具体描述
1868年，位于巴黎贫民区的医学院街，一间简陋、肮脏的阁楼，一名男性自杀身亡，旁边放着一本自传的手稿。1
897年，这本自传以《阿莱克西纳·B的故事》为名，被一名法医学家编辑出版，人们这才发现了一位生活在黑暗之中的双性人的故事。这部双性人的自传以感情充沛的笔调讲述了一位年轻女孩经受的折磨和动荡，以及如何一步一步走向男性绝望的苦涩。
1978年，在研究性史的过程中，福柯发现了这名“声名狼藉者”的生活。福柯把这部自传连同那些讨论“真实性别”所依据的医学和法律文件一同编辑出版，并附上一篇重要导读，阐释了双性人的身体如何成为话语/权力管控的对象。福柯借助“无确定性别”的快感概念，回应了19世纪以来医学和司法要求确定“真实性别”的做法。
作者简介
米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926-1984），法国哲学家。他以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想，深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论，以及文学与艺术批评等各种时代思潮。其主要作品有：《古典时代疯狂史》《词与物》《性经验史》“法兰西学院演讲系列”等。
目录信息
前言 真实的性别 米歇尔·福柯
我的回忆 埃尔屈利纳·巴尔班
文献资料
姓名、日期和地点
报告
新闻报道
文件
女修道院丑闻 奥斯卡·帕尼萨
后记 真实的社会性别 埃里克·法桑
· · · · · · (收起)
读后感
文/埃里克·法桑 埃里克·法桑，社会学家，万森纳-圣德尼-巴黎第八大学政治学系、女性研究和性别研究中心教授，社会问题跨学科研究所（IRIS）、巴黎社会学与政治学研究中心（LabTop/Cresppa）研究员。 像米歇尔·福柯这样常驻法国国家图书馆的人，发现《阿莱克西纳·B.的故事》...
评分1. 福柯将回忆录和根据回忆录改编的猎奇故事编在一起，其对比之烈，让人印象深刻。也由此反思固有观念所造成的异化可以到什么程度。 2. 社会关系不断塑造性别，从某种意义上说，社会性别本身就是一种暴力，天生是为了禁锢社会的复杂和流动。 3. 打破“性别二元论”，也许并不会...
评分一名品学兼优的女性因随着年龄的增长发觉自己应该是男性而在追求成为男性的过程中走向自杀的故事 女性：生来被给予的性别（法律登记为女性） 性别被误解：双性人的生理特征 真实性别意识苏醒诱因：青春期两性情感的萌发 追求真实性别走向自杀的原因：从女性走向双性人再走向男...
评分一名品学兼优的女性因随着年龄的增长发觉自己应该是男性而在追求成为男性的过程中走向自杀的故事 女性：生来被给予的性别（法律登记为女性） 性别被误解：双性人的生理特征 真实性别意识苏醒诱因：青春期两性情感的萌发 追求真实性别走向自杀的原因：从女性走向双性人再走向男...
评分正如后记而非福柯所言，在探索真实性别的过程中，是巴尔班本人在将自己的性别“真相”强加给世界。纯粹的生理欲望让他/她逐渐意识到了自己作为blacksheep的存在，但是他渴望寻找关于自己的“真实”的观念又何尝不是在社会话语中建构起来的——完全封闭的Lesbos毕竟是不存在的。...
用户评价
日记+报告+小说，不同角度审视双性人巴尔班的悲剧。
评分翻译太差
评分“为什么是我，要面对世界上形形色色的敌意？”自传基本没有对双性带来的生理痛苦作描述，而集中于心理体验。但是，冷峻的医学报告，那些诡异、罕见的病症描述，填补了自传有意避开的部分。那个部分，是极度的绝望和灰暗，是被社会销毁掉的灵魂。
评分人们在表彰福柯的洞察力的时候，往往忽略了作为同性恋的福柯对这本自传所寄予的期望，即通过对巴尔班的发现来展示性别的不确定性，从而透过权力控制的缝隙为自身的学说和性向正名，对抗世俗权力可有可无的正确，本身就是追求“自由” ，但这种自由是否意味着新的异化，还有待探求。
评分这是福柯为性史做的导言吗？生理性别与社会性别的争论。性别从来都不是个简单的生理问题，而是个具有复杂关系介入的政治问题，或者说权力问题。这本书主要是选取的巴尔班的个人回忆录和相关的辅助材料，福柯个人解读很少，最后后记是一位名叫埃里克·法桑的人写的，算是对福柯和回忆录的解读吧，不过尽管如此，我觉得有故事缺乏过多的解释。希望再看看性史等相关资料再来理解这个文本把。
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