具体描述
《自我的超越性》是萨特最早的著作。此前出版的仅有的两部作品严格说来不能算作哲学研究。其一是1927年发表的有关狄骥(Duguit)法律现实理论的文章，另一篇则是在1931年发表在《公牛》杂志上的《真理的传说》，萨特在这篇文章中以寓言的形式表达自己的思想。
萨特以这部著作开始了通向《存在与虚无》的探索。此外，萨特的生平纪事也可肯定它与萨特当时的哲学关注是一致的。可以说，萨特那时的所有著述，如果不是同时的，至少也是同时构思的。《自我的超越性》写于1934年，其中一部分是萨特在柏林为研究胡塞尔现象学而写的。1935年间，他还写了《想象》和《想象物》(分别在1936年和1940年发表)，后来在1937年和1938年间完成1934年就构思的《心理》。后来他又从《心理》分离出另一部著作《情绪现象学理论初探》，于1939年发表。最后要提到随后在1943年发表的《存在与虚无》。他在《存在与虚无》中坚持《自我的超越性》的结论，又完善、深化了它所欠缺的对唯我主义的批判。
对这部年轻时代的作品，萨特只在一点上有所否定，而这一点在作品中几乎没有展开：即触及精神分析的内容。他对过去的观念进行彻底清算——即否定精神分析的无意识和理解的观念，并不再坚持过去对这个领域的偏见。
但是，意识结构理论本身，以及作为超越心理对象的自我的根本观念始终没有变。
西蒙娜·德·波伏瓦对此有过明确的评论，尽管略嫌简短，这里不妨提上一句。她说“《自我的超越性》用胡塞尔的观点——而又对立于胡塞尔后来理论——描述了‘我’与意识的关系。在意识与心理之间，萨特坚持了他一直坚持的区分。当意识是直接的和对自我的明确在场时，心理就是对象的总体，这些对象只有通过反思活动才能被把握，它们就像知觉的对象那样只凭借侧面(Profils)表现：比如仇恨是超越物，人们就通过体验(Erlebniss)领会，其存在是或然的。我的‘自我’本身是一种世界的存在，他人的‘自我’也完全一样。因此，萨特建立了他的最古老、也最执着的信仰：存在一种非反思意识的自主性。拉罗什福科和法国心理学传统所说的自我的关系会败坏我们最自发的运动，它只在某些特别的境况中出现。对萨特更为重要的是：这种为他人并以同样的对象方式使为‘我’存在的心理、自我脱离唯我主义。消除唯我主义，就能够避免唯心主义，萨特在结构中坚持他论证的实践贡献(道德和政治上)。”
大多数哲学家认为“自我”是意识的“居士”。还有一些哲学家把“自我”在“存在”内部的形式在场确认为统一的空洞原则。另一些——多为心理学家——则想在我们心理生活的每一时刻把“自我”的物质在场发现为欲望和行为的中心。在此，我要指出“自我”既不是形式地、也非物质地存在于意识之中：它在世界中，是外在的；它是世界的一种存在，就像他人的“自我”一样。
作者简介
让-保尔·萨特（1905-1980），二十世纪法国声誉最高的思想家、哲学家、文学家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者。他的学说曾对法国及整个欧美的思想文化界产生深刻影响，且至今仍具有生命力。萨特不但具有很高的文学天分，写作也极其勤奋多产，其作品包括小说、戏剧、散文、政论等各种形式。
目录信息
一、“我”(Je)和“我”(Moi)
A)“我”(Je)的形式在场的理论
B)我思——作为反思意识的我思
C)“我”(Moi)的物质在场的理论
二、自我的构成
A)作为意识的超越统一的状态
B)行动的构成
C)作为状态的非强制性统一的诸种性质
D)作为行动、状态、性质的极的“自我”之构成
E)“我思”中的“我”(Je)和意识
结 论
编者注释
附 录
I．萨特《存在与虚无》导言：《对存在的探索》
II．萨特《存在与虚无》第二卷第二章第三节：《原始的时间性和心理的时间性：反思》(节选)
III．胡塞尔《纯粹现象学通论》第57节：关于排除纯粹自我的问题
IV．萨特《胡塞尔现象学的一个基本概念——意向性》（《处境I》）
V．萨特《存在与虚无》第二卷第三章《超越性》（节选）
VI．萨特《存在与虚无》第三卷《他人的存在》第一章第三节：三、胡塞尔，黑格尔，海德格尔
· · · · · · (收起)
读后感
1.意识在把握对象的时候，“我”并不会被在“意识某个对象”的过程中被同时意识到，但“我”并非不存在的 2.在意识到对象之后，存在进一步的反思，“我”出现了，但“我”不是被意识到的，更不是被意识建构出来的，我是由于这个指向对象的意识的存在而显现出来的 3.“我”在意...
