中國古代皇帝祭祀研究

中國古代皇帝祭祀研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:西北大學齣版社
作者:金子修一
出品人:
頁數:437
译者:徐璐
出版時間:2018-10
價格:120.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787560442662
叢書系列:海外中國研究書係·日本學人唐代文史研究八人集
圖書標籤:
  • 海外中國研究
  • 禮製
  • 隋唐史
  • 日本漢學
  • 中國史
  • 金子修一
  • 曆史
  • 宗教
  • 中國古代史
  • 皇帝製度
  • 祭祀文化
  • 禮製研究
  • 曆史研究
  • 儒傢思想
  • 政治製度
  • 傳統文化
  • 禮樂製度
  • 王朝興衰
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具體描述

本書是繼《古代中國與皇帝祭祀》(汲古書院,2001年)之後,筆者的第二部有關皇帝祭祀論著。由專業性考證論文匯編而成。各章內容具體如下:

序章“皇帝統治與皇帝祭祀——以唐代的大祀、中祀、小祀為主”,齣自《關於唐代的大祀、中祀、小祀》(《高知大學學術研究報告》第二五捲人文科學第二號,1976年)。

第一章“魏晉南北朝的郊祀、宗廟祭祀製度”。

第二章“唐代的郊祀、宗廟祭祀製度”。

一、二章均齣自《關於魏晉至隋唐的郊祀、宗廟祭祀製度》(《史學雜誌》第八八編第-O號,1979年)。

第三章“唐代皇帝祭祀的親祀與有司攝事”,齣自同名論文(《東洋史研究》第四七捲第二號,1988年)。

第四章“漢代郊祀、宗廟製度的形成及其運用”,根據《中國——郊祀、宗廟、明堂以及封禪》(井上光貞等編《東亞世界中的日本古代史講座》第九捲所收,學生社,1982年。收錄在上述拙著《古代中國與皇帝祭祀》)以及《東漢——關於南朝的皇帝郊廟親祀》(唐史論叢編纂委員會所編的《春史卞麟锡教授花甲之年紀念唐史論叢》,韓國大邱市城津圖書齣版發行,1995年);《東漢——南朝的郊廟親祀再論》(春史卞麟锡教授榮退紀念論叢發行委員會所編的《春史卞麟锡教授榮退紀念論叢》,韓國釜山市昆吾院圖書齣版發行,2000年)這三篇論文中相關部分修改而成。

第五章“魏晉南朝的郊祀、宗廟運用”,源自前文中《東漢——關於南朝的皇帝郊廟親祀》以及《東漢——南朝的郊廟親祀再論》。

第六章“北朝的郊祀、宗廟運用”,齣自《關於北魏時期的郊祀、宗廟》(《山梨大學教育學部研究報告》第四七號[1996年度],1997年)《關於北齊、北周、隋時期的郊廟親祀》(同上刊第四八號[1997年度],1998年)。

第七章“唐代郊祀、宗廟運用”,齣自《關於唐太宗一睿宗的郊廟親祭——唐代皇帝的郊廟親祭(1)》(唐代史研究匯編《中國的都市與農村》所收,汲古書院,1992年)、《關於玄宗朝的皇帝親祭》(池田溫編《中國禮法與日本律令製》所收,東方書店,同年)、《關於唐後半期郊廟親祭——唐代皇帝的郊廟親祭(3)》)(《東洋史研究》第五五捲第二號,1996年)。

第八章“中國古代的即位儀禮與郊祀、宗廟”。關於隋之前的,是根據下列兩篇文章新撰寫的文稿,即,《古代中國的王權》(網野善彥等編《岩波講座、對天皇與王權的思考》第一捲所收,岩波書店,2002年)、《關於中國古代的即位儀禮場所》(《山梨大學教育人間科學部研究報告》第四九號(1998年度),1999年。收錄在上述拙著《古代中國與皇帝祭祀》)。唐代部分,齣自《關於唐玄宗的謁廟禮》(《山梨大學教育學部研究報告》第四二號(1991年度),1992年)《關於唐太極殿與大明宮——在即位儀禮中的作用》(同上刊第四四號(1993年度),1994年)、《關於唐太宗、肅宗的即位——禪讓即位的程序討論》(同上刊第四六號[1995年度],1996年)。

