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发表于2024-12-23
双性人巴尔班 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
1868年,位于巴黎贫民区的医学院街,一间简陋、肮脏的阁楼,一名男性自杀身亡,旁边放着一本自传的手稿。1
897年,这本自传以《阿莱克西纳·B的故事》为名,被一名法医学家编辑出版,人们这才发现了一位生活在黑暗之中的双性人的故事。这部双性人的自传以感情充沛的笔调讲述了一位年轻女孩经受的折磨和动荡,以及如何一步一步走向男性绝望的苦涩。
1978年,在研究性史的过程中,福柯发现了这名“声名狼藉者”的生活。福柯把这部自传连同那些讨论“真实性别”所依据的医学和法律文件一同编辑出版,并附上一篇重要导读,阐释了双性人的身体如何成为话语/权力管控的对象。福柯借助“无确定性别”的快感概念,回应了19世纪以来医学和司法要求确定“真实性别”的做法。
米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926-1984),法国哲学家。他以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想,深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论,以及文学与艺术批评等各种时代思潮。其主要作品有:《古典时代疯狂史》《词与物》《性经验史》“法兰西学院演讲系列”等。
正如后记中提到,除了巴尔斑的性别谜题外,叙述过程中还存在另一个起着决定性意义的谜题:如果没有人想要知道或说出真相,那巴尔斑为什么还要坚持将他的“真相”暴露出来。法桑将其归溯于性别真相对巴尔斑的重要意义,也正如福柯所说,“讲述自己的真相”在此显得尤为重要,原因之一正是巴尔斑独特的性别身份瓦解了绝对二分的性别权力,在此基础上,“真实性别”得到暴露、拓展和研究,巴尔斑正是“真实性别”的作者而非研究对象。同时在故事中,宗教权威被理性医学替代,而传统生物学/医学的狭隘也成为质疑对象,整个社会体系/权力结构在这场“意外的事故”中都显得太过孱弱,即理性的孱弱。如果以“疾痛”视角看待巴尔斑的故事,以Arthur Kleinman的说法,本书或可视为一份详尽的医学民族志研究样本。
评分翻译这本书更像是在做文体训练,各种题材都接触了一下。福柯所说的“无身份的化外之地”可能存在吗?我想这本书的意义就在于,让我们在陷入身份政治话语的时候有所反思。
评分这很福柯~
评分从理论学习的意义上讲,这更像是本导读。福柯的前言、巴尔班自述、医生论文、演绎小说、后记评述,几者对读,喟叹啊喟叹。「它颠覆了所有自然的和人的法则。家庭的大门向你禁闭。你的生命本身就是丑闻,年轻的处女、羞涩的青年为它脸红」。一百五十年过去,我们要做的或正做的,恰恰就是这种颠覆(这个词还巧合似地合上了后发的无数性别理论)。这固然是在对抗一种性别观念,更是在对抗话语和权力。从保留自己的发声系统(日记/微博/朋友圈)开始,再以发声表达的能力武装自己。不要放弃,不能停止。
评分像小说
这是一本神奇的书,竟然是马歇尔福柯亲自编著的,对比了各类真实文本,从多角度栩栩如生地再现了19世纪末一个双性人的精神世界以及面临的客观环境,并提出了让人深思的疑问,权力架构的人类世界,真正的自由选择究竟能有几分?喜欢探寻人类精神世界,更加透彻认识自我的小伙伴...
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评分文/埃里克·法桑 埃里克·法桑,社会学家,万森纳-圣德尼-巴黎第八大学政治学系、女性研究和性别研究中心教授,社会问题跨学科研究所(IRIS)、巴黎社会学与政治学研究中心(LabTop/Cresppa)研究员。 像米歇尔·福柯这样常驻法国国家图书馆的人,发现《阿莱克西纳·B.的故事》...
评分一名品学兼优的女性因随着年龄的增长发觉自己应该是男性而在追求成为男性的过程中走向自杀的故事 女性:生来被给予的性别(法律登记为女性) 性别被误解:双性人的生理特征 真实性别意识苏醒诱因:青春期两性情感的萌发 追求真实性别走向自杀的原因:从女性走向双性人再走向男...
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