数码物最简单的形式就是数据。它也是一种新型的工业物,遍及我们当今生活的方方面面——诸如在线视频、图像、文本文件、电子邮件、博客文章、Facebook活动等。然而,尽管数码物无处不在,其本质仍不明确。
《论数码物的存在》建立起马丁•海德格尔与吉尔伯特•西蒙东之间的对话,将其置于计算机史的语境中,从而对数码物及其组织架构进行哲学考察。如何依据个化与个体化来理解数码物?许煜通过本体论史以及标记语言和网络本体的研究来探求这一问题,他探究了数码物在其系统与环境中的存在结构。借助对数码物与技术系统的关系性研究方法,本书重新描述时间和空间两个范畴,同时通过对现象学与西蒙东的诠释,展示哲学如何介入数码设计以及其所洐生的异化。
《论数码物的存在》跨哲学与技术领域,发展了一种原创且富有成效的方式来思考日益定义我们世界的数据与元数据。
许煜,法国哲学家斯蒂格勒的弟子,和斯蒂格勒一起合作了约十年。现为德国吕纳堡大学哲学研究所教员,负责该校的 “参与的技术生态学”研究。他同时是法国西蒙栋国际研究中心的研究员、中国美术学院跨媒体艺术学院的客座研究员。
许煜这本书是一场冒险的远征,它的目的地是未来。 未来是可惊可怖的。在科幻小说和电影里,机器成为母亲甚至母体,大地母亲盖娅失去了她的自然原力,河流冻结,山峦变成摩天大厦又变为蒸汽废墟,人类被追杀,在宇宙中流浪,而意义坍缩成为黑洞乃至空洞。这一切,源自于人类创造...
评分许煜这本书是一场冒险的远征,它的目的地是未来。 未来是可惊可怖的。在科幻小说和电影里,机器成为母亲甚至母体,大地母亲盖娅失去了她的自然原力,河流冻结,山峦变成摩天大厦又变为蒸汽废墟,人类被追杀,在宇宙中流浪,而意义坍缩成为黑洞乃至空洞。这一切,源自于人类创造...
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评分许煜这本书是一场冒险的远征,它的目的地是未来。 未来是可惊可怖的。在科幻小说和电影里,机器成为母亲甚至母体,大地母亲盖娅失去了她的自然原力,河流冻结,山峦变成摩天大厦又变为蒸汽废墟,人类被追杀,在宇宙中流浪,而意义坍缩成为黑洞乃至空洞。这一切,源自于人类创造...
评分许煜这本书是一场冒险的远征,它的目的地是未来。 未来是可惊可怖的。在科幻小说和电影里,机器成为母亲甚至母体,大地母亲盖娅失去了她的自然原力,河流冻结,山峦变成摩天大厦又变为蒸汽废墟,人类被追杀,在宇宙中流浪,而意义坍缩成为黑洞乃至空洞。这一切,源自于人类创造...
我在阅读《论数码物的存在》的过程中,时常会有茅塞顿开的感觉。作者的论证过程严谨而富有启发性,他能够将抽象的哲学概念,通过生动具体的例子,甚至是与我们日常生活息息相关的数码体验相联系,使得原本可能晦涩难懂的哲学理论,变得易于理解和消化。我尤其欣赏作者在探讨数码物的“生成”与“消亡”时所展现出的洞察力,这不仅仅是技术层面的数据存储和删除,更是一种形而上的追问。它让我意识到,我们所创造和使用的每一个数码信息,都具有其独立的存在轨迹,即便它们以非物质的形式存在。这种对存在本质的探索,让我对数字世界充满了新的敬畏感,也促使我更加审慎地对待我在数字世界的每一次“创造”和“互动”。
评分这本书的结构设计也十分巧妙,它并非一条直线式的论述,而是通过多个相互关联又相对独立的章节,从不同的角度切入,对数码物的存在进行多维度的解读。这种编排方式,使得读者在阅读过程中,既可以独立理解每一个部分的论点,又能感受到它们之间内在的逻辑联系。我特别喜欢作者在处理一些哲学难题时所展现出的审慎与克制,他并不急于给出武断的结论,而是鼓励读者参与到思考的过程中,去体悟那些微妙之处。这种“留白”式的写作手法,恰恰是这本书最迷人的地方,它让我在合上书本之后,依然能够回味无穷,不断地与书中的观点进行对话。
评分《论数码物的存在》是一本真正能够引发深度思考的书籍。作者的语言风格洗练而精准,没有丝毫的冗余,每一个词句都仿佛经过了精密的推敲。他能够将复杂的哲学命题,抽丝剥茧地展现在读者面前,引导我们一步步走向结论。尤其是在探讨数码物与意识之间的关系时,作者的论述更是深入人心。他没有止步于对数码物作为客体的分析,而是将其置于人类主体与客体互动的大框架下,探讨了数码物在塑造我们认知、情感乃至于身份认同的过程中扮演的角色。这种对数码物“能动性”的挖掘,无疑是本书最令人称道的部分之一,它让我对我们与数字世界的共生关系有了全新的认识。
评分这是一本非常有野心的作品,它试图在哲学领域开辟新的疆域,并将古老的形而上学思辨与当下的技术现实相结合。作者在《论数码物的存在》中展现出的学识功底和思想深度,足以让任何一位对哲学和技术感兴趣的读者为之侧目。他不仅仅是简单地罗列现象,而是试图构建一套关于数码物存在的理论框架,解释它们如何获得其“实在性”,以及这种实在性与我们传统观念中的实在有何异同。这种理论构建的勇气和能力,是本书最核心的价值所在,它提供了一种看待数字时代的新视角,一种更具批判性和反思性的视角。