第八章附論“關於唐朝帝室的謁廟——皇帝、皇太子、皇後”,齣自同名論文(《中國古代國傢與民眾》編輯委員會編《堀敏一先生古稀紀念中國古代國傢與民眾》所收,汲古書院,1995年)。

終章“從郊祀、宗廟及即位儀禮看中國古代皇帝製度的特質(新稿)”。

著者簡介

金子修一,曆任高知大學文理學部助手、高知大學人文學部副教授、山梨大學教育學部教授、山梨大學人問科學部教授,現任國學院大學文學部教授。著有《古代中國與皇帝祭祀》《隋唐的國際秩序與東亞》等著作。

徐璐,西北大學外國語學院日語專業副教授,曾赴日本京都橘大學和愛知大學訪學。齣版譯著有:《長安——絢爛的唐都》《唐代長安鎮墓石研究》。

張子如,西北大學外國語學院日語係副教授,同誌社大學日本文學博士,陝西省翻譯協會理事。

圖書目錄

總序一
總序二
前言
序章 皇帝統治與皇帝祭祀——以唐代的大祀、中祀、小祀為主
一、序言
二、唐代的大祀、中祀、小祀諸相
1.開元禮中的大祀、中祀、小祀
2.大祀、中祀、小祀與皇帝的自稱
三、關於祝版
1.祝版的禦署
2.祝版與有司攝事
3.大祀、中祀、小祀的變動
四、小結——本書的展開
上編 郊祀、宗廟祭祀製度的成立及其發展
第一章 魏晉南北朝的郊祀、宗廟祭祀製度
一、宗廟祭祀製度的發展
1.魏晉及南朝的宗廟祭祀
2.北朝及隋的宗廟祭祀
二、魏晉及南朝的郊祀製度
1.關於郊祀的鄭玄說與王肅說
2.魏晉的郊祀製度
3.南朝的郊祀製度
三、北朝及隋的郊祀製度
四、小結
附論 前方後圓墳的起源與西晉的郊祀改革
第二章 唐代的郊祀、宗廟祭祀製度
一、唐代的宗廟祭祀
二、貞觀禮、顯慶禮、開元禮
三、唐代郊祀製度的展開
四、明堂與雩祀
1.唐代以前的明堂
2.唐代以前的雩祀
五、小結
第三章 唐代皇帝祭祀的親祀與有司攝事
一、導言
二、關於有司攝事的頻度
三、皇帝親祭與有司攝事的區彆
四、攝官與有司攝事形式化的諸問題
五、小結
下編 郊祀、宗廟祭祀製度的實行及其意義
第四章 漢代郊祀、宗廟祭祀製度的形成及實行
一、導言
二、西漢的郊祀、宗廟祭祀
1.西漢郊祀製度的特點
2.西漢宗廟祭祀製度的特點
3.西漢郊祀、宗廟祭祀改革的特徵
三、東漢的郊祀、宗廟祭祀
1.東漢的郊祀製度
2.東漢的宗廟祭祀製度
3.東漢的郊祀、宗廟祭祀實行
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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後記感人

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作者是個厚道人,整理瞭上韆年間的郊廟禮製的信息,在全書最後絕望地寫道:"大多數研究僅限於對瑣碎且龐大的文獻進行解讀,而將解讀結果進一步與政治史、社會經濟史相結閤的研究非常少。"

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粗略翻完,很清爽的作品。「但大多數研究僅限於對瑣碎且龐大的文獻進行解讀,而將解讀結果進一步與政治史、社會史經濟史相結閤的研究非常少」,有同感。因為缺乏有效的結閤,所以這些研究有點不知所雲。「為瞭使祭祀、儀禮研究不局限於解釋學」,難道「解釋學」的禮學研究很流行?我看到的卻多是文獻研究。

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後記感人

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作者是個厚道人,整理瞭上韆年間的郊廟禮製的信息,在全書最後絕望地寫道:"大多數研究僅限於對瑣碎且龐大的文獻進行解讀,而將解讀結果進一步與政治史、社會經濟史相結閤的研究非常少。"

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