在历史社会,《技术复制时代的艺 术作品》似乐观而实冷峻,至今仍值得我们体会深思。也许,丁雅明更应被作为一位激进的批判思想家,而非所谓的“最后一人文人”。
本雅明被称为媒体哲学的先驱。他把现代定义为机械复制的时代,并称其最大特点是“光晕”的没落,随着“光晕”的没落,在欣赏艺术品时大众的视觉印象开始占据主导地位。本雅明认为随着社会以及经济水平的不同艺术也在发生着变化,所以在它看来传统美学在现今没有太大的用处...
评分1、1839年达盖尔发明了银版摄影术。但由于没有申请专利,摄影术被法国政府公开,摄影诞生十年后出现第一个兴盛期——工业化前的十年。代表摄影家:希尔(hill)卡梅隆(Cameron)纳达尔(Nadar)雨果。 2、摄影首先以名片形式的肖像照片占据市场,摄影家牟利丰厚。摄影侵犯了...
评分 评分 评分根据第二稿进行整理,故没有标题,序号按原著先后顺序: 1.原作的即时即地性组成了它的原真性:技术复制能把原作的摹本带到原作本身无法达到的境界。比如唱片可以让人随时随地欣赏,破坏了艺术只能在一个地方一个时间呈现的特殊性。 2.在对艺术作品的机械复制时代,凋谢的东西...
真的讨厌理论书!拿什么拯救我这个已经不在学术状态的研究生呢T T
评分翻译的不咋样,阅读有障碍。
评分背了那么多遍灵韵 其他的才更精彩
评分没太懂啊,专业书籍总是让我感到智商着急啊
评分把论文写到散文的优美程度的人不多吧。《机械复制》一定要放在《摄影小史》之后读,两篇联系起来看才有亮点。虽然是文化产业必读书,但是读完发现本雅明对电影的见解在如今也基本不过时。另外则是,本雅明虽然精英主义但是并不像阿多诺那么悲观。
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