图书标签: 哲学  现代性  宗教  神学  历史  思想史  张卜天  理论   

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激起了我对唯名论的兴趣，第四章起平庸，对路德、霍布斯等论述皆未见出彩之处。总之翻译来的精品尚少，国内读者见识有限，往往评价过誉，此书也不例外

思想史的线条式书写总是令人惊喜又充满危险

提炼和阐深的欠缺，略有作态的首尾呼应，令我忆起小初高的稚嫩年月，硬凑的‘总—分—总’结构作文。 本书旨在追溯中世纪的唯名论革命与其现代性绵延之间的关联，虽较之冗余的前述，后者立显单薄，但仍瑕不掩瑜，不失为一部优秀的论著。 有这样一个哲学命题，古往今来，合计它予人的痛感可与世人罹受的苦难不相上下，它似一条狰狞的倒刺荆棘，将每个人的灵魂缠裹箍紧，人们多忙于生计，无暇他顾，浑然不觉，可一旦与它于闲思遐想时分碰触，刹那间，人深觉自身卑微如虫豸，无力若枯叶，任惊骇与痛楚席卷，绝望和虚无吞噬，犹如崖边失足的一瞬，可怖的深渊掠入眼底，一切价值与意义骤然湮灭。无论是路德和伊拉斯谟不共戴天的分歧还是笛卡尔与霍布斯面红耳赤的论战，都根植于这个命题，我亦视其为终极，它便是——‘自由意志存在与否？’

终于再版。非常好看。将唯名论与唯物论的终极阐发道尽，而被唯名论思想影响的哲人在不同程度地对哲学本身进行改造。这种东西是很难辨清的，但作者真的不遗余力。

提炼和阐深的欠缺，略有作态的首尾呼应，令我忆起小初高的稚嫩年月，硬凑的‘总—分—总’结构作文。 本书旨在追溯中世纪的唯名论革命与其现代性绵延之间的关联，虽较之冗余的前述，后者立显单薄，但仍瑕不掩瑜，不失为一部优秀的论著。 有这样一个哲学命题，古往今来，合计它予人的痛感可与世人罹受的苦难不相上下，它似一条狰狞的倒刺荆棘，将每个人的灵魂缠裹箍紧，人们多忙于生计，无暇他顾，浑然不觉，可一旦与它于闲思遐想时分碰触，刹那间，人深觉自身卑微如虫豸，无力若枯叶，任惊骇与痛楚席卷，绝望和虚无吞噬，犹如崖边失足的一瞬，可怖的深渊掠入眼底，一切价值与意义骤然湮灭。无论是路德和伊拉斯谟不共戴天的分歧还是笛卡尔与霍布斯面红耳赤的论战，都根植于这个命题，我亦视其为终极，它便是——‘自由意志存在与否？’

现代性在最宽泛的意义上是回答由唯名论革命所引发的基本问题的一系列尝试，它们质疑人们对神、人与自然（存在者层次）的认识，也质疑理性和存在（存在层次），人文主义和宗教改革都接受了唯名论的个人主义存在论，不过在存在者层次上各有不同，但二者都不愿消除神或人（都没有...  

[美]米歇尔·艾伦·吉莱斯皮.现代性的神学起源[M].张卜天 译.湖南科学技术出版社.2012 序言 现代性之所以产生，是因为宗教信仰从公共生活中心的突出位置转移到了私人领域——在这个领域，只要不挑战世俗权威、科学，个人价值可以随意。从而产生了一个世俗的王国，人代替神成为...  

（随想随写。细看的是英文版。） “现代性的神学起源”这个偏正词组，中心或重心在哪里？这就见仁见智了。不同的仁和智，也就导致了对这本书的不同“贪图”、索求、理解。 如果说现代社会的现代性思想话语历程和话语是波澜壮阔的“大河剧”、“延伸剧”和无数的“同人作”所组...  

现代性在最宽泛的意义上是回答由唯名论革命所引发的基本问题的一系列尝试，它们质疑人们对神、人与自然（存在者层次）的认识，也质疑理性和存在（存在层次），人文主义和宗教改革都接受了唯名论的个人主义存在论，不过在存在者层次上各有不同，但二者都不愿消除神或人（都没有...