评分1.意识在把握对象的时候，“我”并不会被在“意识某个对象”的过程中被同时意识到，但“我”并非不存在的 2.在意识到对象之后，存在进一步的反思，“我”出现了，但“我”不是被意识到的，更不是被意识建构出来的，我是由于这个指向对象的意识的存在而显现出来的 3.“我”在意...
评分1.意识在把握对象的时候，“我”并不会被在“意识某个对象”的过程中被同时意识到，但“我”并非不存在的 2.在意识到对象之后，存在进一步的反思，“我”出现了，但“我”不是被意识到的，更不是被意识建构出来的，我是由于这个指向对象的意识的存在而显现出来的 3.“我”在意...
评分1.意识在把握对象的时候，“我”并不会被在“意识某个对象”的过程中被同时意识到，但“我”并非不存在的 2.在意识到对象之后，存在进一步的反思，“我”出现了，但“我”不是被意识到的，更不是被意识建构出来的，我是由于这个指向对象的意识的存在而显现出来的 3.“我”在意...
评分1.意识在把握对象的时候，“我”并不会被在“意识某个对象”的过程中被同时意识到，但“我”并非不存在的 2.在意识到对象之后，存在进一步的反思，“我”出现了，但“我”不是被意识到的，更不是被意识建构出来的，我是由于这个指向对象的意识的存在而显现出来的 3.“我”在意...
用户评价
“自我的超越性”这本书，最让我着迷的是它所展现出的那种开放性和可能性。作者并没有提供一套僵化的理论体系，而是邀请读者一起去探索、去发现。他对于“成长”的论述，让我不再将成长视为一种负担，而是一种自然的生命过程，一种不断超越自我的奇妙旅程。我曾以为，个体是孤立的，但这本书却让我看到了，我们每个人都是宇宙的一部分，我们与周围的一切，都息息相关。阅读这本书，就像是打开了一扇通往无限可能的大门，我看到了自己可以成为的样子，看到了生命可以抵达的高度。它带给我的，不仅是知识的增长，更是一种力量的注入，一种让我敢于梦想、敢于去实现的勇气。这本书，在我心中，已经成为了一份宝贵的财富，一份能够指引我不断前行的精神灯塔。
评分这本书带给我的，是一种对“存在”的全新感知。我曾经以为，“存在”仅仅意味着物质的具象化，但这本书却让我看到了，存在更深层的维度，是一种精神的体验，是一种意识的流动。作者对于“当下”的强调，让我一度沉溺于对过去的悔恨和对未来的焦虑，得以停下来，去感受此刻的珍贵。他用极富感染力的文字，描绘了如何在平凡的生活中，发现不平凡的意义。我仿佛看到，自己的人生，不再是一场匆忙的赶路，而是一次充满惊喜的探索。这本书的阅读体验，对我来说，就像是一次灵魂的回归，让我从喧嚣的尘世中抽离出来，去倾听内心的声音，去感受生命的律动。它让我明白，真正的超越，并非是遥不可及的目标，而是当下每一个细微的选择和感受。
评分“自我的超越性”这本书，让我对“边界”这个概念有了全新的理解。我一直以来，都以为“自我”是有着清晰明确的边界的，但这本书却告诉我，这些边界，很多时候是我们自己设定的，是可以被跨越的。作者通过对“连接”和“共鸣”的深入剖析，让我看到了个体之间、个体与宇宙之间，那种微妙而强大的联系。我曾以为，个人的力量是渺小的，但这本书却让我看到了，当个体能够超越自我中心的局限，去与他人、与世界产生真正的连接时，所能爆发出的巨大能量。阅读的过程中，我常常会感到一种莫名的感动，仿佛内心深处被某种古老而温暖的力量所触动。这本书带给我的，不只是一种思想上的启迪，更是一种情感上的升华，一种对生命充满敬畏和感恩的全新体验。
