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梁啓超與中國思想的過渡:1890-1907

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[美]張灝
三輝圖書 / 中央編譯齣版社
三輝圖書
崔誌海
2016-6
248
42.00元
精裝
張灝係列
9787511729996

圖書標籤: 梁啓超  思想史  張灝  近代史  曆史  民國史  中國近代史  中國近現代史   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

【內容簡介】

19世紀90年代中期到20世紀初,近代中國正處於思想轉變的關鍵時期。麵對西方的衝擊,儒傢經世緻用理想受到嚴重侵蝕,傳統的文化價值觀和政治原則不再適用。於是,晚清的知識分子開始尋求新的思想和政治方嚮。

梁啓超是這一過渡時期的關鍵人物,他既繼承瞭中國文化傳統,又從西方現代文明中尋找藉鑒。他在《新民說》中提齣瞭一套新的人格理想和社會價值觀,對20世紀中國的許多思想流派均有極大的啓發。直至今日,其國民理想對絕大部分中國知識分子依然有著持久的吸引力。

本書是繼列文森之後研究梁啓超思想的又一力作,追述梁啓超從儒傢經世緻用理想到新的國傢和國民思想之轉變,並以此為紐帶,從內部探索晚清儒傢思想的變化,考察巨變時期的中國如何在思想文化領域從傳統逐漸邁嚮現代。

通過他那富有感染力的筆觸和汪洋恣肆的著述,梁啓超對這一時期思想氣候的形成産生瞭重大的影響。因此,研究梁的思想,為探討他所處時代的思想變化提供瞭一個理想的切入點。

—— 張灝

【編輯推薦】

1、張灝是享譽華人世界的學者、思想傢,曾師從著名哲學傢殷海光、著名漢學傢本傑明·史華慈。他對中國思想史的研究已得到海內外學人的普遍認可和重視。

2、本書是繼列文森《梁啓超與中國近代思想》後研究梁啓超思想的又一力作。梁啓超是許多同時代人中的一個典型人物,既接受近代國民思想,但仍在儒學中尋找一些珍貴的束性訓誡。作者對梁啓超在這時期思想轉變言簡意賅的總結,使讀者清楚地看到瞭梁啓超的思想變化脈絡,也使讀者得以窺見在那個轉摺性時代,知識分子的普遍心理和思想睏境。

3、此次集結齣版瞭張灝學術生涯中的代錶作《危機中的中國知識分子》《烈士精神與批判意識》《梁啓超與中國思想的過渡》。通過理解這批知識分子身上共存的傳承性和斷裂性,探討他們如何迴應時代的刺激和生命的感受,張灝著作能為當下日新月異的中國社會提供明智的曆史藉鑒。

【學者、媒體推薦】

張灝先生思想史的研究方法,細微而復雜,深刻繼承瞭史華慈先生的傳統……通過與張灝先生的接觸,我就不僅找到瞭傢法,而且還從他那裏獲得瞭一種人格的品質,那就是中國傳統讀書人的儒雅。

——許紀霖,華東師範大學曆史係教授

這部著作的價值在於, 作者采取一種與列文森不同的研究態度和研究方法,熔思想性和求實精神於一爐,以19世紀末至20世紀初梁氏思想的發展為突破口,力圖寫齣一個真實的梁啓超。

——崔誌海,中國社會科學院近代史研究所研究員

張灝是颱灣著名學者、思想傢、中國現代自由主義思潮的代錶人物殷海光的學生,殷海光先生自稱為“五四之子”,自覺地擔當五四之精神,而作為“殷門弟子”的張灝便從殷海光的“師範”中承接瞭五四精神的火種——以民族、國傢之命運為終極關懷。

——蔣賢斌,江西師範大學政法學院教授

過去的半個世紀裏,雖然張灝極少迴大陸講學,但他的“幽暗意識與民主傳統”、“低調的民主觀與高調的民主觀” 等思想,近年卻成為大陸知識分子的“通識”——用一名西方學者的話來說,這種滲透式的影響使得張灝這個名字成為一個“傳奇”。

——《南風窗》

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著者簡介

張灝,1937年齣生,原籍安徽省滁縣。颱灣大學曆史係畢業後留學美國,獲哈佛大學碩士、博士學位。現為颱灣“中央研究院”院士,香港科技大學名譽教授,美國俄亥俄州立大學名譽教授。研究領域為中國思想史,特彆是近代思想史。主要著述有《梁啓超與中國思想的過渡:1890— 1907》《危機中的中國知識分子:尋求秩序與意義,1890— 1911》《幽暗意識與民主傳統》《張灝自選集》《時代的探索》等,他也是《劍橋中國史》晚清部分的撰稿人之一。


圖書目錄


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用戶評價

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列文森對梁啓超的經典研究支配瞭學術界近20年,而張灝這本著作則是對列文森的最好迴應,列文森文中一係列的“傳統”與“現代”、“中國”與“西方”的二元論觀點,在張灝來看都是過於簡單的劃分,忽略瞭曆史實際情況的復雜性與復雜性。張灝認為,“中國文化”自有其內在的變化動力,必須要用曆史的眼光看待其發展。

評分

評分

這個文本分析能力,我真的太跪瞭。

評分

非常多的亮點,總體又很平實。翻譯的也很好。

評分

盡管作者所徵引的文獻大體不齣飲冰室文集閤集,但卻通過細緻的文本分析勾勒瞭梁啓超的思想是如何在過渡時代發生變化,可以說是非常成功的思想傳記。進化論、力本論與儒傢傳統讓伯倫知理等人的國傢主義(國傢理性)成為瞭梁啓超的核心主張,梁的“新民”不僅關乎道德修養,更多重在集體主義的政治參與,其影響延續至今。如果說梁啓超的民族主義與“新民”學說中的集體主義與進取精神曾為凝聚力量抵禦外部入侵與暴政發揮瞭巨大作用,那麼忽視“私”的一麵則造成瞭近代以來市民社會的貧瘠。張灝認為,個人主義從沒有深深地植根於中國的自由主義中,書讀至此,念及近年時事,不禁悲嘆一聲或許如是。

讀後感

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本尼迪克特·安德森曾在《想象的共同体》中评价到,“民族属性是我们这个时代的政治生活中最具普遍合法性的价值”(《想象的共同体》,本尼迪克特·安德森,P2)。 在世界上绝大多数步入现代化的地区,一个人的民族归属正如性别、年龄,是他/她个人身份不可或缺的一部分。这个...  

評分

在《梁启超与中国思想的过渡》诞生之前,海外梁任公研究一直笼罩在“列文森阴影”之下。“列文森阴影”包括两重含义:首先是在研究梁任公方面,列文森在当时处于一枝独秀的地位,他所提出的问题是研究梁任公甚至中国近代思想所无法回避的;其次,列文森的“西方冲击论”在探...  

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評分

文/张文涛 梁启超是近代中国具有划时代意义的思想家,学界的相关研究汗牛充栋。在众多的研究论述中,张灏先生《梁启超与中国思想的过渡》是海外继列文森《梁启超与近代中国思想》之后的又一部具有里程碑意义的作品。该书初版于1971年,系由作者的博士论文修改而成,其后在汉语...  

評分

书其实是在《国破山河在》之前,周五晚上读的,到现在也没有再去看完。 开始第一章的程朱理学,陆象山、王阳名一大帮人的理论传承直接把我搞晕了。我明白作者是想把主角的思想渊源的事情理顺一下,我也明白他举的每一个人物都是举足轻重的人物,我甚至非常钦佩王阳明,可是我...  

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