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发表于2024-11-25
生命安宁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
过安宁的生活 拥有更美好的生命
人生最大的焦虑之一就是:无论我们如何努力,在人生的终点我们都有可能发现自己虚耗了生命。而在本书中,威廉•欧文教授运用斯多葛主义深邃的心理探索与有效的实践技巧,为我们描绘新生命的路线图。
斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派,其生活的艺术能让我们减低焦虑,释怀过去,将心力聚焦于生命中能够控制的事务上;能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老,坦然地面对声名与财富的诱惑。我们从马可•奥勒留那里学会取舍,从爱比克泰德那里学会从有限的生活中获得更大的满足。当然,这种生活的艺术还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感,让我们的内心归于从容和安宁。
《生命安宁》还能教会读者如何成为自己生命的观察者与哲人。在生命的历程中注意观察并基于观察反思自己,我们就能更好地找到焦虑的源头,避免种种痛苦,真正创造快乐的生命。
威廉•欧文(William B. Irvine),美国加州大学洛杉矶分校哲学博士,俄亥俄州莱特州立大学哲学教授。从纯粹的哲学研究开始,后致力于哲学与其他学科的跨界研究。著有《论欲望:为何人类欲其所欲》(On Desire: Why We Want What We Want)《一记耳光 :为什么侮辱会造成伤害以及为什么不应该》(A Slap in the Face: Why Insults Hurt—And Why They Shouldn't )。
针对这个越来越追求感官、物质,几乎人人都在寻求自我扩张的时代,斯多葛哲学——节制欲望、向内心寻求安宁——是必要的。我们想要的越来越多,我们可以做的事情越来越多,但最终却似乎越来越疲于奔命,内心焦躁不安。
评分有了当年读叔本华的《人生的智慧》时的感觉!
评分斯多葛主义者在他们的人生哲学中选择了正确的目标——即安宁,而且发现了一整套有益的技巧来实现这个目标: - 消极想象 - 三分法 - 目标内在化 - 宿命论(过去与现在,不包括将来) - 实行自寻不适的行为 - 定期放弃体验快乐的机会 - 内心创造一个斯多葛主义的观察者 - 人的主要功用:富有理性 - 人类是为了相互的需要而被创造出来的
评分翻译得很用心,还细心地标上了原版页码,必须五星好评!
评分活到知天命的年纪,常常发生的事不是被什么教化,而是与什么相遇,相遇之前彼此都存在着,相遇后来知道,哦,原来我们是如此相知或者相似。我与斯多葛的人生哲学便是在这个春天相遇。读书记录:斯多葛,不布道。犬儒,苦行僧。治疗享乐适应:消极想象——想象如果失去它。没有什么美好的存在是天经地义的。把每一天都当最后一天过,记着欣赏今天。思虑死亡以大大增强我们对生活的享受。大灾难幸存者往往敏锐于世界的美丽。半空半满。完全控制,不完全控制,完全不能控制,对最后一种完全不必焦虑。针对过去的宿命论:过去是无法改变的。自寻不适,并不自身横加磨砺。与其哀悼孩子生命的终结,不如感激他毕竟和自己生活过。提倡简朴的生活而不是苦修。
看过汤姆.沃尔夫写的《完美的人》内容简介,这是一本出版后争议较多的小说,有人甚至说其连文学作品都算不上。书中写到一个人因偶然接触斯多葛主义,并开始践行。就像欧文所持的观点一样,公开光明正大的公布自己是一个斯多葛主义者,需要有承受来自外界的诽议的勇气,所以,他...
评分“三十而立,四十不惑。”眼瞅着自己早已度过而立,正在迈向不惑,这日子反而过得越来越有些迷惑了。究竟什么才是生活中的真谛?什么样的日子,才是我们真正想要的? 说的俗气一些,从小我们就被告知,勤奋努力就是为了能够让自己过上好的生活,而好的生活就是想拥有什么便拥有...
评分大名鼎鼎的古罗马哲学家、政治家和戏剧家塞内加是一个斯多葛;《沉思录》的作者、被《君主论》作者马基雅维利称为“五位罗马好皇帝之一”的马可·奥勒留也是一个斯多葛;19世纪叔本华的著作《人生的智慧》,明显带有斯多葛主义的腔调;《瓦尔登湖》的作者梭罗在生活中践行斯多...
评分梦、现实与哲学 评《生命安宁》 我们人类真是个奇怪的动物啊,虽然是活在现实的生活与世界中,但经常会把梦作为寄托、慰藉或者动力。心情舒畅、喜悦的时候做美梦,情绪不好、糟糕的时候做恶梦,即便是平平淡淡的时候也经常有白日梦。哲学就是从现实延伸到梦里的一个工具,它帮...
评分这本书,很多时候以罗马皇帝马可奥博留为例,而我觉得与此人有着共同感受的是,对人类感到厌倦、失望,我一直在微博里说,希望把人们为避祸或发迹而形成的人际关系理论变成一种更有价值的能让我接受的理论,也许我才能真正在生活中改善我目前的孤独状态和寂寞心境,仅仅为了个...
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