具体描述
克劳斯·黑尔德为德国乌珀塔尔大学哲学系教授，德国现象学学会前主席。此书由克劳斯·黑尔德教授在北大的6个讲座组成。这些讲座主要梳理了从毕达哥拉斯学派至胡塞尔及海德格尔的现象学对时间问题的探讨。其中，现象学的时间问题探讨是重点。讲座文稿文风活泼，语言清晰。
作者简介
克劳斯·黑尔德教授(Klaus Held)是德国现象学学会前主席，执教于德国乌珀塔尔大学。其主要著作有：《活生生的当前——以时间难题为引线对胡塞尔先验自我存在方式问题的阐发》(1966年)、《赫拉克利特、巴门尼德与哲学和科学的开端——一种现象学的沉思》(1980年)及《处于多文化交叉口上的欧洲》(2001年)等等。国内已经出版他的著作有：《世界现象学》(2003年)，以及由他选编的胡塞尔文选《现象学的方法》(1994年)和《生活世界现象学》(2002年)。
目录信息
第一讲 作为数字的时间——毕达哥拉斯学派的时间观念
第二讲 时间和永恒的古代形而上学
第三讲 胡塞尔和海德格尔的本已时间
第四讲 判断力的长处与弱点
第五讲 希望现象学
第六讲 世代生成的时间经验
· · · · · · (收起)
读后感
此书是黑尔德（Klaus Held）先生2004年北大演讲的结集，书中的第2-5篇是四个演讲的稿子，第一篇和第六篇是已发论文，结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像（Abbild）”。时间总是与运动相关联，亚里士多德在《物理学》...
评分此书是黑尔德（Klaus Held）先生2004年北大演讲的结集，书中的第2-5篇是四个演讲的稿子，第一篇和第六篇是已发论文，结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像（Abbild）”。时间总是与运动相关联，亚里士多德在《物理学》...
评分此书是黑尔德（Klaus Held）先生2004年北大演讲的结集，书中的第2-5篇是四个演讲的稿子，第一篇和第六篇是已发论文，结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像（Abbild）”。时间总是与运动相关联，亚里士多德在《物理学》...
评分此书是黑尔德（Klaus Held）先生2004年北大演讲的结集，书中的第2-5篇是四个演讲的稿子，第一篇和第六篇是已发论文，结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像（Abbild）”。时间总是与运动相关联，亚里士多德在《物理学》...
评分此书是黑尔德（Klaus Held）先生2004年北大演讲的结集，书中的第2-5篇是四个演讲的稿子，第一篇和第六篇是已发论文，结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像（Abbild）”。时间总是与运动相关联，亚里士多德在《物理学》...
用户评价
时间，本己时间，未来，统治存在的时间。我的感觉是，时间只在意识中流动，在自我意识诞生的时刻，产生了“时间”现象。人的行为的单向性，秩序感，都又强调了“时间”。如果我们只遵循日常生活、生老病死的节奏，可以不用自我意识，不考虑时间多好。
评分非常清楚。在读过一些导论之后要回来重读一下第三和第六章。
评分一本讲座集成。有时候讲着讲着跑题了，这也是讲座的不严谨之处。
评分必须重读。关于时间问题现象学家的思考。
评分薄薄一本书，却需要几本哲学书籍的铺垫，大概列一下：柏拉图《蒂迈欧篇》、亚里士多德《物理学》、康德《纯粹理性批判》、海德格尔《存在与时间》、《时间概念史导论》、胡塞尔《关于时间意识的贝尔瑙手稿》《内时间意识现象学》
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