图书标签: 马克斯·韦伯  社会学  哲学  德国  上海译文出版社  历史学  *上海译文出版社*  社会学经典   

喜欢 新教伦理与资本主义精神 的读者还喜欢

• 
  牛津大学哲学通识课：道德哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  从存有到生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  马克斯·韦伯与德国政治：1890—1920 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  如何以言行事 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  古代哲学的智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  现象学的方法 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  20世纪分析哲学史1 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  当代元伦理学导论 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  经济与社会（第二卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  身份的焦虑 pdf epub mobi txt 电子书 下载

韦伯更注重个人主观上接受禁欲的宗教意识对生活方式的影响，而不以早期新教教会的客观社会制度、教会戒律及其伦理影响为出发点，是因为制度和戒律的多重历史影响有时候并非是同向的。

前二分之一读懂了大概二分之一

现代资本主义精神乃治现代文化的基本要素之一，就是植根于天职观的理性生活方式，其源头为基督教禁欲精神，这种天职观将教徒内心对“恩宠”的追求从修道院引入世俗社会，人们正常的盈利劳动获得了伦理道德上的正确性，使劳动者和商人的自我奋斗、白手起家、节制有度的市民阶级被予以极高的道德评价。而在20世纪前后，当追求禁欲的宗教浪潮退去，履行天职”已经被遗忘，对财富的追求已褪去了宗教伦理意涵，旧思想、旧观念以一种病态的妄自尊大来粉饰机械化的僵化。禁欲主义着手重塑世界的同时，命运变成了钢铁牢笼。尘世的财富已经史无前例地获得了对人类的巨大控制力，人类最终无法摆脱。

Work.

和众多情绪性的理论著作相比，韦伯实在太严谨了。从那臃肿的脚注中可见一斑，论点背后有着庞大的数据和资料支撑。第一章主要是破题，观点讲得非常清楚但不厌其烦地把自己的思维方式掰开解释也是够啰嗦。第二章开头对加尔文派和路德派的区分还算理得清楚，接下来枝桠蔓延的各种次生教派的对比得有多深的神学功底才能看得懂啊。看懂多少算多少吧……在加尔文看来，（路德派）光有感觉和情绪只是虚妄，信仰必得受到客观效果的检验。加尔文派宣称教徒是选民还是弃子早已为神选定，（相比天主教的累积式赎罪和路德派松散的享乐倾向）禁欲新教徒要做的就是通过贯彻生活始终的理性实践来进行神旨的恩宠确认。为神保存财富的神恩指向劳动创造财富和限制消费，这成为资本积累的绝佳基础。然而在资本主义发展过程中，宗教根基渐渐枯萎，让位于现世的功利主义。

马克斯·韦伯不愧为古典社会学的泰斗。深深被其逻辑之缜密所折服。以及，这个前辈真是太谦逊了，明明就写得实在太好了，还一直说自己说得不够好不够专业希望专家不要太把自己的研究当回事儿云云。 在《自杀论》小试身手之后，老师指出了大家读书的误区，确实醍醐灌顶...  

第一次阅读这本书的时候，我同时在看《圣经》。“我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。”这样一种近乎宿命式的淡定的祷词，很难和西方式，特别是美国式的那种狂热和争逐的人生哲学联系起来。资本主义精神提倡的那种以赤裸裸地追逐利益为中心的生活...  

我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本，于晓和陈维纲等译，收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化：中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到，自然大喜过望。上个世纪八十年代，甘阳...  

针对版本：《新教伦理与资本主义精神》，广西师范大学出版社，2010年9月第1版，2013年12月第4次印刷。 在与英文译本比照阅读中，于部分提出修改意见。仅为个人见解和理解，不足之处还望海涵，求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之别与国籍之别相一致之处、也就是与文化发展...  

理性的吊诡 ——读《新教伦理与资本主义精神》 记得潘小松在《随便翻翻的从容》中曾说：“假如不是职业的逼迫，我以为读书的最佳状态是兴之所至、随心所欲随便翻翻：这是鲁迅先生半个多世纪前就倡导过的。”[i]读书不多，却也喜欢随性子读书，不愿受着太多目的的束缚。但碰到经...