评分《论数码物的存在》给我最大的启发在于,它让我认识到,哲学思考并非仅仅是书斋里的阳春白雪,而是可以深深植根于我们日常生活的每一个角落。作者能够从如此日常的“数码物”出发,引申出关于存在、实在、意义等一系列根本性问题,这种能力本身就极具哲学魅力。他并没有回避技术发展带来的复杂性和不确定性,而是将其视为哲学探索的绝佳土壤。读完这本书,我感觉自己看待数字世界的方式发生了根本性的改变,不再仅仅将其视为一个工具箱,而是一个充满哲学意味的、不断演变的“存在场域”。
评分这本书的封面设计就足够吸引我了,一种沉静却又充满深邃的哲学感扑面而来。拿到《论数码物的存在》时,我立刻被它那简洁而有力的书名所吸引。在当下这个被数字信息洪流裹挟的时代,我们对“数码物”的理解似乎已经变得习以为常,但往往忽略了其背后所蕴含的更为根本的存在论问题。作者究竟是如何从这样一个看似日常的议题出发,剖析出如此深层次的哲学思考呢?我对此充满了期待,并在翻开书页的那一刻,便沉浸其中,试图跟随作者的思路,去探索那些隐藏在比特与像素背后的实在性。它的排版布局也很舒适,字体大小适中,行间距也恰到好处,读起来不会感到疲劳,这对于一本需要深度思考的书籍来说,无疑是加分项。我喜欢这种能够让人静下心来,细细品味的阅读体验,仿佛在与作者进行一场跨越时空的对话,共同探寻那些人类共通的关于存在的疑问。
评分《论数码物的存在》是一本真正意义上的“挑战者”,它挑战了我对于“存在”的既有认知,挑战了我对于“数字”的肤浅理解。作者的论证过程充满了智慧和洞察,他能够巧妙地运用哲学语言,将那些难以言喻的微妙之处表达出来。我特别欣赏他对于数码物“虚拟性”的讨论,以及这种虚拟性如何反过来影响和塑造我们的“真实”体验。这本书让我开始重新审视那些我们习以为常的数码现象,并从中挖掘出更深层次的哲学意涵。它不仅仅是一本关于数码物的书,更是一本关于我们如何理解存在、如何与世界建立联系的书。
评分这本书最让我印象深刻的是它对于“存在”概念的重新定义,尤其是在数字化的语境下。以往我们谈论存在,多半会想到物理世界的实体,有形的物质,可触可感的实在。但《论数码物的存在》却巧妙地将哲学家的思辨触角延伸到了数字领域,它迫使我重新审视那些我们每天都在接触,但可能从未真正“思考”过的数码对象。作者并没有简单地将数码物视为虚无缥缈的符号,而是通过一系列精妙的论证,揭示了它们在某种意义上同样拥有其独特的“存在方式”。这种突破性的视角,让我对这个数字时代有了更深刻的理解,也让我开始反思,我们与这些数码物之间的关系,究竟是一种怎样的存在模式。它不仅仅是对技术现象的描述,更是对人类认识世界方式的一次哲学叩问,其深度和广度都超出了我的预期。
评分坦白说,在拿起《论数码物的存在》之前,我对“数码物的存在”这一课题并没有多少概念性的认知。我更倾向于将其视为技术发展的必然产物,一种工具,一种媒介。然而,这本书彻底颠覆了我的固有思维。作者以一种极为审慎的态度,层层递进地分析了数码物如何在我们感知和理解世界的方式中占据一席之地,甚至可以说,它们正在重塑我们关于“真实”的定义。这种对存在论基础的挑战,让我感到既兴奋又有些不安。它迫使我去思考,当一个信息可以在瞬间被复制、传播、修改,甚至被遗忘时,它的“存在”究竟意味着什么?这本书就像一把钥匙,打开了我对于数字时代哲学问题的探索之门。
评分这本书带给我的最大感受是一种“智识上的愉悦”。作者在《论数码物的存在》中展现出的那种严谨的逻辑、深刻的洞察以及丰富的知识储备,都让我由衷地赞叹。他能够将晦涩的哲学概念,如同一件精美的艺术品般呈现出来,既有形式上的美感,又有思想上的深度。我尤其欣赏他在分析数码物的“可复制性”与“独特性”之间的张力时所表现出的细腻。这本书不仅仅提供了一种关于数码物存在的理论框架,更重要的是,它教会了我如何去进行一种更深刻、更具批判性的哲学思考,如何在看似平凡的现象中发现不凡的智慧。
评分数码物与数码客体,物、逻辑与关系,第三预存,时间综合,机器学
评分这本反而没多大劲 考虑到技术哲学的关联性 一个感觉 读读Avanessian谈复合时间会比较有意思
评分翻译极垃圾,在一个需要区分being和existence的句子里,居然把两个都译成存在,服了。怀疑译者缺乏基本的哲学常识。
评分这是一本关于数码物和技术系统的本体论研究,主要汇合了西蒙东(缔合环境)与海德格尔(座架、融合)的思考。在数字时代,算法、自动化对人类的异化体现在时间的统一性被破坏,对此海德格尔和胡塞尔的哲学启示给我们: 万维网时代下的信息系统是由形式逻辑-数据所构建出来的一组关系,因而可以把它当做整体进行把握来展开对新技术及其缔合环境转变可能性的思考(生成一组新的关系/形式逻辑)
评分看不懂,又数学又胡塞尔一堆,需要很大量的背景知识才能较为顺畅看下去吧。看完基本等于没看。
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