具体描述
【内容简介】《扎拉图斯特拉如是说》是尼采zui重要的著作之一，全书共分四个部分：第一部分包括1篇至关重要的前言和22篇演讲，演讲地点主要集中在一个叫“斑牛镇”的城镇里；第二部分由22篇演讲构成，演讲地点主要在幸福岛及其周围；第三部分的16篇演讲是在查拉图斯特拉渡海返回他的山洞的途中所作；第四部分包含20篇演讲，在查拉图斯特拉的洞府及其周围完成。
此次注疏版新译本广泛吸纳尼采学界的研究成果，保留原译本的主要法文和德文注释，同时择要加入译者在研读过程中所见极有启发的学术注解，以便于读者理解。
作者简介
尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844—1900），德国诗人哲学家、古典语言学家、思想家。24岁就被聘请为瑞士巴塞尔大学的德语古典语文学教授，专攻古希腊文、拉丁文文献。主要著作有《不合时宜的沉思》《扎拉图斯特拉如是说》《快乐的科学》《偶像的黄昏》《朝霞》《道德的谱系》《善恶的彼岸》《重估一切价值》等 。尼采被誉为西方现代哲学的开创者，他的著作对人文学科几乎所有领域提出了深刻的批判，并预言工业文明带来的现代性挑战，至今影响着西方世界。他的著作的风格特征是，充满格言警句和悖论，其独特性无与伦比。
译者娄林，中山大学哲学博士，现任教于中国人民大学文学院古典学实验班，CSSCI来源辑刊《经典与解释》主编。研究方向为古典学和政治哲学，主要讲授古希腊语和古拉丁语等古典语言课程，以及《论语》《礼记》等中国古典文本和柏拉图、莎士比亚、尼采等西方思想家的重要典籍。获得2014年度和2018年度中国人民大学教学优秀奖，所撰《必歌九德——品达第八首皮托凯歌释义》获2012年古典文明研究工作坊“天骅”学术奖，另著有《向明而治》，译作多部，学术论文多篇。
目录信息
中译本说明（娄林）1
KSA版编者说明1
Pütz版编者说明1
第一卷
扎拉图斯特拉的前言3
扎拉图斯特拉的演讲
论三种变形36
论道德讲席41
论信仰彼岸世界的人47
论身体的轻蔑者54
论快乐和激情59
论苍白的罪犯63
论阅读和写作68
论山旁之树73
论死亡的传道者78
论战争和战士82
论新偶像86
论市场的苍蝇92
论贞洁98
论朋友101
论一千零一个目标105
论爱邻人112
论创造者的道路116
论老妪和年轻女子122
论虺蛇的咬啮127
论孩子和婚姻131
论自由地死136
论馈赠的道德141
第二卷
持镜的孩子153
幸福岛上159
论同情者166
论教士172
论道德家178
论痞徒184
论毒蜘蛛189
论著名的智慧者196
夜歌201
舞蹈之歌206
坟墓之歌212
论自我超越218
论高尚者226
论教育之地231
论没有瑕疵的知识237
论学者243
论诗人248
论伟大的事件256
卜卦者264
论拯救271
论人类的聪明281
最寂静的时刻287
第三卷
漫游者295
论幻相和谜302
论违背意志的幸福312
论日出之前320
论变小的道德326
橄榄山上337
论离开343
论背叛者350
返乡358
论三种恶366
论沉重的精神376
论旧和新的标牌384
病愈者423
论伟大的渴望436
另一首舞蹈之歌442
七个印章449
第四卷
蜂蜜祭品462
困境中的呼喊469
与国王们的谈话475
水蛭483
魔法师490
逊位502
最丑陋的人510
自愿的乞丐520
影子528
正午534
欢迎540
晚餐550
论更高的人们554
忧郁之歌571
论科学580
在荒漠的女儿们中间586
觉醒597
驴节603
夜游者之歌610
征兆622
尼采年表（佩特尔·普茨）628
· · · · · · (收起)
读后感
如果人心对偶像有信心，这个偶像就会带给人心力量。很显然，人用心智创造了形象，然后又从自己的创造中要回力量。这就是人心不停在做的一件事，制造形象，然后从中取回力量、快乐与利益。正因为如此，人心永远是空虚的、贫乏的。因此，重要的不是形象，也不是百万人的意见，而...
评分恐惧尼采，因为他像一个不会撒谎的孩子，揭开了世界狰狞的面孔上那层温情脉脉的面纱。那些追捧尼采、赞美尼采，诅咒尼采、嘲笑尼采的人，又有多少真正懂得尼采呢？是的，尼采是一个哲学家，就像查拉斯图拉是一个教师，今天他们已经拥有了众多的信徒，但读懂尼采，并不仅仅是要...
评分我比较了黄明嘉的版本、杨恒达的版本、钱春绮的版本，个人最喜欢的是黄明嘉的版本，因为感觉这个版本的语言读起来最优美，虽然网上有人说这个版本有些翻译错误，我不懂德语，所以不知道有哪些错误。钱春绮的版本应该说是比较的准确，注解也比较多，但是语言接近大白话，...
评分用户评价
采纳德法文版注释，条目丰富胜过此前汉译。“我生活在我独有的光里，我饮回我自身散裂出的火焰”（《夜歌》）“我在哪里能够发现同类？一切给予自己意志并无视一切顺从的人，皆为我的同类。 ‘自是会给予的’，这也是顺从的一种教诲。但是，我要对你们这些舒适者说：自是会取走的，而且将从你们那里取走的，会越来越多！唉，但愿你们放弃一切只有一半的意愿，决意懒惰，如同决意行动一样！唉，但愿你们理解我的话语：‘至少去做你们意欲做的事情，但首先要成为能够意欲的人！’至少爱邻人如爱你们自己，但我以为，首先要成为爱自己的人——以伟大的爱而爱，以伟大的蔑视而爱！”（《论变小的道德》）“我，只是我这一类人的律法，我不是所有人的律法（译注：这可能是最能透露《扎拉图斯特拉如是说》写作意图的一句，比较本书副标题）”（《晚餐》）。
评分为了将要到来但还没有到来的人所预备的语文学工作。
评分我显然是第一位读者
评分看的第一本尼采，幸亏有详尽的注释，不然真看不大明白尼采到底想表达什么，文中各种各样直接间接引用的圣经典故很多，没有一定的圣经背景，真是不大容易看懂，是精致的32开小开本，不是我以为的16开大开本，私以为这种书应该在页面上尽量留白，方便多写一些个人感悟和注释之类。
评分x/5 看前1/4的时候我膨胀了，我以为能看懂一点尼采了，当时觉得可能是因为这几年看了浮士德，看了点康德，看了点克尔凯郭尔，看了点叔本华，听了点巴赫，就妄图能看懂尼采了。从25%以后，每一句话我都懂，连起来就不知道在说啥。我还是坚定了立场，谁跟我说喜欢尼采，就跟谁做不了朋友，他这都是再说啥？？？是给人看的？
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