评分当我开始阅读“自我的超越性”，我被作者那种娓娓道来的叙事风格深深吸引。他并非一上来就抛出晦涩难懂的理论，而是像一位经验丰富的向导，先在我眼前铺陈开一幅幅生动的画面，用一个个贴近生活的例子，一点点引导我进入他所构建的思想世界。我尤其欣赏他对于人性复杂性的细腻描摹，那种对人类情感、欲望、恐惧以及渴望的深刻洞察，让我感同身受。仿佛书中描绘的每一个人物，每一个场景，都曾在我的人生中真实地上演过。这种共鸣感，让阅读的过程不再是单向的知识灌输，而更像是一场心灵的对话，一场与作者、与书中人物、乃至与我自己内心的深度交流。他没有急于下结论，而是留给我大量的思考空间，让我在字里行间去揣摩，去感受，去连接。这种“留白”的艺术，恰恰是这本书最打动我的地方之一，它鼓励我去主动参与到思想的构建中，而不是被动接受。我发现，自己在阅读的过程中，也开始反思自己的过往，审视自己的行为，这种自我觉察的能力，似乎在不知不觉中被唤醒。
评分这本书带给我的冲击，是那种润物细无声却又深刻无比的。我原本以为，“超越性”这个概念会显得遥不可及，但作者却用极其平实、甚至有些诗意的语言，将它化解得如同呼吸般自然。他并没有试图去定义一个绝对的“自我”，而是探讨了“自我”是如何在不断的变化、流动中，寻求一种更高维度的连接。我特别喜欢书中关于“臣服”的讨论，它并非是对命运的无奈接受，而是一种主动的选择，一种在理解了事物内在规律后，与之和谐共处的方式。这让我一度困扰的“对抗”心态，似乎找到了一个全新的出口。我开始明白，有时候，最强大的力量，恰恰来自于最深的平静。这种平静，不是麻木，而是洞察后的释然。阅读过程中，我常常会停下来，望着窗外，脑海里回响着书中的话语，试图去捕捉那种微妙的感受，去体会那种从束缚走向自由的微妙转变。这本书对我来说，就像是一盏指路明灯，照亮了我曾经迷茫的方向，让我看到了另一种可能的存在方式，一种更加辽阔、更加自由的存在方式。
评分“自我的超越性”这本书，对我来说，是一次意想不到的发现。我原本对这类哲学性的书籍抱有一种敬畏感，甚至有些担心会读起来过于枯燥乏味，但这本书完全颠覆了我的预期。作者的语言风格，就像是一位循循善诱的智者，他用充满诗意的笔触，将深邃的思想，化解成一个个触手可及的感悟。我特别欣赏他对于“放下”的探讨。我们常常被各种欲望和执念所困扰，这本书却告诉我，有时候，真正的强大，来自于能够轻松地放下。这种“放下”，不是放弃，而是一种更高级的拥有，一种在不强求中，获得内心平静的力量。阅读的过程中，我感觉自己仿佛置身于一个宁静的花园，每一页的文字，都像是一朵盛开的花，散发着淡淡的芬芳，滋养着我的心灵。这本书让我重新审视了“成功”的定义，它不再是物质的堆砌，而是内心的丰盈和精神的自由。
评分这本书给我带来的，是一种对生命深层意义的重新探索。作者并没有提供现成的答案，而是像一位向导，带领我进入一个充满未知和可能性的领域。他对于“改变”的论述，尤其让我印象深刻。我们常常畏惧改变，因为改变意味着未知和不确定，但这本书却让我看到，真正的超越，恰恰来自于勇敢的拥抱改变。这种改变，并非是激进的颠覆，而是一种顺应自然、与时俱进的智慧。我仿佛看到，自己的人生轨迹，不再是僵硬的直线，而是一种充满韧性和弹性的曲线，能够适应各种环境的变化。阅读这本书，让我感到一种前所未有的轻松和自由，仿佛我一直以来背负的沉重枷锁，在字里行间悄然融化。它让我重新认识了“自我”，不再是一个被动的客体，而是一个能够主动创造、积极影响的生命体。
