《爱的饥渴》发表于1950年,中篇,是一部极重要的纯文学小说。
小说人物不多,但都具有戏剧的鲜明性格。主人公悦子在丈夫去世后,准备死守贞节,但公公诱惑她,将她推向凝固的恐怖之中。这时她迷上了园丁三郎,将他作为自己幸福的根据和生存的理由。悦子和三郎的爱情被公公发现之后,她自己摆脱不了种种苦恼,最后无法继续维持爱,便用铁锹将三郎打死。
作者笔下的悦子这个人物的感情元素是十分复杂的,她抱有一种强迫症般的爱的饥渴。但是,三岛在这部小说中所着力描写的不在于此,而在于悦子与三郎的关系上,尤其是三郎的男性美上。
它扎根于作者深层意识的性的愿望和美的倾向,进而发展到伦理道德的必然性,使两者达到精彩的一致。《爱的饥渴》受到了莫里亚克的《爱的荒漠》的影响,三岛的文学“野心”都倾注在《爱的饥渴》上。三岛能够理解莫里亚克作品中的凄厉,并把建立在这种理解之上的影响,深深地渗入超越本人自白的《爱的饥渴》中去。
其中作为自己的工作,估计能流传下来的,就是《假面自白》、《爱的饥渴》和《禁色》这三部长篇,在完全暴露自己的长处和缺点这点上,我觉得它们是自己的真正的工作。
碰巧它(《假面的告白》)正是一部自白体的作品,而我却要尝试着将自己倾注在客观的人物中,于是就写了下一部《爱的饥渴》……
可以说,这个主题是反《包法利夫人》的、反迪康热的。
——三岛由纪夫
三岛由纪夫(1925-1970),日本作家。本名平冈公威,生于东京一个官僚家庭。1949年发表长篇小说《假面自白》,确立作家地位。1970年11月25日写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自裁。一生共创作40部中长篇小说、20部短篇小说及18部剧本。代表作品有《虚假的告白》、《潮骚》、《春雪》、《志贺寺上人之恋》、《金阁寺》等。
其前期作品唯美主义色彩较浓,后期作品表现出一种可怕的艺术倾斜和颠倒。
只花了2天时间,就懵懵懂懂地看完了三岛的这本书。看此书,说来也是件意外之事,本来想去图书馆借本村上春树的书,看到三岛的书就在旁边,书名还蛮诱人,于是乎下意识地借回来翻阅。 无奈自己大概涉世未深,对主人公悦子死了丈夫被公公调戏与家里男佣纠结的情感纷纷扰扰,实在...
评分 评分只花了2天时间,就懵懵懂懂地看完了三岛的这本书。看此书,说来也是件意外之事,本来想去图书馆借本村上春树的书,看到三岛的书就在旁边,书名还蛮诱人,于是乎下意识地借回来翻阅。 无奈自己大概涉世未深,对主人公悦子死了丈夫被公公调戏与家里男佣纠结的情感纷纷扰扰,实在...
评分每当我想遵循那句闻名遐迩的古希腊的训诫---“认识你自己”的时候,大脑就回变得一片混沌,所以曾经偶尔在大脑闪过的光与影会顿时集体失踪。一个人对自己的评价,大多停留于这样的惯性,认真负责?有耐心?才思敏捷?缺点么?有迟钝,内向,好胜?善妒?种种下来,那个你在你以...
评分悦子爱的不是三郎本身。爱的是她自己狂烈的幻想 想象有个恶灵,它有办法在我们心中制造各种感觉与思想,在我们的眼前变出一个几可乱真的虚假世界,就连最简单不过的事物,恶灵也能骗过我们。比如说,它能让我们以为一加一等于三,我们甚至不会注意到这其实是错的。有没有什么事...
雖然三島的作品確實不好翻譯但是我還是受夠了唐月梅生硬的翻譯水平…其實悅子的思想很難把握稍有不慎就會形成完全不同的兩種解讀 便還是見仁見智吧 我比較傾向於「對三郎的愛具象化之後 變得唾手可得是導致她揮斧的理由」這種解讀 因為這個女人太矛盾了
评分豆瓣的简介十分不靠谱啊……
评分只要不存在爱的话,人与人之间的交往就能轻松自如。
评分他是她的金阁寺
评分读完三岛由纪夫《爱的饥渴》,却觉得爱真是不值得被饥渴的东西,围绕着“爱恋”本身纯净美好的却是一片污泥烂沼般的存在,这存在本身早已如周围环境与事物主体融为了一气,成为了“爱”不可或缺的组成部分。一直以为悦子会寻死,却忘了是三岛,对美好事物的蹂躏使得三岛笔下美好的肉体也最终沉之于土。
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