《羅雪爾與剋尼斯:曆史經濟學的邏輯問題》是韋伯的第一部元理論著作，是一篇論述社會科學理論構建與係統化的方法論文章，開啓瞭他對社會科學哲學雄心勃勃的研究。韋伯這部論著由論述數位作者的係列文章所組成，這部著作關注的都是同一套“邏輯”和“方法論”問題。
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齣自《科學論文集》。據Guy Oakes1975英譯本譯齣，有英譯者長序導讀。譯者和原齣版社精益求精，據德文本校訂新版進行中。
评分韋伯時序上的第一本方法論著作，卻放在瞭最後讀。通篇讀下來是“若即若離”，隻模糊抓住兩條主綫順下來，未必精準：1.社會文化科學究竟如何在方法論上與自然科學區分開來？2.以曆史學為例的社會文化科學，該如何從心理學和經濟學帶來的方法論偏頗中走齣來。名詞要素過多，我知道有些細節很重要，但暫時搞不定。 感謝奧剋斯寫的導論，有助於理解韋伯到底在討論什麼（社會文化科學的方法論）、批評什麼（附庸於自然科學的實證主義&偷換主體的直覺主義）、建構什麼（生發於主觀感受和想象力、具備經驗有效性、但未必在因果解釋上無懈可擊的“理想類型”）。
评分已經盡力瞭，但我還是不懂正文中韋伯想錶達什麼。奧剋斯導論太有幫助。
评分藉助於類似流溢論的有機體觀念（據說來自偉大的黑格爾），羅雪爾與剋尼斯並沒有認識到“概念”與“實在”的聯係在方法論上的重要性。韋伯一方麵痛斥“方法論瘟疫”的流行，另一方麵，又替這些人著急啊……於是韋伯自己乾瞭起來，成果之一就是著名的“理想類型”。
评分已經盡力瞭，但我還是不懂正文中韋伯想錶達什麼。奧剋斯導論太有幫助。
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