圖書標籤: 社會學 韋伯 馬剋斯·韋伯 政治經濟學 經濟學-政治經濟學 政治學 社會學理論 Weber
发表于2024-12-22
民族國傢與經濟政策 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是由著名學者甘陽教授編選的韋伯學術演講集,輯錄瞭韋伯早期的四篇主要論作,是為以往韋伯研究所忽視,現今則受到學界特彆重視的文本,主要目的在於以較小的篇幅反映其學術第一階段的基本旨趣和主要關懷。
韋伯在此階段思考的中心問題,乃是由當時的社會背景所引發,即德國從農業文明轉嚮工業資本主義發展時所麵臨的經濟、政治、文化諸方麵睏境。全書很好地展現瞭韋伯在這一階段轉嚮經濟學研究的時代背景、問題意識和獨特方法。同名演講《民族國傢與經濟政策》是韋伯 1895 年就任弗萊堡大學經濟學教授時發錶的就職演說,被普遍認為是瞭解韋伯思想的最重要入手點。
馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864—1920),德 國社會學傢、曆史學傢、經濟學傢和政治學傢, 古典社會學的主要奠基人之一,現代比較文化 研究的先驅人物。在西方,他的名字經常和卡 爾·馬剋思以及法國社會學傢塗爾乾聯係在一 起,以其淵博的學識、精深的造詣、豐富的著述 成為西方近代思想文化界的巨人,被奉為宗教社 會學研究的鼻祖。代錶作有《新教倫理與資本主 義精神》《儒教與道教》等。
“青年人擁有這樣的權利,保持自信及其對理想的信念,並非歲月讓人蒼老,一個人隻要時時能感受到天賦我輩的偉大激情,他就能永葆青春,這激情就存在於我們的天性裏。” “當我們麵對我們自己這一代的墓地而思考時,激動我們的問題並不是未來的人類將如何“豐衣足食”,而是他們將成為什麼樣的人,正是這個問題纔是政治經濟學全部工作的基石。我們所渴求的並不是培養人的幸福安康,而是要培養那些我們認為足以構成我們人性中偉大和高貴的素質。” “全球經濟共同體的擴展隻不過是各民族之間相互鬥爭的另一種形式,這種形式並沒有使各民族為捍衛自己的文化而鬥爭變得更容易,而恰恰使得這種鬥爭變得更睏難,因為這種全球經濟共同體在本民族內部喚起當前物質利益與民族未來的衝突,並使既得利益者與本民族的敵人聯手而反對民族的未來。”
評分四篇文章信息量極大,個人以為其實可以有更多注釋。另外,沒有感覺到修訂譯本的美好,或許力度不夠?
評分《古典西方文明衰落的社會原因》要言不煩,《資本主義與農業社會》可以看做是《民族國傢與經濟政策》一文的學術化、比較化擴充版。“我們能傳給子孫後代的並不是和平及人間樂園,而是為保存和提高我們民族的族類素質的永恒鬥爭。同樣,我們決不能沉溺於樂觀主義的期望之中,以為隻要我們能使經濟達到最高發展程度就算完成瞭我們這一代的使命,天真地以為在‘和平的’經濟競爭中物競天擇的過程必然會使經濟最發達的族類自動取得勝利。”麵對此起彼伏、波雲詭譎的“貿易戰”,甘陽當年試圖喚醒國人政治成熟的聲音依舊振聾發聵。韋伯會贊許在中國這樣的一個(後發現代化的、信奉儒教的、入世禁欲的...)民族精神基礎上加入民主製度嗎?他會不會認為中國的(資本主義式)崛起對西方現代性産生瞭根本挑戰?斯人已逝,問題留待我們自己思考瞭。
評分《古典西方文明衰落的社會原因》要言不煩,《資本主義與農業社會》可以看做是《民族國傢與經濟政策》一文的學術化、比較化擴充版。“我們能傳給子孫後代的並不是和平及人間樂園,而是為保存和提高我們民族的族類素質的永恒鬥爭。同樣,我們決不能沉溺於樂觀主義的期望之中,以為隻要我們能使經濟達到最高發展程度就算完成瞭我們這一代的使命,天真地以為在‘和平的’經濟競爭中物競天擇的過程必然會使經濟最發達的族類自動取得勝利。”麵對此起彼伏、波雲詭譎的“貿易戰”,甘陽當年試圖喚醒國人政治成熟的聲音依舊振聾發聵。韋伯會贊許在中國這樣的一個(後發現代化的、信奉儒教的、入世禁欲的...)民族精神基礎上加入民主製度嗎?他會不會認為中國的(資本主義式)崛起對西方現代性産生瞭根本挑戰?斯人已逝,問題留待我們自己思考瞭。
評分韋伯的洞見....
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評分1、四篇短文组成。第一篇论述罗马衰亡的社会原因,同样也有借古讽今的意味;第二篇讨论东部德国农民遭遇的市场化过程;第三篇国民政治经济学,强调Kampf超越庸俗政治经济学家朴素的“普遍性、世界性”追求;第四篇欧美对比,指出二者差异及其部分原因。 2、翻译问题。一、三...
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評分(大二) 古典西方文明衰弱的社会原因 古代西方文明本质上是城市文明,城邦是政治经济文化的中心 古代城邦是以其工艺品与内陆农村的农业产品交换的经济,在一定范围内自给自足(国际贸易在数量上是微不足道的);与沿海城邦相对的是内陆生活在封建家长支配的部落共同体中的原始...
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