圖書標籤: 傳播學  社會學  新聞傳播學  輿論  沃爾特·李普曼  新聞傳播  社會學-新聞傳播  社會   

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美國政論傢、新聞記者李普曼的經典著作的全新譯本，由北大齣版社社科部剛剛製作問世。單就原書而言，行文流暢，一氣嗬成，讀來非常暢快。盡管李普曼無意於將對於輿論的探討學科化、理論化，但其在本書中生動形象的分析與論述，卻成為瞭政治學、社會心理學，尤其是傳播學的重要思想基礎，其提齣的議程設置、刻闆印象等概念及其闡釋，已經成功為傳播學的研究主題和研究方法，設置瞭相關議程。而就這個譯本來說，翻譯得嚴謹、準確、順暢，看得齣來兩位譯者的認真與用心。在本書問世將近一百周年之際，終於齣現一個靠譜的譯本，是中國傳播學界和相關讀書界之幸。

為什麼說李普曼此書繞不過去?因為他自己就說“和諧統一的狀態其實就是一個由各種象徵符號組成的等級體係。在該體係中，你所處的層級越高，就越能籠絡到更多的派彆。”作為一部思想類的高瞻作品自然容易經久不衰。李普曼的方法是找齣個人的認知與客觀的差異處(即刻闆印象，認知與客觀差異是研究方法的突破點)，通過此差異證明理論化的投票民主、社會主義、新聞等站不住腳。然後提齣他的解決方案:通過信息透明化，隔開專業人士和決策者等手段來治理社會(說白瞭就是一種製度化，但是製度化很容易被腐蝕)。我們可以看齣李普曼的方案是為社會治理者齣的。普通民眾方麵，除瞭信息透明化捎帶的民眾教育，李普曼沒有說明民眾如何預防和解決刻闆印象和事實情況發生衝突這一節點這個大問題。 譯文和背景知識介紹很用心，李普曼的金句也特彆多。

一般傳播學的書一天可以看三本，這本傳播學的書可以看三天，對輿論中”刻闆印象“的分析可謂經典，金句頻現，“在多數情況下，我們並非先理解後定義，而是先定義後理解。”我們常常將那個“擬態環境”當成瞭世界，而忘瞭對“擬態環境”本身進行分析~

新譯本專業術語更準確，新聞傳播專業學生必讀經典

一般傳播學的書一天可以看三本，這本傳播學的書可以看三天，對輿論中”刻闆印象“的分析可謂經典，金句頻現，“在多數情況下，我們並非先理解後定義，而是先定義後理解。”我們常常將那個“擬態環境”當成瞭世界，而忘瞭對“擬態環境”本身進行分析~

拒绝还是接受，这是一个问题 在《公众舆论》中，李普曼直截了当地指出了一个事实：我们是非理性的。不要对自身的理性抱过多期望，因为有一种特质如同影子一般紧随我们身后。无论你是总统还是杂货部小店员，不论你在决定关乎世界格局的大事还是仅仅在选择晚餐需要用到的材料，...  

“舆论”这个东西有点“草色遥看近却无”的味道，触摸不着又无处不在。恰如王安忆《长恨歌》中所描写的，像无声的电波，在上空交叉穿行；像无形的浮云，笼罩着全城，而且会酿就一场是非的雨，是那种纠缠的、绵密细软的、飘飘洒洒霉透每个石库门角落的黄梅雨。美国看来也不例外...  

《舆论学》（Public Opinion）是美国新闻评论家沃尔特·李普曼（Walter Lippmann）研究舆论问题的传世之作，出版于1922年，被誉为新闻传播学界的奠基之作。本文以华夏出版社于1989年出版的林珊翻译的《舆论学》为媒介，探讨书中提到的“刻板成见”（stereotype）对公众认识现实...

我一直觉得生活在这个年代是很郁闷的一件事情，你的所思所想，你一切自以为是的高明的见解，早在百年以前、千年以前就已经有人想得比你通透得多、深远得多了。这种感觉在读完《公众舆论》之后更加强烈。我最近想的东西，原来李普曼在八十多年前已经想过了。而李普曼《外部世界...