具體描述
奧斯汀(J . L. Austin, 1911 —1960)是二戰後英國著名的分析哲學傢，“牛津派日常語言哲學”公認的領袖之一。在《如何以言行事》一書中，奧斯汀提齣瞭“施行話語”與“記述話語”區分學說和言語行為理論。前者對真理理論、法哲學和倫理語言的研究有重要影響。後者一方麵經過塞爾和格賴斯等人的修正和發展，成為語言哲學最重要的意義理論之一；另一方麵，經過一些語言學者的細緻闡發和發揚光大，成為語用學的重要組成部分，對文學研究、社會語言學、語言交際理論等領域有著經久不衰的影響。
著者簡介
圖書目錄
初版序言
第一講 施行式與記述式
第二講 適當的施行式的條件
第三講 不恰當：未成
第四講 不恰當：濫用
第五講 施行式的可能標準
第六講 顯性施行式
第七講 顯性施行式動詞
第八講 話語行為、話語施事行為和話語施效行為
第九講 話語施事行為和話語施效行為之間的區分
第十講 “在說……當中”對“經由說……”
第十一講 陳述、施行話語與話語施事力
第十二講 話語施事力的分類
附錄
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
1. 起因 哈特在语言哲学上，取自奥斯丁甚多。今天读到句子的“约定俗成的含义”与“实效”（隐藏含义）的区别，就来自于奥斯丁的这本书。哈特用它来分析义务与制裁的关系，令人拍手叫绝。 2.入手 今天从亚马逊入手。装帧真得不错！相比之下，翻译的文字就逊色很多。幸好有之...
評分书店销售不好，慢慢的，新书就来的不太及时了。但尽管这样，每周还是有足够多的新书，其中也会有足够多的令人放不下的好书，比如上周新到的这本《如何以言行事》。 奥斯汀的这本名著十年前外研社出过它的英文版“How to do things with words”，我后来常用这个英文版在书店销...
評分书店销售不好，慢慢的，新书就来的不太及时了。但尽管这样，每周还是有足够多的新书，其中也会有足够多的令人放不下的好书，比如上周新到的这本《如何以言行事》。 奥斯汀的这本名著十年前外研社出过它的英文版“How to do things with words”，我后来常用这个英文版在书店销...
評分1. 起因 哈特在语言哲学上，取自奥斯丁甚多。今天读到句子的“约定俗成的含义”与“实效”（隐藏含义）的区别，就来自于奥斯丁的这本书。哈特用它来分析义务与制裁的关系，令人拍手叫绝。 2.入手 今天从亚马逊入手。装帧真得不错！相比之下，翻译的文字就逊色很多。幸好有之...
評分书店销售不好，慢慢的，新书就来的不太及时了。但尽管这样，每周还是有足够多的新书，其中也会有足够多的令人放不下的好书，比如上周新到的这本《如何以言行事》。 奥斯汀的这本名著十年前外研社出过它的英文版“How to do things with words”，我后来常用这个英文版在书店销...
用戶評價
#不厚，但要時刻跟上奧斯汀的論證還是很消耗精力。奧斯汀給自己挖瞭一個大坑，原本要辨析兩者差異性的論證經常論著論著又變成瞭對兩者趨同性關係的闡述，比如對於“話語施事行為”與“話語施效行為”的區分，一開始舉的例子已經很好用瞭，結果辯到後麵，施事又産生瞭與施效的因果邏輯關係。言說包含著行為本身就是一個非常偉大的構想，奧斯汀的雄心也是對以往哲學裏對於語言僅僅做描述性處理的功能限製的否定以及對“真假”這種單一價值判斷的否思，但他的論證往往有疊床架屋之感，彼此之間又互相衝突限製，比如對於“情境”的限定，越限越窄；發言、發音、發語的三分法，也不足以區分施行與記述話語。我覺得他把一個實際上更多地與外部社會規則（契約、法律）勾連的語言規則誤用到瞭語言哲學本身，同時又挪用瞭人類心靈的諸多法則，比如心言是否一緻。
评分言即行也. 171108
评分emmmmm真的很繞啊????……但還是很有啓發，很有意思
评分語言，也是一種行為。
评分讀奧斯汀順便讀的，讀到第九章，一個學文學的總是想背叛語言這可怎麼辦…鬍說一下，感覺語言分析哲學特彆經驗主義，雖然你說的都對，但是也更難有啓發和建設性，何況這是根據講座事後整理的，譯者導言都說天不假年否則奧能闡述的更明白，目前並不算清楚，但可以感覺到這種努力對計算機與人工智能研究很有用……我最大的收獲是區分瞭意義與力量！有時間要讀評論裏提到的布爾迪厄與保羅利科那兩本，看看怎麼用
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