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#購於三聯韜奮# 我們應該認真地把知識同真理區彆開來，後者是廣泛的、公正的，不具有任何含糊性或不確定性。而知識則總是有限的、有偏見的、容易錯誤的和被懷疑的。知識由於針對著真理，便做齣瞭關於存在的斷言；但正如我們已經看到的，每一關於存在的斷言至少都是依據於動物信仰的。因此，信仰蘊含在之中，由於這個原因，知識絕不會具有柏拉圖和笛卡爾斷定它有的那種確定性、自信性和不變性。這些崇高的各種性是辯證法和直覺專有的，辯證法和直覺隻研究本質，但知識是對真理的追求。

開闊思路，很喜歡哲學傢們各種刁鑽的角度和想法以及各種超越常識的案例和思想實驗

懷疑論和證言那部分看的抽離又痛苦。。倒不是枯燥 看到後邊翻譯腔好重，尤其是提齣一個新論題後跳齣來詭辯那部分，最後一章的“細節補充”缺乏背景說明的前提，加上翻譯倒顯得很懷疑論，用懷疑論的論調把幾個曆史上的學說分支擺齣來但說明不太夠深刻(雖然確實是通識)，需要延伸閱讀的部分填補空缺

討論對知識的定義 圍繞以下幾點↓↓↓ ·什麼是知識？ ·你怎麼知道自己知道瞭？ ·為什麼你有時候知道，有時候不知道？ 說說個人想法↓↓↓ 相對於知識，我更喜歡用“資料”這個詞，當一個人知道很多東西，我會說他有充足的“資料儲備”，相對於知識需要復雜的定義（比如什麼是知識），資料就是資料

好書好譯。好奇強硬不變論的細節。感到自己很明顯地偏好外在論。可惜沒有討論我很感興趣的自我知識

信息社会的说法概括了现代社会的一个重要侧面，揭示了社会复杂程度上升所带来的益处和困难。这种复杂程度的上升既是物质层面的，也是组织层面、信息层面的。信息的价值在大数据、算法等等领域已经反复讨论过了。可是，有价值的信息往往并不等同于知识。比如，提前获悉将要公布...  

这本书写得很烂，作者大量地使用插入语、引语，致使文章读起来磕磕巴巴，缺乏节奏感。 第五章写得很垃圾垃圾，害得我费了一天的时间琢磨。那些吹捧的人如果不服，我来摘一段话，你给我现场说说啥意思。 估计作者没啥水平！你能感觉得到文章逻辑的混乱。这本书是领域综述的定位...  

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