圖書標籤: 馬剋斯·韋伯  社會學  哲學  德國  上海譯文齣版社  曆史學  *上海譯文齣版社*  社會學經典   

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馬剋思說資本主義是曆史必然但人性無法接受，韋伯則認為資本主義會演變成為一種理想狀態。

注釋比正文多的書還是第一次讀到，閱讀門檻也較想象的高，可以說，若事先未對新教各大派係基本教義有一定瞭解，大段偏僻艱澀的神學-倫理學論述直看得人抓耳撓腮、百般無奈。幸而中心要點不難總結且易於領會：對於新教徒來說，從“自然狀態”提升到“恩寵狀態”是可望而不可即的事，天主教徒做個彌撒、行個聖禮，嚮實質類似巫師的教士告解、懺悔便能從他那兒獲得救贖的機會和寬恕的慰藉，而新教徒唯有在一生中的每時每刻都臨深履薄、嚴於律己，兢兢業業、一絲不苟地做好神在世俗世界為每個人安排的“天職”，為增添神的榮耀而勞動，方能祈盼“侍立在君王麵前”，但恩寵終究無法確證亦不能揣測，因為既有失謙卑，又是對神之全能的褻瀆。最終，新教徹底的虔敬意識反而具備祛魅的效用，故而，資本主義精神”的發展可以理解為理性主義整體發展中的局部現象。

雖然偶爾有些囉嗦，但這本書在問題意識、問題處理等方麵確實堪稱典範。結尾處韋伯嘆息而後又趕緊打住，最終從社會科學的角度收束全書這點非常可愛。

挺有意思的思考。西方宗教尾大不掉

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马克斯·韦伯不愧为古典社会学的泰斗。深深被其逻辑之缜密所折服。以及，这个前辈真是太谦逊了，明明就写得实在太好了，还一直说自己说得不够好不够专业希望专家不要太把自己的研究当回事儿云云。 在《自杀论》小试身手之后，老师指出了大家读书的误区，确实醍醐灌顶...  

针对版本：《新教伦理与资本主义精神》，广西师范大学出版社，2010年9月第1版，2013年12月第4次印刷。 在与英文译本比照阅读中，于部分提出修改意见。仅为个人见解和理解，不足之处还望海涵，求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之别与国籍之别相一致之处、也就是与文化发展...  

关于本书：这本书很薄，因为缺了很多东西，首先是没有注释，韦伯的注释相当多，这里都没有，其次也没有一般译本中所包含的《新教教派与资本主义精神》。就翻译来说，读起来稍微有点拗口，很多地方我觉得翻译的句子结构顺序要不甚好。比较推荐广西师大版，那个版本貌似比较全。 ...  

像所有的论文一样，为了论证观点，作者需要广泛的引证和分析，而很多时候，我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题，追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征，为什么资本主义制度仅仅在西方产生？为了回答这...  

http://bizchedan.blogbus.com/logs/47197170.html 对马克斯·韦伯(Max Weber)的<新教伦理与资本主义精神>存在很多误解，特别是在中国的语境。一些意识形态论者斥之为唯心主义，但也有今儒东施效颦，认为儒教或所谓“东亚价值观”，对工业东亚的崛起居功至伟。1997金融危机之...