评分这本书的封面设计，初次映入眼帘便有一种难以言喻的吸引力。那是一种抽象而又充满力量的构图，色彩的运用既大胆又克制，仿佛在低语着某种深刻的哲学理念。书名“自我的超越性”，更是直接点燃了我探索的欲望。我一直对人类意识的边界、存在的本质以及个人成长的可能性充满好奇，而这本书似乎正触及了这些我内心深处最为关注的议题。拿到书的那一刻，我甚至能感受到纸张散发出的淡淡墨香，这是一种久违的、令人安心的触感，仿佛预示着一场智识的盛宴即将展开。我迫不及待地翻开了第一页，期待着作者能够带领我穿越迷雾，看见那超越日常感知的存在。这本书的出现，恰逢我人生中一个迷茫的阶段，我渴望能从中获得一些指引，一些能够让我重新审视自己、理解世界的新视角。它不仅仅是一本书，更像是一扇通往未知世界的窗户，我希望通过它，能窥见更广阔的天地，找到属于自己的答案。它的分量感也让我觉得沉甸甸的，不仅仅是纸张的厚度，更是它所承载的深刻思想所带来的心理感受，让我对接下来的阅读充满了期待和敬畏。
评分这本书的结构安排，可以说充满了智慧。作者并没有按照传统的学术论述模式，而是将复杂的概念，巧妙地融入到一个个引人入胜的故事和深刻的隐喻之中。我印象最深刻的是，他对于“连接”的论述，那种从个体走向群体，再从群体走向更广阔宇宙的视野，让我感到无比震撼。我曾以为，“自我”就是一个独立而封闭的个体，但这本书让我看到了，我们每个人都与世界紧密相连，我们的一举一动，都在悄无声息地影响着周围的一切。这种“整体性”的认知，让我对自己的行为有了更深的责任感，也让我对人与人之间的关系有了全新的理解。我开始尝试着去放下那些不必要的执念，去拥抱那些看似微不足道的善意，因为我相信，每一个微小的连接，都可能汇聚成巨大的力量。这本书的阅读体验，对我而言，是一种灵魂的洗礼，它让我从狭隘的自我中心，走向了一种更加广阔、更加包容的视野。
评分“自我的超越性”这本书，在我的阅读体验中，留下了极为深刻的印记。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种生命体验的分享。作者的笔触细腻而富有洞察力，他并没有直接灌输某种单一的真理，而是通过引导读者去观察、去感受、去体悟，来达到一种潜移默化的启迪。我尤其被书中关于“局限性”的探讨所吸引。他并没有回避人性的弱点，而是将其视为通往超越的起点。那些曾经让我感到沮丧、无力的“不够好”，在作者的解读下，似乎变成了一种宝贵的财富，一种让我们更加珍视当下、更加渴望成长的动力。阅读的过程，就像是在进行一场深度的心理探索，我发现自己开始以前所未有的清晰度，去审视自己的内心世界，去理解那些隐藏在行为背后的动机。这本书带给我的，不只是思想上的启发，更是一种情感上的释放，一种从自我设限的牢笼中挣脱出来的轻松感。我开始相信，所谓的“超越”，并非是抛弃过去，而是将过往的一切，化为滋养未来的养分。
评分《存在与虚无》前导。
评分萨特的经典，只是有些地方在翻译上有问题。
评分萨特的经典，只是有些地方在翻译上有问题。
评分可以。《自我的超越性》是萨特最早的著作。此前出版的仅有的两部作品严格说来不能算作哲学研究。其一是1927年发表的有关狄骥(Duguit)法律现实理论的文章，另一篇则是在1931年发表在《公牛》杂志上的《真理的传说》，萨特在这篇文章中以寓言的形式表达自己的思想。
评分佛洛依德：本我，自我，超我
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