图书标签: 博尔赫斯 文学 阿根廷 阿根廷文学 拉美文学 随笔 外国文学 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯
发表于2024-12-23
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博尔赫斯技巧精湛的写作背后,支撑着的是庞杂浩瀚的阅读量和毕生埋首的治学热情,他的非虚构作品充满了各式各样天马行空的文学动机。本书为演讲集,一九八〇年出版,收录博尔赫斯在一九七七年夏天所做的七场讲座内容,分别以《神曲》、梦魇、《一千零一夜》、佛教、诗歌、犹太教神秘主义以及失明为题,讲述博尔赫斯与《神曲》的交往、镜子与迷宫混杂的梦魇、东方意识、佛教的本质、诗的审美、圣书的观念以及艺术的工具等等。
豪尔赫•路易斯•博尔赫斯(1899-1986)
阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家,西班牙语文学大师。
一八九九年八月二十四日出生于布宜诺斯艾利斯,少年时随家人旅居欧洲。
一九二三年出版第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》,一九二五年出版第一部随笔集《探讨集》,一九三五年出版第一部短篇小说集《恶棍列传》,逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》、《老虎的金黄》,小说集《小径分岔的花园》、《阿莱夫》,随笔集《永恒史》、《探讨别集》等更为其赢得国际声誉。译有王尔德、吴尔夫、福克纳等作家作品。
曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授,获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺•德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。
一九八六年六月十四日病逝于瑞士日内瓦。
当一件事物在消亡的时候,也是另一件事物的开始,我们知道丢失了什么却不知道将会得到什么,谁也不应该在一开始时候拒绝一切。语言是一种美学现象,上帝给了他书籍和黑夜,没有束缚他
评分妙不可言!
评分神曲一章与《但丁九篇》中的观点大致雷同,“这本书将远远超出我的不眠之夜”,仍然强调《神曲》在美学上给人震颤。梦魇一章最有趣的是对“梦乃最原始美学表现”的解读,梦的奇怪戏剧属性确实匪夷所思,博尔赫斯的梦魇源于对镜子、迷宫和面具的恐惧,有趣的是这些都成为了他最精华的创作源泉。一千零一夜章节阐述的则是一种对无限性的审美趣味,也就是说《一千零一夜》也是一本沙之书。佛教章节主要讲禅宗,讲佛学的宽容性和能够自洽的形而上学,仍然尝试用无限性去解读“业”,我觉得不如去读黑塞的《悉达多》。诗歌章节对《诗艺》的补充是诗歌丰富内涵基于一种“含糊性”。失明一章颇让人敬佩,“一切近的东西都将远去”,博尔赫斯并不把失明看作是自己的不幸,而是把它理解为命运赋予的工具。
评分神曲一章与《但丁九篇》中的观点大致雷同,“这本书将远远超出我的不眠之夜”,仍然强调《神曲》在美学上给人震颤。梦魇一章最有趣的是对“梦乃最原始美学表现”的解读,梦的奇怪戏剧属性确实匪夷所思,博尔赫斯的梦魇源于对镜子、迷宫和面具的恐惧,有趣的是这些都成为了他最精华的创作源泉。一千零一夜章节阐述的则是一种对无限性的审美趣味,也就是说《一千零一夜》也是一本沙之书。佛教章节主要讲禅宗,讲佛学的宽容性和能够自洽的形而上学,仍然尝试用无限性去解读“业”,我觉得不如去读黑塞的《悉达多》。诗歌章节对《诗艺》的补充是诗歌丰富内涵基于一种“含糊性”。失明一章颇让人敬佩,“一切近的东西都将远去”,博尔赫斯并不把失明看作是自己的不幸,而是把它理解为命运赋予的工具。
评分照读重点著作的读法的话,大概会取但丁九篇和口述与之对读,比较相同相似。不过现在享用就好,还不想那么麻烦,所以为什么是一千零一个呢,也就听从解释;莱布尼茨的图书馆究竟是一百册还是一千册,至少埃涅阿斯纪的地位是不变的。失明一篇忽然有悲剧般的使命感,卡巴拉和佛教的理解也都新颖。三本书果不其然全都出现了(堂吉诃德在页136),偶尔提提切尔斯顿。主题的重复多了起来,要是编一份索引的话想来会很有趣。没有序言是一缺憾,只知道是演讲集。书读完了总想挖一些新意,这是读者续写一本书的方式。
梦魇:1.先有恐怖,后有形象2.梦魇的两大成分:肉体痛苦和超乎自然的恐怖(并非日常生活的恐怖3.梦是原始的美学作品:我们是剧场、观众、演员、故事。我们在梦中创造出所见图书的内容,同时在读到之前对它一无所知。 魔法:一种不同寻常的因果关系 业(羯磨):一种思想结构(...
评分《神曲》:《圣经》的文字包含着无穷的含义,可与孔雀闪闪烁烁的羽毛相媲美。 我是因为书能给我以审美激动而去读它的我会把评论和批判置之度外。 迷人,正如斯蒂文森所说,是作家应该拥有的基本优点之一。 一首好诗是不会让人轻声读出或是默读的。 人们常说他们像插曲,而我要...
评分听多了老爷子口述,就会习惯上、依恋上这些留在文字里的声音,温柔、风趣、睿智,离得很近,仿佛真的看到他化身成了荷马、柏拉图们中的一人。七夜七篇,把演讲和古老的讲故事艺术联系起来,就给了听夜谭的人永无止境之感。《神曲》诗学美感带来的迷人快乐,梦的戏剧美学和梦靥...
评分《一千零一夜》 P55 关于“遥远” 我说“遥远”是因为空间是以时间来衡量的,而航行曾经充满艰险。 P58 关于“东方” 为了描述一个遥远的地方,尤维纳利斯这样说:ultra Auroram et Gangem,在曙光和恒河的那边。这四个词里就有我们的东方。 P60 for ever and a day P64 关于《...
评分《神曲》,梦魇,《一千零一夜》,佛教,诗歌,犹太教神秘主义,失明,七篇演讲,一次次地倾倒于博尔赫斯的博学和儒雅,随口一个人名或名词够别人百度半天。 喜欢博尔赫斯对于梦的理解,梦是美学作品,是最古老的美学表现。梦和想象是博尔赫斯的一种思考方式,或许已经成为了他...
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