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发表于2024-11-24
思索死刑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
死刑之存废,一直是死刑议题中的核心话题。在本书中,加缪运用大量与死刑相关的历史、社会、政治、文化等方面的知识,论证了废除死刑的理由。本书因此成为关于死刑存废问题的经典之作,也是加缪最具影响力的非小说类作品之一。
本书是作者对死刑的深入探讨,阐明死刑不是有效抑制犯罪的方法,并且比传统社会的以牙还牙还要残酷野蛮,因此,作者坚决地反对死刑,本书也成为反对死刑的经典之作。 死刑之存废在当今世界是一个意见非常对立的争议。在这个命题真正进入理性辩论时,加缪的这本书,可以对于尚未形成意见的读者提供一种思索的角度,甚至对于支持或反对废除死刑的人,也可以做为检视自己意见是否足够深思熟虑的参照。毕竟,认识死刑、思索死刑之后,我们才能真正地支持或反对死刑。
加缪,烟不离手、笑看人世、洞悉人性、拥抱荒诞的文学大师。1913年生于北非阿尔及利亚,1960年于法国车祸骤逝。1957年发表《思索死刑》,同年获得诺贝尔文学奖。著有小说《异乡人》《鼠疫》《堕落》等。
假如他能像托尼·朱特分析他的观点那样阐述自己的观点,这本书的深度会提几个层级。比起死刑的道德象征意义,更关注围观死刑的群众心理、死刑前一阵子犯人受到的精神折磨。人性假设过于理想化,论证整体稚嫩,只有关怀够震撼:没有权力为了一种道德——无论正义与否,精打细算强迫一个哪怕罪不可赦的人度过一段异化生活。针对的是双标道德,尤其历史主义理想处置具体个人的限度,作者其实不必太谨慎地反复兜回威慑功能失效、控诉人性复杂问题上。
评分死刑确实可以看成是一种有预谋的报复,一种以牙还牙的暴力,也缺乏威慑力(场面并不公开,相关记录也并未被大肆宣扬;正常的理智的人不会犯罪,犯罪者也不会被威慑甚至可能因此产生犯罪欲望),剥夺了犯罪者未来的可能;但受害者何尝不是无辜地被剥夺了一切。出现犯罪的社会当然有错,但如何惩罚社会这个死物?终身监禁虽然不失为一种好的惩戒方式,但问题是很多被判终身监禁者会被减刑乃至假释出狱,部分人在此期间又犯案。没有完美的人和完美的制度,那究竟偏向哪一端更合情合理?
评分加缪是我很喜欢的作家,《局外人》我看了很多遍,但看这本《思索死刑》,里面却有很多观点我都没法接受。可能厉害如他,也会受制于时代的局限性;当然也有一种可能,就是他通过反对死刑来表达对极权的担忧。
评分现代法理学对于死刑的存废已有大量争议和论述,本书在内容的充实度上无法和现代相比,但可用来一窥20世纪知识分子的一些看法。加缪主要提出了三个论点,一是社会不相信死刑具有杀一儆百的效力,二是死刑的预防犯罪效果是可疑的,它本质上是一种报复,三是国家没有剥夺公民生命的正当性,它没有将自己置身于所有人类之上的真理或原则的支持,最后上升到人道主义的高度。例子中有局外人的影子。不太喜欢本书的翻译。
评分加缪是我很喜欢的作家,《局外人》我看了很多遍,但看这本《思索死刑》,里面却有很多观点我都没法接受。可能厉害如他,也会受制于时代的局限性;当然也有一种可能,就是他通过反对死刑来表达对极权的担忧。
很多年前我还在上学,看《南方周末》看到一个叫邱兴华的杀人犯一口气杀了十个人,记者就从该犯成长经历、精神状态讲起,洋洋洒洒写了两三页——《南方周末》的开张很大,这篇报道颇费记者笔墨——主旨也很明白:精神病人不宜判处死刑。 后来二审维持一审判决判处了邱兴华死刑,...
评分作为一个普通人,就算是读完作者的书仍然不能旗帜鲜明地做出选择。甚至于在现阶段而言,我没有办法想象废除死刑会是怎么样的。而且我本身作为一个普通人,不可避免的对那些罪大恶极的人产生深深的厌恶,对那些被误判的人产生同情,所以我还是处于一个中立或者说是左右摇摆的立...
评分一. 死刑对于常业或冲动犯罪实际并不具备威慑和吓阻作用。 二. 死刑无法真正公平地伸张正义。死刑是对刑者意志尊严的摧毁、对主导一般活人的偶然命运的剥夺,且将无以复加的痛苦施加于死囚亲属之上。以牙还牙原则只可成立在两名单独个体之间,并且其中一方必须清白无辜,另一方...
评分加缪的观点我完全赞同,但是正如加缪书中所说,关于死刑的废存上,总是有人们的同情心作祟觉得罪大恶极的罪犯是应该被杀死的,而我们作为普通大众,对于这种杀人却没有丝毫的不适和愧疚,只是觉得他该杀,理所应当的应该对受害人做出补偿。 这是一个挺艰难的挣扎,从感性方面觉...
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