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伏尔泰真有意思; 一个老实人，游历过各种地方，经受了各种欺骗和压榨，毕竟他是个老实人，所以自然总是被骗，当然总是上当的; 你不能责怪他，因为他只是个老实人。

【19.4.8】为了反驳莱布尼茨，所以伏尔泰构造了一个完全由偶然性构成的世界。。每个人物也都是思想的载体。。我就是完全不喜欢偶然性支配的世界啊=。=

乱象丛生中，要既不秉承盲目的乐观，也不坠入全然的悲观，遁世长乐，修建自己的花园。怼法国那段很到位，“这儿的人便是这样。在这个荒唐的国内，不论是政府，法院，教堂，舞台，凡是你想象得到的矛盾都应有尽有”，une société en mutation，好奇法国人怎么看伏尔泰的哲学。

【19.4.8】为了反驳莱布尼茨，所以伏尔泰构造了一个完全由偶然性构成的世界。。每个人物也都是思想的载体。。我就是完全不喜欢偶然性支配的世界啊=。=

人生不过是些幻影和灾难。

里斯本大地震后，卢梭认为，这是上帝对人类的惩罚，如果人们不住在城市而住在荒野，如果人们不住在楼房而席地而卧，如果……就不会造成这样的灾难了。伏尔泰闻后大惊，于是就写了《老实人》，用杜兰特的话说“悲观主义从未被如此痛快地论证过。”伏尔泰式讽刺的高明之处在于他...  

据说，越是艰难的世代越容易使人幻想出完美的桃花源、乌托邦这样的人间仙境。 活着，总要有个希望；幸福，只有在幻想时期才成立。 伏尔泰在《老实人》中描绘了一种人间地狱以及两种人间天堂，也许那句俗话应该这么说：天下的不幸都是一样的，而幸福却有千万...  

从老实人的观点出发： 1.一而再再而三提到的邦葛罗斯的乐天主义，相信、不相信、再也不相信 2.也出现过不止一次的：“因为人的意志可以自由选择…” 为字数附文末文字一段： 有时邦葛罗斯对老实人说：“在这个十全十美的世界上，所有的事情都是互相关连的，你要不是为了爱居内...

这本书里的每一个人都是痛苦的，男女老少，贫富贵贱，僧侣俗人……每一个人的命运都颠沛流离，被侵略、被强暴、被充军、被鞭笞、被刑囚、被盘剥、被欺骗、被玩弄、被奴役、被处死，还要饱受病痛的折磨又残又聋。这本书的主人公们（老实人和他的同伴）经历的黑暗比《悲惨世界》...