具体描述
《美学原理》是《美学》的一部分，《美学》是克罗齐的第一部著作，它所讨论的不仅是普通的美学问题，尤其是美学在整个哲学中的地位，审美活动与其他心灵活动的分别与关系。克罗齐认为哲学自有一个系统，美学在这个系统里只是一个方面。继《美学》之后的三部书：《逻辑学》、《实践活动的哲学》、《历史学》，表现了克罗齐所谓的“心灵的哲学”的全貌。后来的这三部书的要义都已在《美学》里约略提及，所以《美学》这部书含有他的全部哲学雏形。《美学》分“原理“和 “历史“两部分。
作者简介
贝奈戴托·克罗齐是意大利著名文艺批评家、历史学家、哲学家，有时也被认为是政治家。他在哲学、历史学、历史学方法论、美学领域颇有著作，他也是一位杰出的自由主义者。
目录信息
第二章 中世纪和文艺复兴时期的美学观念
第三章 17世纪思想的酝酿
第四章 笛卡尔主义、莱布尼茨学派中的美学观念和鲍姆嘉通的《埃斯特惕卡》
第五章 詹巴蒂斯塔·维柯
第六章 18世纪次要的美学学说
第七章 同一时期的其他美学学说
第八章 伊曼努尔·康德
第九章 唯心主义的美学：席勒、谢林、佐尔格和黑格尔
第十章 叔本华和赫尔巴特
第十一章 弗里德里希·施莱尔马赫
第十二章 语言哲学：洪堡德和施泰因塔尔
第十三章 次要的德国美学家
第十四章 19世纪上半叶法国、英国和意大利的美学
第十五章 弗朗西斯科·德·桑蒂斯
第十六章 后继者们的美学
第十七章 美学的实证论和自然主义
第十八章 美学的心理学主义和其他近期趋向
第十九章 对一些具体学说的历史回顾文献附录
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
重要+难以消化
评分美学，做为一门独立的科学，诞生的历史很短。美学的历史，是一部从对宗教、哲学的附属地位（艺术被视为妻妾和仆人），以及对其它学科和学说（诸如心理学、道德论、神秘主义、形而上学、快感主义、感官主义、机械论等等）的混淆不清的关系中挣脱出来，并取得自身的独立的历史。 在美学的历史中，产生了各种各样的美学理论，有些包含真理，有些包含偏见和谬误，有些二者兼备。那些包含偏见和谬误的见解，也富于次等的考察价值，因为它们形成了对真理的参照。 包含真理的见解，往往是通达、澄澈、自足、闪光的，并也是好懂的，因为它们是活的，是源泉里涌现出来，是真正基于对艺术产生的规律的卓越洞见。而恰恰相反，包含偏见和谬误的见解，往往是晦涩、矛盾、缺陷的，是不好懂的，因为它们是死的，是来至思想的混乱。 与《美学原理》搭配阅读效果更佳。
评分这本书写的并不好，不像是个黑格尔主义者该有的文风啊（对谢林的批评倒能够体现这一点），看得我脑壳疼。克罗齐抓的点太多，又都是点到即止，并且没有给出清晰的历史线索，对近代的笔墨比古代多得多，但是也没有说出个所以然来。如果已经买了这本书，那就留着查对好了，可能能起到一定的扫盲作用，但是绝对不要拿来作为导读......
评分得了解多少思想才能达到这样的程度
评分美学，做为一门独立的科学，诞生的历史很短。美学的历史，是一部从对宗教、哲学的附属地位（艺术被视为妻妾和仆人），以及对其它学科和学说（诸如心理学、道德论、神秘主义、形而上学、快感主义、感官主义、机械论等等）的混淆不清的关系中挣脱出来，并取得自身的独立的历史。 在美学的历史中，产生了各种各样的美学理论，有些包含真理，有些包含偏见和谬误，有些二者兼备。那些包含偏见和谬误的见解，也富于次等的考察价值，因为它们形成了对真理的参照。 包含真理的见解，往往是通达、澄澈、自足、闪光的，并也是好懂的，因为它们是活的，是源泉里涌现出来，是真正基于对艺术产生的规律的卓越洞见。而恰恰相反，包含偏见和谬误的见解，往往是晦涩、矛盾、缺陷的，是不好懂的，因为它们是死的，是来至思想的混乱。 与《美学原理》搭配阅读效果更佳。
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