神物的終結 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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馮渝傑

四川人民齣版社

2019-12

242

62.00

精裝

微觀史

9787220103766

圖書標籤: 道教民間信仰曆史民俗學巫術社會史文化史秦漢史

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发表于2024-12-22

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圖書描述

文獻與考古資料的結閤考察可知，先秦時期楚地廣泛存在著尚劍的文化習俗與信仰，主要體現在兩個方麵：第一，生前珍視、渴慕寶劍，以寶劍為神物；第二，死後以劍隨葬，劍乃人們死後世界觀與墓葬儀式構築的重要參與者。考察道經文獻可知，在早期道教的信仰世界中，道門中人所佩法劍具有豐富的宗教內涵與儀式功用：包括道門身份象徵與修行層次、神界等級喻指；闢邪製怪、卻禍消災的儀式憑籍；屍解成仙，助力個人修道飛升之功；以及在社會變亂中攝敵壯膽的神學功用。從道傢始祖到道教尊神，佩劍老君形象的生成，錶明早期道教有效融閤瞭道傢與楚地尚劍習俗這兩支文化脈絡。先秦楚地的尚劍文化習俗乃是道教法劍信仰的重要源頭與生長土壤。宋以來，法劍信仰的潛在威脅特質終緻政府打壓與佛教攻訐，導緻其自我“祛魅”進程的展開，由此不斷衰變與異化。通過對道教法劍信仰興衰變異的曆史考察可以發現，道教法劍信仰的興衰，是道教與佛教神學之間及其與世俗皇權之間相互競爭，並最終妥協或屈服的結果。由此，道教法劍信仰衰落的現象背後，能夠牽扯和勾勒齣的，是宗教神學之間，及其與國傢權力之間的復雜的“權力的文化網絡”。

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著者簡介

馮渝傑，1986年生，重慶墊江人，曆史學博士，現為四川大學文化科技協同創新研發中心副研究員。主要從事漢代思想史、中古宗教史與社會史等相關領域研究。在《曆史研究》《學術月刊》《文史哲》等刊物發錶論文二十餘篇。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

本科論文寫成這樣著實比較厲害瞭

評分☆☆☆☆☆

本科論文能寫成這樣真牛。作為跟風讀者，李白那節最有意思，其它的一般。從宏觀看，作者所謂道教的去魔化，也是中古之後轉嚮內在保守的浪花。

評分☆☆☆☆☆

馮老師的學士論文，讀畢令我汗顔不已，作為優秀博論都綽綽有餘。第一章探討上古尚劍習俗與道教法劍源流，指齣法劍信仰與南方吳楚劍文化密切相關：以劍喻德纔、以劍擬飛仙。第二章討論法劍信仰的勃興與中古道教鑄劍的發展，其中以李白個案的研究最為精彩。第三章闡釋道教法劍信仰變異與衰落的緣由，認為道教法劍在宋以降變作桃木劍、氣劍、慧劍，中古餘緒僅在秘密社會殘存。皇權的搶占與佛教的攻訐，是道教法劍轉嚮內在的主要原因。最後結論部分更是讓人拍案叫絕。

評分☆☆☆☆☆

想起小時候，自己削木塊做劍，還要加上一些奇怪的符號，然後起一個超神的名字。

評分☆☆☆☆☆

本科論文，嘖嘖，講述瞭劍從器物進入信仰層麵，再由信仰中的真劍到時候氣劍的兩次由實入虛的過程。不過流暢老練之餘似還略欠深厚。。。