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对于野蛮时代的资料多来自摩尔根《古代社会》,或许我们无从考证资料的真实性。但就其论述而言,对于蒙昧时代、野蛮时代到进入文明时代的线条,基本是清晰的。对于制度的变迁的见解,也是深刻的。 生产力发展之后,一方面生产品自然会过剩,因而产生交换,由此产生个人财富。...
評分 評分马克思在《政治经济学批判导言》中,谈到“政治经济学的方法”时明确指出,“从实在和具体开始”以到达“越来越稀薄的抽象”是一种“错误的”方法;而以“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”则“显然是科学上正确的方法”。 另一方面,马克思在《资本论》第二版跋中指出...
評分对于野蛮时代的资料多来自摩尔根《古代社会》,或许我们无从考证资料的真实性。但就其论述而言,对于蒙昧时代、野蛮时代到进入文明时代的线条,基本是清晰的。对于制度的变迁的见解,也是深刻的。 生产力发展之后,一方面生产品自然会过剩,因而产生交换,由此产生个人财富。...
評分通史老师在讲婚姻的时候提到这本书,于是借来翻了翻。人民出版社,张仲实译。 以下是文摘。末尾有彩蛋,现在问题来了…… 全世界无产者,联合起来! 【扉页上的小红字,莫名萌。】 她跟她所杀死的男人,是没有血统关系的。 【母系氏族里,一个女人杀了自己的丈夫是无罪的哟。...
我隻會在讀過這本書的人當中找對象
评分從曆史發展上來看,一夫一妻製僅僅是權衡瞭利益之後做齣的選擇,並非所謂的愛情和靈魂相通起瞭作用。因為婚姻製度中存在著經濟因素的重要影響,要想實現婚姻中的男女平等,最重要的就是要改變經濟上的從屬關係,其次就是婦女自身以及社會大環境觀念的轉變。所謂的男女平等,並不是男女對等,因為性彆上的差異決定瞭男女在優化分工上的差異,一個全職傢庭主婦帶來的價值並不一定就小於職業女性帶來的價值。
评分第81頁:長期的未婚夫狀態,十有八九都是婚後不忠實的真正的預備學校。
评分粗讀。從某種程度上來說此書是盧梭二論乃至霍布斯學術方法的某種延續。第二章探討傢庭和對希臘氏族與國傢起源的探討連同最後一章尤為精闢,恩格斯本人發揮較多的德意誌部分反而不如前者條理清晰。值得注意的是,恩格斯和塗爾乾使用的人類學資料有很大重閤,但結論卻大相徑庭,頗為有趣。盡管恩格斯就其現有資料做齣瞭曆史解釋和未來構想,但或許仍有Naivität的弊病。
评分裏麵關於傢庭的說明,與“野蠻時代和文明時代”中關於國傢形成的說明,金句頻齣。
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