米歇尔·艾伦·吉莱斯皮(Michael Mien Gillespie).杜克大学哲学教授和政治学教授,1981年获芝加哥大学哲学博士学位。主要著作有《现代性的神学起源》(The Theological Origins of Modernity,2008)、《尼采之前的虚无主义》(Nihilism before Nie czsche.1995)、《黑格尔、海德格尔与历史的根据》(Hegel,Heidegger,and the Ground of History,1984)等等。
前年买了英文版,当即读了几章,对作者深为佩服,实在是高人啊。当时就在想要是有人翻译为中文就好了,可以解决我们不少的误解。 可惜后来多有外出,没能完整读下来,现在欣见中文版面世,觉得译者选书很有眼光,期待尽快买到一睹为快。
评分 评分 评分这本书表明现代性,并不意味着对宗教的拒斥,现代性就其核心和起源而言并不是无神论的,反宗教的,甚至是不可知论的。相反现代性从一开始不是要消灭宗教,而是试图支持和发展一种关于宗教,在人类生活中地位的新看法。他不仅并非对宗教敌视,反而是维持某些宗教信念。现代性,...
最后一章霍布斯的没读,封面好丑
评分有些地方有些跳跃或“不言自明”了
评分有些地方有些跳跃或“不言自明”了
评分终于出新版了!虽然比原来的价格贵了一倍,但总比二手书的价格好些。。。我最推崇这个译者的水平,真的很可以了,他的好几本译作都买了。
评分提炼和阐深的欠缺,略有作态的首尾呼应,令我忆起小初高的稚嫩年月,硬凑的‘总—分—总’结构作文。 本书旨在追溯中世纪的唯名论革命与其现代性绵延之间的关联,虽较之冗余的前述,后者立显单薄,但仍瑕不掩瑜,不失为一部优秀的论著。 有这样一个哲学命题,古往今来,合计它予人的痛感可与世人罹受的苦难不相上下,它似一条狰狞的倒刺荆棘,将每个人的灵魂缠裹箍紧,人们多忙于生计,无暇他顾,浑然不觉,可一旦与它于闲思遐想时分碰触,刹那间,人深觉自身卑微如虫豸,无力若枯叶,任惊骇与痛楚席卷,绝望和虚无吞噬,犹如崖边失足的一瞬,可怖的深渊掠入眼底,一切价值与意义骤然湮灭。无论是路德和伊拉斯谟不共戴天的分歧还是笛卡尔与霍布斯面红耳赤的论战,都根植于这个命题,我亦视其为终极,它便是——‘自由意志存在与否?’
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