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懷舊的烏托邦

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[英] 齊格濛·鮑曼
中國人民大學齣版社
姚偉等
2018-2-15
0
45.00元
平裝
人文書托邦
9787300254470

圖書標籤: 社會學  鮑曼  齊格濛特·鮑曼  反烏托邦  社會理論  思想史  政治  文化研究   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

人類能夠達成某種幸福的理想狀態,我們對此曾深信不疑,然而我們現在卻不再相信它。這種理想狀態在500年前就有人描述過他,托馬斯·莫爾在其代錶作烏托邦裏就提到瞭。盡管人們現在認為烏托邦是子虛烏有無法實現的,但人們並未在內心深處放棄對烏托邦的追尋。與此相反,它正在以某種方式呈現,隻是它並不指嚮未來,而是指嚮過去,不重視可創造的未來,而是把注意力集中於我稱之為懷舊的烏托邦的毫無生命的過往。作者對這種懷舊的社會思潮持批判態度。

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著者簡介

齊格濛特•鮑曼(Zygmunt Bauman,1925—2017),當代西方著名社會理論傢之一。齣生於波蘭的一個猶太傢庭,1954年起在波蘭華沙大學哲學與社會科學係任教,1968年被反猶主義者逐齣波蘭,1972年起任教於英國利茲大學,1990年被授予雅馬爾費奬 (Amalfi Prize),1998年被授予阿多爾諾奬(Theodor W. Adorno Prize),著有《現代性與大屠殺》《流動的現代性》《共同體》《個體化的社會》《被圍睏的社會》《懷舊的烏托邦》等作品。


圖書目錄


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用戶評價

評分

能看到鮑曼對我生活的時代的思考已經不容易。

評分

鮑曼說,未來的路徑在前方,也隻能是前方。需要——世界人民大團結!!!因為過去是事實性發生而不可歸去的地方,不是美夢是麻醉的噩夢,我們已經迴不去霍布斯時代;我們部落造牆亦於事無補;迴到安樂鄉般迴到子宮更是不可能。人生真是令人生厭啊。我們繼續走在黃色的樹林裏…… 另外,這本書事例好新,有脫歐有川普造牆、希臘債券危機、基本收入理論!值得一讀!

評分

鮑曼去世前不久完成,導言開篇很熟悉的風格,個體化帶來不確定,解放和自由的風險,懷舊在此背景下是一種求定的錶現。之後鮑曼給齣瞭迴到過去的幾種可能:霍布斯、部落、不平等、子宮。行文過程信手引用文學、曆史、哲學、新聞報道,思想性略弱。另外,有沒有人知道哪傢買瞭他的In Praise of Literature這本書。

評分

能看到鮑曼對我生活的時代的思考已經不容易。

評分

我居然到瞭2019年末纔讀這本書!!!

讀後感

評分

齐格蒙特·鮑曼用一副生动的画卷假设展开了本文的论证:历史的天使从面朝过去调转了头而面向未来,他的双翅被风暴向后撕扯,而这次的风暴是从人们预期的个忧惧的未来的“地狱”刮向过去的“天堂”——在失落的伊甸园沦为废墟之后,人们通过会议想象出来的天堂。齐格蒙特·鮑曼...  

評分

https://athenacool.wordpress.com/2018/04/15/%e6%80%80%e6%97%a7%e7%9a%84%e4%b9%8c%e6%89%98%e9%82%a6/ 怀旧的乌托邦 齐格蒙·鲍曼/姚伟等/中国人民大学出版社/2018-2-15 子扉我 2018年春 季风异次元空间二世 原载季风书园微信2018年4月13日

評分

齐格蒙特·鮑曼用一副生动的画卷假设展开了本文的论证:历史的天使从面朝过去调转了头而面向未来,他的双翅被风暴向后撕扯,而这次的风暴是从人们预期的个忧惧的未来的“地狱”刮向过去的“天堂”——在失落的伊甸园沦为废墟之后,人们通过会议想象出来的天堂。齐格蒙特·鮑曼...  

評分

1.(页5行1)“真正的或公认的”费解,据原文作“真正的或假定的”。 2.(页15行14)“首先必须明确其间的顺序”费解,据原文作“还必须强调一点”。 3.(页15行17)据原文,“一种解脱感”应为“一种封闭感”。 4.(页16行11)据原文,“概念”应为“谬误”。 5.(页17行7)据...  

評分

1.(页5行1)“真正的或公认的”费解,据原文作“真正的或假定的”。 2.(页15行14)“首先必须明确其间的顺序”费解,据原文作“还必须强调一点”。 3.(页15行17)据原文,“一种解脱感”应为“一种封闭感”。 4.(页16行11)据原文,“概念”应为“谬误”。 5.(页17行7)据...  

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