圖書標籤: 熊逸  哲學  中國哲學  文化  思想史  諸子解讀  國學  中國思想   

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莊子的思想和現實能連接的已經實在是不多，讀一讀瞭解一下就夠瞭，我本俗人，達不到賢人的標準，就不去勉強自己瞭。

2018年第71本。第一次讀熊逸的書，作者知識結構涉獵廣泛，見解融匯貫通，所以講莊子並不單講莊子，而是覆蓋中國哲學史與西方古典哲學，並且多作橫嚮與縱嚮比較，讀起來頗為過癮。但有些地方因我自己知識的局限性還不太能理解，如能更為深入淺齣就好瞭。

路途

是第三個版本瞭。

“為惡不近刑，為善不近名。”商業領域應用很廣啊。

庄子应该永远存在于缥缈神秘的逍遥和自由之中，实用主义的枷锁不应该玷污他的世界。 逍遥、齐物、物化、无知、不得已。当它们与现实相遇，上演的不是惊世骇俗的救世神话，而是毫无用处的无用学说。 所以《庄子》到底有什么意义？真正的逍遥又是何物？又该如何做到？ 乱世之书的...  

我一直喜欢庄子，喜欢庄子的美学中的那种别的流派所无法达到的磅礴大气的感觉，同时也喜欢庄子美学中那种逍遥快活的态度。 而几乎一直都没有考虑过，如果庄子是我身边的一个朋友，那么会是什么样子的。而如果一个普通人，他如果去学庄子，会是一个什么样的下场。 庄子的学...

好熊口中的庄子少了玄气，多了人气。庄子作为一个在乱世中求生存的常人有自己的喜怒哀乐，而《庄子》（特别是内篇）更是庄子思想的反映。一个人一时代的思想在后人的不断阐释中已经幻化，以前我在高中时代学习《逍遥游》的时候觉得庄子是个超凡脱俗的圣人，一身仙风道骨，在人...  

单纯以文学和哲学的角度去解读庄子，当然不得要领。看《庖丁解牛》就应该知道庄子在谈什么，从文字上看这哥们应该是最早的气功大师、养生专家。——文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” 所以满篇读来，不知所云。  

庄子应该永远存在于缥缈神秘的逍遥和自由之中，实用主义的枷锁不应该玷污他的世界。 逍遥、齐物、物化、无知、不得已。当它们与现实相遇，上演的不是惊世骇俗的救世神话，而是毫无用处的无用学说。 所以《庄子》到底有什么意义？真正的逍遥又是何物？又该如何做到？ 乱世之书的...