羅振宇解讀
《正義從哪裏來》是羅輯思維書店典藏熊逸的第6本書。
熊逸一直有一個夢想，就是一切存有爭議的問題，都拿到一個平颱上作充分而公開的討論。
這場討論任何人都可以參與，認真傾聽並思考，除瞭不能人身攻擊，必須遵循邏輯外，討論不受任何限製。
無論是政策、法律、道德問題，無論是敵對的國民，還是陷於誤會的好友，在所有觀眾麵前都開誠布公。
他的夢想竟然實現瞭，在書裏。
一席融匯古今貫通中西的知識大餐
關於正義的話題，熊逸組織瞭一場國際大專辯論賽。
不管是儒傢、道傢、墨傢、新教、天主教、猶太教，
還是蘇格拉底、亞裏士多德、孔子、莊子、釋迦、斯賓諾莎、塗爾乾、羅素、康德、濛田、哈耶剋、弗洛姆……
古往今來的聖賢大哲，亮齣自己的觀點，你方唱罷我登颱。
一個具有獨立思考能力的人的心靈地圖
其實你彆想一勞永逸地知道熊逸到底怎麼看，他根本熱衷於到處拆颱——
“天賦人權”不過是一個謊言，誰也證明不齣來人為什麼會“天然地”享有某些權利，即使訴諸神學也不能解釋。
社群主義的連帶責任會要求犧牲無辜者的生命以維護集體利益。
功利主義的相對性經不起推敲，要不比我們高級的外星人為瞭自己的生存殺掉我們，並不比我們為瞭果腹殺牛更壞。
自由意誌到底能不能作為道德的前提麵臨兩難。
康德把該屬於情感範疇的道德歸於理性也難免謬誤。
平等從來隻是平等者內部的平等，人最真實的處境是不自由，不獨立，不平等……
關於正義的問題，一圈討論下來，似乎誰都不占理。
原本你覺得心知肚明的事，這迴反而糊塗瞭。
一個你是否具備獨立人格的智力測試。
問題結束的時候，思考開始瞭。這恰是這本書的價值所在。
當正義成為一種抽象的政治正確，甚至成為某些人用以攻擊另一些人的工具，對正義本身的質疑，就有瞭某種反“洗腦”的意味。
身處這樣一個特彆需要獨立思考的時代。
訓練自己獨立思考能力最好的方法，就是把一切往聖先賢都試著推倒。
也許最後你還會相信什麼，但那已經發生瞭本質變化，
那已經是你自己的思考瞭。
如果沒有經過否定再肯定的過程，
無論你信誰，其實都是盲從，包括我羅胖。
讀這本書，就像進入一個熊逸精心布局的智力迷宮。
你永遠不知道自己會在什麼時候遭到他的伏擊，若能棋逢對手地跟他過招一二，那會是特彆爽的閱讀體驗。
具體描述
讀後感
书讲的比较琐碎凌乱，像意识流一样，看到后面忘了前面，以至你总会莫名其妙，怎么聊到这里了？所以我不得不一边看一边总结每一阶段都说了什么。我推测好熊其实不是系统的来写这本书的，而是把平时读书的随想记录下来，最后记录的多了，汇编成书。因为其中太多经典的句子了。即...
評分别人推荐的时候就告诉我。 有的书你走进去出不来，有的你怎么使劲也进不去，而这是一本进得去也出的轻巧的书。 看完后，觉得作者的风格很严谨，而且有目的性，从道理从学术而言，例子都经得起推敲，敢直言，这样能把事说透。 不过，退一步而言，这些都只是基本素质。 真正打动...
評分本书重在归纳和提炼，以叙述为主，字里行间拨云雾 1.正义的内涵是模糊的，标准是相对的，难以清晰的讨论，这是个主观问题。任何建立一套清晰的理论体系的企图都是徒劳的，至多可以被看做一种动机良好的呼吁罢了 2.正义两个基本面：公正和利害 3.以直报怨 这种态度顺应人情...
評分序言 似是而非种种 一 [因果]《吕氏春秋·审己》有这样一则故事：越王授有一个叫豫的弟弟，还有四个儿子。豫是一个很有野心的人，一心想把哥哥的四个儿子全部除掉，以便自己继承王位。于是他进献谗言，唆使越王杀掉了三位王子。但阴谋至此遇到了阻力，因为这般狂悖...
評分我看正义从哪里来 序 公元1500前后有世界史，近代史从“全球化”开始。当13世纪意大利著名的旅行者兼商人马可·波罗游历中国返回威尼斯写下著名的《马可·波罗游记》，激起了欧洲世界对东方的向往。15世纪中叶，葡萄牙王子恩里克为拓展航路首次将航海纳入国家计划，创建恩里克...
用戶評價
1.對康德批判可讀性較差(我讀不懂hhh) 2.提供一些思考而非一些結論 3.從神學角度進行一些解讀有趣 4.學貫中西真是可怕
评分看熊如何謀殺正義
评分或許是因為話題過於嚴肅，讀這本書的過程中，不停地走神，每到這時，往往又會被通俗易懂的小故事拉迴來。這本書展示瞭熊逸深厚的哲學、神學水準。盡管熊逸被羅胖子稱為隱士，對其知之甚少。但從其文字，可以初步判斷他應該在1980年代讀大學。
评分這本書乾脆改名叫《正義的神學性》算瞭
评分「想讀」裏麵的中文作品越來越少瞭…… 有一些讀不懂。不過不是因為熊逸老師文筆不好，而是我水平太差。
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