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色情

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[法]乔治·巴塔耶
南京大学出版社
张璐
2019-2-1
442
72.00元
精装
棱镜精装人文译丛
9787305209062

图书标签: 性学  哲学  社会学  乔治·巴塔耶  文化研究  伦理  法国  西方哲学   


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发表于2024-10-03

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图书描述

【编辑推荐】

★比《色情史》更深入、更系统、更全面的色情研究著作。

★南京大学法语系副教授张璐翻译。

★色情,可以说是对生的赞许,至死为止。

【内容简介】

1957年,乔治•巴塔耶出版《色情》一书,相比其1950—1951年撰写,但并未完成的草稿《色情史》,这本《色情》展开了更深入、更全面的色情研究,系统地建立起了他关于色情的理论,是一部相当精彩的理论作品。

全书分两部分:第一部分围绕禁忌与僭越,从内在体验、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、杀戮与战争、献祭等多方面分析了色情作为人类内心生活的一部分,在这些不同方面中的一致性;第二部分结合金赛、萨德、列维-斯特劳斯及巴塔耶本人的研究成果或文学作品,对色情主题进行了个案研究。巴塔耶循序渐进地分析多种形式的色情,让色情这一庞大的主题从深陷的黑暗中脱身而出,从而揭开色情的秘密。

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著者简介

关于作者

乔治•巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法国著名哲学家、评论家、小说家,博学多识,思想庞杂,其作品涉及哲学、伦理学、神学、文学、经济学等众多领域。巴塔耶的思想上承尼采、克尔凯郭尔、萨德的批判倾向,下启20世纪后期法国诸家思潮,对福柯、德里达、波德里亚等人的影响尤深,颇具反叛精神,被誉为“后现代的思想策源地之一”。

关于译者

张 璐 南京大学外国语学院法语系副教授,研究方向为法国当代文学,主要研究诺奖得主勒克莱齐奥作品。已翻译出版《变革》、《逐云而居》、《夜莺之歌》、《树国之旅》、《伊莱娜•内米洛夫斯基的一生》、《天命号马夫》、《当前时代的色情》、《文学在思考什么》(合译)等多部法国重要文学与社科类著作。


图书目录


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用户评价

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严肃论著。前面接近列维-斯特劳斯的人类学,考察原始部落或早期人类的性禁忌;后面着重心理层面的内在体验。引萨德之言,把纵欲与死亡的快感相结合,研究萨德式的性异常。色情分为三类:肉体色情、思想色情和神圣色情。在他看来,色情意味着孤独,代表了僭越。因为萨德这类人只关心自己的感受,无法与其他人建立共情,世界的准则对于他是无用的,就这样一步步走向对所有他者的否定。围绕神圣色情的狂欢性质与献祭的宗教情感(比如希腊神庙和印度教)分析基督教文明的结构,相当于禁忌与僭越的不断冲突,巴塔耶说色情是最高的哲学,终极的动力。注意“色情”和“欲望”不能等同。

评分

“熟悉死亡的最佳方式,是将死亡与纵欲思想结合起来。”

评分

色情研究不能与劳动史和宗教史割裂开来。翻译实在是有点儿瞎。

评分

色情研究不能与劳动史和宗教史割裂开来。翻译实在是有点儿瞎。

评分

“熟悉死亡的最佳方式,是将死亡与纵欲思想结合起来。”

读后感

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一直以来,受到太多正统思想的统治的我们,谈性色变,凡是涉及''性''的一切都会被禁止,我们始终恐惧面对自己最真实的需求与欲望,害怕与这世界格格不入,也怕道德制高点的审问,更怕一无是处的自尊备受打击,久而久之,关乎于我们自身的诸多不知终究只能是以未解之谜存在,僭...  

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怎不去寻找这样一个空间:在那里,在一个从黄昏到黎明的时间跨度内,两个存在之存在的唯一理由就是把自身完全地暴露给彼此,完全地,整个地,绝对地。 因此,他们的共同的孤独不仅在他们眼前,也在我们眼中,显露无遗?是的,怎不去那里寻找,怎不到那里发现“否定的共通体,那些无共通性者...  

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(刊于《新京报》书评周刊2019年7月20日) 文/俞耕耘 乔治·巴塔耶的名字,始终和某种神秘主义联系在一起。然而,他却是个无神论者,其作品处处充满这种奇异“辩证法”。仿佛只有僭越了神学,才能更具诱惑地谈论神秘。“越界”成了巴塔耶的关键词,一方面是要打破学科界限的博...  

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原作者序(節錄) 主宰人類精神的指令令人驚訝不已。人類不斷對自己感到恐懼。他對自己的情色衝動感到驚恐。信仰極度虔誠的貞德女性對縱情聲色的男性避之唯恐不及,渾然不知後者那不可告人的激情(passions)與自己對宗教的熱情其實系出同門。 然而,尋找人類精神的連貫性是...  

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