七夜

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出版者:上海译文出版社
作者:[阿根廷] 豪·路·博尔赫斯
出品人:
页数:173
译者:陈泉
出版时间:2015-7
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787532768394
丛书系列:博尔赫斯全集
图书标签:
  • 博尔赫斯
  • 文学
  • 阿根廷
  • 阿根廷文学
  • 拉美文学
  • 随笔
  • 外国文学
  • 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯
  • 奇幻
  • 悬疑
  • 推理
  • 青春
  • 成长
  • 夜晚
  • 冒险
  • 神秘
  • 心理
  • 情感
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具体描述

博尔赫斯技巧精湛的写作背后,支撑着的是庞杂浩瀚的阅读量和毕生埋首的治学热情,他的非虚构作品充满了各式各样天马行空的文学动机。本书为演讲集,一九八〇年出版,收录博尔赫斯在一九七七年夏天所做的七场讲座内容,分别以《神曲》、梦魇、《一千零一夜》、佛教、诗歌、犹太教神秘主义以及失明为题,讲述博尔赫斯与《神曲》的交往、镜子与迷宫混杂的梦魇、东方意识、佛教的本质、诗的审美、圣书的观念以及艺术的工具等等。

作者简介

豪尔赫•路易斯•博尔赫斯(1899-1986)

阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家,西班牙语文学大师。

一八九九年八月二十四日出生于布宜诺斯艾利斯,少年时随家人旅居欧洲。

一九二三年出版第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》,一九二五年出版第一部随笔集《探讨集》,一九三五年出版第一部短篇小说集《恶棍列传》,逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》、《老虎的金黄》,小说集《小径分岔的花园》、《阿莱夫》,随笔集《永恒史》、《探讨别集》等更为其赢得国际声誉。译有王尔德、吴尔夫、福克纳等作家作品。

曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授,获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺•德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。

一九八六年六月十四日病逝于瑞士日内瓦。

目录信息

《神曲》
梦魇
《一千零一夜》
佛教
诗歌
喀巴拉
失明
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《神曲》,梦魇,《一千零一夜》,佛教,诗歌,犹太教神秘主义,失明,七篇演讲,一次次地倾倒于博尔赫斯的博学和儒雅,随口一个人名或名词够别人百度半天。 喜欢博尔赫斯对于梦的理解,梦是美学作品,是最古老的美学表现。梦和想象是博尔赫斯的一种思考方式,或许已经成为了他...  

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七夜,看上去是七场报告会的演讲稿,而我把它当作是博尔赫斯的对于人生,文学,宗教,宇宙等话题的七次追问和修行。在这样漫长的生命力,他认为学习是回忆,创造实则是发现深藏在我们身上的另一个世界,什么都在那里,只是我们没有看到它罢了。一千零一夜代表着永无止境的时间...  

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这是博尔赫斯对《神曲》,《一千零一夜》,佛教,诗歌等的解读,篇幅都不太长,是选自他的演讲稿。还是很值得一读的,也能了解大师对其的评论也有很多他引自其他名家的评论。相信十分钟情文学的读者读完后多少会有些收获,若不是太过迷恋文学尤其对他本书里讲的几个篇章的标题...

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七夜,看上去是七场报告会的演讲稿,而我把它当作是博尔赫斯的对于人生,文学,宗教,宇宙等话题的七次追问和修行。在这样漫长的生命力,他认为学习是回忆,创造实则是发现深藏在我们身上的另一个世界,什么都在那里,只是我们没有看到它罢了。一千零一夜代表着永无止境的时间...  

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七夜,七个晚上。我开始相信,博尔赫斯晚年开始返璞归真了,至少他讲座的语言如此。面对着台下大多数年龄都比他小的听众,他胸中万千的概念和词句在奔腾,他却没有了玩弄花样制造文字迷宫的心思和必要,而是像一个心态平和的老人应该做的那样,慈祥而略有些激动的跟大家说:来...  

用户评价

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对失明一篇尤为动容。生为凡人,很难把生活中的不幸当做恩赐,当做食粮的。赤身出于母胎,也必赤身归回,神超越了人一切尺度,不敢妄称理解,惟愿神开启信心和智慧,让我能甘心接受此生所遭遇的一切。

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好像有一些出自《诗艺》,我似乎看到一个站在大礼堂讲台上,微微仰着头,侧着脸庞,寻找微弱的光线和声音的博尔赫斯,在用和蔼的口吻,不紧不慢的给我们讲他与他的文学故事,都不需要草稿,凭着神一般的记忆,那些精致的词语、诗句就从他口中汩汩流出。还有那句“我一直在暗暗设想,天堂就是图书馆的模样”。

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好像有一些出自《诗艺》,我似乎看到一个站在大礼堂讲台上,微微仰着头,侧着脸庞,寻找微弱的光线和声音的博尔赫斯,在用和蔼的口吻,不紧不慢的给我们讲他与他的文学故事,都不需要草稿,凭着神一般的记忆,那些精致的词语、诗句就从他口中汩汩流出。还有那句“我一直在暗暗设想,天堂就是图书馆的模样”。

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每天一篇,我花了七天,读了这本《七夜》。期间有如泉涌般思绪又灌注回自己全部生活里。我记下了很多笔记,但我为这些笔记难堪,它没有办法完整保存读到它们时惊喜和奇妙的生长感,好像是一列从世界这头到那头的往返列车。

评分

照读重点著作的读法的话,大概会取但丁九篇和口述与之对读,比较相同相似。不过现在享用就好,还不想那么麻烦,所以为什么是一千零一个呢,也就听从解释;莱布尼茨的图书馆究竟是一百册还是一千册,至少埃涅阿斯纪的地位是不变的。失明一篇忽然有悲剧般的使命感,卡巴拉和佛教的理解也都新颖。三本书果不其然全都出现了(堂吉诃德在页136),偶尔提提切尔斯顿。主题的重复多了起来,要是编一份索引的话想来会很有趣。没有序言是一缺憾,只知道是演讲集。书读完了总想挖一些新意,这是读者续写一本书的方式。

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