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双性人巴尔班

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[法]米歇尔·福柯 编
上海人民出版社
张引弘
2019-4-1
120
48
精装
思想剧场
9787208156531

图书标签: 福柯  社会学  性研究  哲学  法国  当代激进思想  社会理论  当代激进思想及其研究   


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发表于2024-11-21

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图书描述

1868年,位于巴黎贫民区的医学院街,一间简陋、肮脏的阁楼,一名男性自杀身亡,旁边放着一本自传的手稿。1

897年,这本自传以《阿莱克西纳·B的故事》为名,被一名法医学家编辑出版,人们这才发现了一位生活在黑暗之中的双性人的故事。这部双性人的自传以感情充沛的笔调讲述了一位年轻女孩经受的折磨和动荡,以及如何一步一步走向男性绝望的苦涩。

1978年,在研究性史的过程中,福柯发现了这名“声名狼藉者”的生活。福柯把这部自传连同那些讨论“真实性别”所依据的医学和法律文件一同编辑出版,并附上一篇重要导读,阐释了双性人的身体如何成为话语/权力管控的对象。福柯借助“无确定性别”的快感概念,回应了19世纪以来医学和司法要求确定“真实性别”的做法。

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著者简介

米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926-1984),法国哲学家。他以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想,深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论,以及文学与艺术批评等各种时代思潮。其主要作品有:《古典时代疯狂史》《词与物》《性经验史》“法兰西学院演讲系列”等。


图书目录


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用户评价

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一种无人与之相交的平行人生。我认识一个双性人,他的出生对他的父母家庭是一个极其沉重的打击。直至今日依旧讳莫如深。他的父母抱着赌命的心理给襁褓之中的他选定了一个性别。十几年过去了,事实证明选对了,无论是从生理还是心理来说。如果当初选的另外一个性别呢?他又要怎么活下去?

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日记+报告+小说,不同角度审视双性人巴尔班的悲剧。

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“为什么是我,要面对世界上形形色色的敌意?”自传基本没有对双性带来的生理痛苦作描述,而集中于心理体验。但是,冷峻的医学报告,那些诡异、罕见的病症描述,填补了自传有意避开的部分。那个部分,是极度的绝望和灰暗,是被社会销毁掉的灵魂。

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从理论学习的意义上讲,这更像是本导读。福柯的前言、巴尔班自述、医生论文、演绎小说、后记评述,几者对读,喟叹啊喟叹。「它颠覆了所有自然的和人的法则。家庭的大门向你禁闭。你的生命本身就是丑闻,年轻的处女、羞涩的青年为它脸红」。一百五十年过去,我们要做的或正做的,恰恰就是这种颠覆(这个词还巧合似地合上了后发的无数性别理论)。这固然是在对抗一种性别观念,更是在对抗话语和权力。从保留自己的发声系统(日记/微博/朋友圈)开始,再以发声表达的能力武装自己。不要放弃,不能停止。

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像小说

读后感

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1868年,位于巴黎贫民区的医学院街,一间简陋、肮脏的阁楼,一名男性自杀身亡,旁边放着一本自传的手稿。 1897年,这本自传以《阿莱克西纳·B的故事》为名,被一名法医学家编辑出版,人们这才发现了一位生活在黑暗之中的双性人的故事。 1838年11月7日,一名女孩出生于法国西南...  

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文/埃里克·法桑 埃里克·法桑,社会学家,万森纳-圣德尼-巴黎第八大学政治学系、女性研究和性别研究中心教授,社会问题跨学科研究所(IRIS)、巴黎社会学与政治学研究中心(LabTop/Cresppa)研究员。 像米歇尔·福柯这样常驻法国国家图书馆的人,发现《阿莱克西纳·B.的故事》...  

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正如后记而非福柯所言,在探索真实性别的过程中,是巴尔班本人在将自己的性别“真相”强加给世界。纯粹的生理欲望让他/她逐渐意识到了自己作为blacksheep的存在,但是他渴望寻找关于自己的“真实”的观念又何尝不是在社会话语中建构起来的——完全封闭的Lesbos毕竟是不存在的。...  

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1. 福柯将回忆录和根据回忆录改编的猎奇故事编在一起,其对比之烈,让人印象深刻。也由此反思固有观念所造成的异化可以到什么程度。 2. 社会关系不断塑造性别,从某种意义上说,社会性别本身就是一种暴力,天生是为了禁锢社会的复杂和流动。 3. 打破“性别二元论”,也许并不会...  

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1. 福柯将回忆录和根据回忆录改编的猎奇故事编在一起,其对比之烈,让人印象深刻。也由此反思固有观念所造成的异化可以到什么程度。 2. 社会关系不断塑造性别,从某种意义上说,社会性别本身就是一种暴力,天生是为了禁锢社会的复杂和流动。 3. 打破“性别二元论”,也许并不会...  

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