具體描述
1917年11月7日，馬剋斯·韋伯在德國的慕尼黑大學嚮年青學子們做瞭《科學作為天職》的著名演講，這篇演講對科學工作及其與信仰和職業倫理的關係做瞭深刻而又有現實感的界定和剖析，影響瞭幾代人，也成瞭韋伯常銷不衰的代錶作。
為瞭紀念一百年前的這篇演講，韋伯研究者李猛以“我們時代的命運” 為核心關切，編選瞭這本與韋伯對話的文集：不僅全新精譯瞭演講全文，收錄瞭六篇韋伯同時代人對此篇演講的批評與迴應；還組織國內學人如渠敬東、應星和田耕等為文詮釋韋伯當年的思考，直麵當下中國日益嚴峻的學術體製化與專業化睏局，藉助經典的力量來審視自己的現實處境，為學術研究尋找信仰和職業的基礎。
著者簡介
圖書目錄
科學作為天職 馬剋斯·韋伯著 李康譯
I 韋伯與他的時代 吉硯茹譯
科學的天職 卡勒爾
科學的革命 特洛爾奇
韋伯論科學作為天職 庫爾提烏斯
韋伯及其科學觀 李凱爾特
哲學還是世界觀學說？ 捨勒
韋伯對哲學的排斥 捨勒
韋伯的科學觀 洛維特
II 韋伯與我們的時代
“學術生活就是一場瘋狂的賭博”
韋伯與德國大學體製的論爭 渠敬東
“科學作為天職”在中國
韋伯視角下的現代中國知識場域 應星
指嚮價值的行動
“科學作為天職”與韋伯科學學說中的價值理性化 田耕
專傢沒有精神？
韋伯論官僚時代的科學與文明 李猛
· · · · · · (收起)
讀後感
韦伯是通过对德国和美国的学术环境之对比来开始整个演讲的。在韦伯看来，美国的教育和学术体制是一种资本主义的经营。在当时的德国，获得博士学位且通过任教资格论文的青年人的学术生涯首先要从编外（无薪）讲师做起，而后才能凭借论文（专著）和机遇（职位空缺）等获得进一步...
評分在《科学作为天职》这篇演讲一开始，韦伯通过简述美国和德国的大学制度，尤其是通过对比年轻学者在其中的处境，来说明学术工作的外在情形。他罗列了大学在当时面临的一系列耐人寻味的“矛盾”。在陈述这些矛盾的声音里站着我们熟悉的韦伯，他以敏锐而沉重的口吻表达着身为精神...
評分在《科学作为天职》这篇演讲一开始，韦伯通过简述美国和德国的大学制度，尤其是通过对比年轻学者在其中的处境，来说明学术工作的外在情形。他罗列了大学在当时面临的一系列耐人寻味的“矛盾”。在陈述这些矛盾的声音里站着我们熟悉的韦伯，他以敏锐而沉重的口吻表达着身为精神...
評分 評分用戶評價
看瞭幾位老師寫的評論，科學其實蠻難的。我覺得作為一個有誌者，應該首先好好活，再考慮怎麼做好的問題吧。
评分看瞭幾位老師寫的評論，科學其實蠻難的。我覺得作為一個有誌者，應該首先好好活，再考慮怎麼做好的問題吧。
评分讀的這篇演講的第三個譯本，經典，並且康師傅的譯筆實在是太好瞭。這篇演講非常吊詭，韋伯本是意在勸退那些還在學術圈門口徘徊的學子，讀來卻讓人對學術充滿無限的期待。
评分這本書我在飛機上看完瞭韋伯的原文，以及李猛老師的文章。感觸非常多，比起上一次讀彆的譯本又增進瞭很多理解。所以我打算抽個時間寫篇讀書筆記以及讀後感。韋伯真是令人著迷！
评分李猛厲害的！
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