具体描述
克劳斯·黑尔德为德国乌珀塔尔大学哲学系教授，德国现象学学会前主席。此书由克劳斯·黑尔德教授在北大的6个讲座组成。这些讲座主要梳理了从毕达哥拉斯学派至胡塞尔及海德格尔的现象学对时间问题的探讨。其中，现象学的时间问题探讨是重点。讲座文稿文风活泼，语言清晰。
作者简介
克劳斯·黑尔德教授(Klaus Held)是德国现象学学会前主席，执教于德国乌珀塔尔大学。其主要著作有：《活生生的当前——以时间难题为引线对胡塞尔先验自我存在方式问题的阐发》(1966年)、《赫拉克利特、巴门尼德与哲学和科学的开端——一种现象学的沉思》(1980年)及《处于多文化交叉口上的欧洲》(2001年)等等。国内已经出版他的著作有：《世界现象学》(2003年)，以及由他选编的胡塞尔文选《现象学的方法》(1994年)和《生活世界现象学》(2002年)。
目录信息
第一讲 作为数字的时间——毕达哥拉斯学派的时间观念
第二讲 时间和永恒的古代形而上学
第三讲 胡塞尔和海德格尔的本已时间
第四讲 判断力的长处与弱点
第五讲 希望现象学
第六讲 世代生成的时间经验
· · · · · · (收起)
读后感
此书是黑尔德（Klaus Held）先生2004年北大演讲的结集，书中的第2-5篇是四个演讲的稿子，第一篇和第六篇是已发论文，结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像（Abbild）”。时间总是与运动相关联，亚里士多德在《物理学》...
评分此书是黑尔德（Klaus Held）先生2004年北大演讲的结集，书中的第2-5篇是四个演讲的稿子，第一篇和第六篇是已发论文，结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像（Abbild）”。时间总是与运动相关联，亚里士多德在《物理学》...
评分此书是黑尔德（Klaus Held）先生2004年北大演讲的结集，书中的第2-5篇是四个演讲的稿子，第一篇和第六篇是已发论文，结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像（Abbild）”。时间总是与运动相关联，亚里士多德在《物理学》...
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评分此书是黑尔德（Klaus Held）先生2004年北大演讲的结集，书中的第2-5篇是四个演讲的稿子，第一篇和第六篇是已发论文，结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像（Abbild）”。时间总是与运动相关联，亚里士多德在《物理学》...
用户评价
这本小书由六篇文章/讲座稿组成，其主题是，现象学主流（胡塞尔、海德格尔）之中对“流俗时间”和“本己时间”的区分是建立在对古代哲学的误读上的。在柏拉图那里，“现在”并不存在而只生成变化，是亚里士多德让现在进入存在，现象学家把亚里士多德当成唯一的传统进行批判，甚至在建构之中也保留了现在的优先性，从而忽视了柏拉图时间论的活力。基于此研究，作者还谈论了有关判断、希望、原教旨主义与乌托邦主义等伦理政治问题。
评分浅显易懂，对时间问题的分析与梳理十分清晰，很不错的小书。
评分作孽，图书馆借勿着，电子书么，买又不想买，只好看亚马逊预览……
评分算是一个现象学历史的梳理和发展吧，有空把书评发上来再慢慢谈
评分其实非常好了，作为现象学的门外汉，讲座内容与深度其实是恰到好处的。黑尔德倒和海德格尔一样，讲课风格循循善诱。
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