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发表于2025-05-01
论科学和文艺 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
★刘小枫教授亲自翻译卢梭《论科学和文艺》文本,并撰写编者前言。
★《论科学和文艺》[笺注本]以法文考订版为底本,全译卢梭七篇回应文章,并附重要研究论文五篇。中译本采法文笺注版和英译本注释,及施特劳斯相关解读。
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《论科学和文艺》是卢梭应征法国第戎研究院1749年征文而写的论文,也是卢梭的成名作。出版后在欧洲思想界引起激烈论争,在随后的两年多里,卢梭写下七篇回应文章,篇幅加起来是《论科学和文艺》的近三倍。可以说,卢梭自《论人类不平等的起源和基础》以后的所有政治作品,都是对《论科学和文艺》引发的持续论争的回应。
《论科学和文艺》具有演说辞风格,言辞极富修辞色彩。刘小枫教授编译的《论科学和文艺》[笺注本],以法文考订版为底本,全译卢梭七篇回应文,并附重要研究论文五篇。中译本注释采自蓬卡迪本和古热维奇本(必要时区分B本或G本),亦吸纳施特劳斯《论卢梭的意图》一文和讲学录《卢梭导读》中的相关解读(注明[施特劳斯疏]),并据英译本为自然段落加了序号,便于查找和引用。
作者卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)法国18世纪思想家、哲学家、教育家、文学家,出生于瑞士日内瓦,后流亡到法国,当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员,一生颠沛流离,主要著作有《论科学和文艺》《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》等。
编译者刘小枫,男,1956年出生于重庆,高中毕业后下乡务农(1974-1977)。1982年毕业于四川外国语学院德法语系,获文学士学位;1985年在北京大学获哲学硕士学位后任教深圳大学中文系,1988年晋升副教授。1989年赴瑞士巴塞尔大学留学,1993年获博士学位后任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文学研究所兼任教授(兼职博导)。2002年转任中山大学哲学系教授、博士生导师、美学教研室主任;2009年至今任中国人民大学文学院教授、博士生导师、古典文明研究中心主任。2012年任中国比较文学学会古典学专业委员会会长,2017年卸任后任该会总顾问迄今。2008年受聘中山大学“逸仙学者”讲座教授;2012年荣获第六届吴玉章人文社会科学奖(一等奖);2019年获评中国人民大学一级教授。
刘小枫先生还通法文?了不起!
评分内容全翻译好,还是把自家评论揉进去,揉就揉吧,有的挺怪的令人无语,反正读的时候留神
评分上一次读还是本科,最近写“公共意见”的文章重新捡起来卢梭,感到惊喜。特别是这个笺注本,把卢梭思想中的那些曲折很好地注释出来。1. 科学与文艺标志着文明的进展,也标志着文明的衰败;2. 只有一小撮特定的天才,在科学面前才是自由的;而对于公众来说,这份科学启蒙是弊大于利的——科学和文艺产生闲暇,闲暇产生腐败,腐蚀共和国的精神和道德风尚。3. 卢梭的重点不在于科学和文艺本身,而在于它们的大众影响,它们对“公共意见”、道德风尚、民主政治的影响。4. 人与人的社会连接并不是越普遍越好,普遍造成不必要的依附,反而让个体丧失自由。而在商业共和国,这一连接不仅是普遍的(货币),而且是强制的(社会化)——这与人的自由在平淡的共和国中的实现相违背。总的来说,卢梭的丰富与矛盾让人着迷,值得一看再看。
评分后面施派的几篇文章一般般,甚至多余。因为论科学与文艺不过是对一种商业共和国的批判罢了,而这个批判甚至起到了相反的作用,归根结底卢梭不过是渴望回到淳朴的美德城邦,没有什么太深刻的东西,就像他自己说的那样 这篇文章是他自选集中最差的文章。 重评:突然发觉,施特劳斯提出的“做好你自己”,卢梭的这个观念是柏拉图客观正义“各司其职”的现代化(现代性是人的解放,因而必须重视“自我”这个概念)。而最后卢梭的苏格拉底主义与柏拉图的苏格拉底主义的对比不能简单解读为隐微书写,而应该涉及一个整全知识的不可能性的问题,所以无知之知的冲动永无止境,苏格拉底的一无所知必须现代性的解读为一个自足性(因为一无所知,所以我们只需要保持一种健康的状态),只有才能尽到一个社会性的责任。
评分刘小枫先生还通法文?了不起!
用现在的话说,卢梭的意思可能是:沉醉于装逼的人容易忘记了自己应当具有的样子,忘记了自己灵魂的本来面目,而误以为所装之“逼”使自己升级了很多,但其实却“金絮其外,败絮其中”。并且更糟糕的是,由于“金絮其外”,挡住了其所包裹住的内容,所以使得我们更...
评分个人观点: 从国内卢梭研究的角度而言,此编译本应该还是会起到相应(或不小的)帮助、推进作用。 重译《论科学和文艺》的部分感觉一般,准确性或相较何兆武先生和李平沤先生的版本都有所提升,但语言之流畅与古雅方面明显有所不及;保留卢梭本人的注并加上施特劳斯在各处的注...
评分【按语:《论科学与艺术,1749》是卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)的第一部作品,应第戎学院(Academie de Dijon)征文而作并于1750年获得奖金。在这篇不长的论文中,卢梭提出了一个普遍命题:科学和艺术的复兴败坏了德行。理由有两类:一类是历史证据,埃及、希腊...
评分卢梭尽管提防文艺,却引用上述这句古典拉丁诗人的诗句做为全文的引言。这本身也体现了作者自身的矛盾与无奈。 这句隽语恰恰可以用于作者所推崇的斯巴达人的社会本身。 作者在最后的结论中,将科学认定为社会腐化的根源之一,但承认古时并不就有多高尚的风俗,只是不比如今更坏...
评分启蒙时代对于欧洲乃至整个世界的人类文明进程都有着极其重要的意义。启蒙运动带来了思想解放,科学与艺术的又一次复兴也令人感到文明的前景一片光明。 当所有人都在为科学与艺术的高峰欢呼的时候,卢梭却在为风俗人心的现状和未来而隐忧。他前所未有地提出科学与艺术的复兴会造...
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