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知识


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发表于2025-02-10

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图书描述

人类天生渴望知识。但什么是真正的知识?它和纯粹的信念有何不同?在你声称知道某件事之前是否需要能够为其辩护?哲学上关于这些问题的争论由来已久。本书不仅考察了哲学传统中的经典知识论问题,也对由现代逻辑学、语言学和心理学发现而衍生出的新的理论难题作了细致清晰的概述。从相对主义到怀疑论,再到互联网资源的可靠性,内格尔援引日常案例来解释知识论的关键主题和论争,说明我们是如何在理解知识之路上取得进展的。

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著者简介

詹妮弗·内格尔(Jennifer Nagel),加拿大多伦多大学哲学教授,研究方向集中在知识、信念以及我们追踪自己和他人这些状态的能力上。另从事当代心理哲学研究,对元认知和心理状态归赋有特别的兴趣。研究兴趣还涉及认识论的历史,包括柏拉图以来的西方传统及古典的印度传统。她的大部分研究借鉴来自认知科学和实验哲学的经验发展,以此解决知识论和心理哲学中长期存在的问题。


图书目录


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用户评价

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在日常生活中,“知道”一词运用得极为广泛,然而,我们真的能说自己拥有知识吗?从古希腊的学院派到笛卡尔,怀疑论者的存在让人不得不严肃对待知识论。知识到底如何可能,经验主义与理性主义、外在论与内外论等给出了很多富有启发的回答,尽管每一方都会依旧被人质疑。即便没有统一的答案,但我们可以充分享受思想实验的乐趣。

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#购于三联韬奋# 我们应该认真地把知识同真理区别开来,后者是广泛的、公正的,不具有任何含糊性或不确定性。而知识则总是有限的、有偏见的、容易错误的和被怀疑的。知识由于针对着真理,便做出了关于存在的断言;但正如我们已经看到的,每一关于存在的断言至少都是依据于动物信仰的。因此,信仰蕴含在之中,由于这个原因,知识绝不会具有柏拉图和笛卡尔断定它有的那种确定性、自信性和不变性。这些崇高的各种性是辩证法和直觉专有的,辩证法和直觉只研究本质,但知识是对真理的追求。

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#购于三联韬奋# 我们应该认真地把知识同真理区别开来,后者是广泛的、公正的,不具有任何含糊性或不确定性。而知识则总是有限的、有偏见的、容易错误的和被怀疑的。知识由于针对着真理,便做出了关于存在的断言;但正如我们已经看到的,每一关于存在的断言至少都是依据于动物信仰的。因此,信仰蕴含在之中,由于这个原因,知识绝不会具有柏拉图和笛卡尔断定它有的那种确定性、自信性和不变性。这些崇高的各种性是辩证法和直觉专有的,辩证法和直觉只研究本质,但知识是对真理的追求。

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开阔思路,很喜欢哲学家们各种刁钻的角度和想法以及各种超越常识的案例和思想实验

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读后感

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信息社会的说法概括了现代社会的一个重要侧面,揭示了社会复杂程度上升所带来的益处和困难。这种复杂程度的上升既是物质层面的,也是组织层面、信息层面的。信息的价值在大数据、算法等等领域已经反复讨论过了。可是,有价值的信息往往并不等同于知识。比如,提前获悉将要公布...  

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牛津通识系列丛书是一套知识普及类读物。作者通常是领域专家,他们通过深入浅出的方式,引领读者进入一个论题。这与“大家小书”的概念颇相契。哲学类读物于其中占有不少比重。既有以哲学家为主题的:尼采、哈贝马斯等;也有以议题为线索的:形上学、伦理学等;或是聚焦于更具...  

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