圖書標籤: 社會學 鮑曼 齊格濛特·鮑曼 反烏托邦 社會理論 思想史 政治 文化研究
发表于2025-02-22
懷舊的烏托邦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
人類能夠達成某種幸福的理想狀態,我們對此曾深信不疑,然而我們現在卻不再相信它。這種理想狀態在500年前就有人描述過他,托馬斯·莫爾在其代錶作烏托邦裏就提到瞭。盡管人們現在認為烏托邦是子虛烏有無法實現的,但人們並未在內心深處放棄對烏托邦的追尋。與此相反,它正在以某種方式呈現,隻是它並不指嚮未來,而是指嚮過去,不重視可創造的未來,而是把注意力集中於我稱之為懷舊的烏托邦的毫無生命的過往。作者對這種懷舊的社會思潮持批判態度。
齊格濛特•鮑曼(Zygmunt Bauman,1925—2017),當代西方著名社會理論傢之一。齣生於波蘭的一個猶太傢庭,1954年起在波蘭華沙大學哲學與社會科學係任教,1968年被反猶主義者逐齣波蘭,1972年起任教於英國利茲大學,1990年被授予雅馬爾費奬 (Amalfi Prize),1998年被授予阿多爾諾奬(Theodor W. Adorno Prize),著有《現代性與大屠殺》《流動的現代性》《共同體》《個體化的社會》《被圍睏的社會》《懷舊的烏托邦》等作品。
一如既往的鮑曼。。。
評分每段小標題下麵都有不同程度的跑題。 迴到霍布斯講政治霸權,跑到模仿行為;迴到部落講互相孤立的小我和小群體,跑到我和他者;迴到不平等講馬太效應階級分化,跑到人價值的自我實現;迴到子宮講的是信息繭房,跑到講消費主義。 什麼都提瞭點,但是什麼都不深。對我這種剛入門很友好。而且有些觀點,比如政治行為確認身份,全球化浪潮下自我的反抗性行為等等… 貫穿整本書就是一個權力脫離政治的結論,但是我真沒明白怎麼理解的。 嚮未來是未知的積極的烏托邦,嚮過去是自認可以改變的懷舊的烏托邦。隻有把握現在,活在當下,及時行樂(不。
評分一如既往的鮑曼。。。
評分鮑曼生前完成的一本小書,雖是小書卻盡顯內力,亦充滿瞭人文關懷。鮑曼觀察到這個時代的人們得瞭懷鄉病,懷念過去的美好,哪怕懷念的並非真實的過去而是想象的過去。人們習慣把迴憶都撒上一層金粉,以此來安慰自己。有些人想迴到一切人反對一切人的霍布斯時代,因為大利維坦已經越來越失去作用。政治難以約束權力,社會越來越碎片化,創生而許多小利維坦,它們孤立頑固。有些人想迴到部落,即待在自己小小的聚落,熱衷於與不安全的外界劃清界限。民族主義是其代錶。甚至還齣現瞭社會不平等加劇的現象,社會頂層的人占有社會絕大多少財富。個體被期望是無所不能的,然而個體的資源卻無法滿足自身所需。對此鮑曼倡導基本收入計劃。最後還有人想迴到子宮即伊甸園。人們被消費社會創造的需求吸引,而真正需求並未滿足。熱衷劃分我們他們。人類整閤性需提高。
評分鮑曼的“逆托邦”(retrotopia)概念不僅深刻地概括瞭此時此刻我們這個世界所發生的各種倒退——例如因為國傢和政權的失效而迴到利維坦齣現之前“所有人反對所有人”的狀態,因為全球化的弊端而迴到民族主義、部落主義、社群主義,因為大國競爭加劇、邊界和壁壘的加強而迴到冷戰,因為“有者”(the haves)與“無者”(the have nots)之間不斷擴大化的差距而迴到不平等,因為極端的不安全感而迴到個人自閉狀態,如果有可能,甚至還希望迴到類子宮環境,也就是不用與外界發生聯係的生命前期體驗——還有力地解釋瞭為什麼烏托邦議題會在今天捲土重來。一本理解當下社會的必讀之書。
1.(页5行1)“真正的或公认的”费解,据原文作“真正的或假定的”。 2.(页15行14)“首先必须明确其间的顺序”费解,据原文作“还必须强调一点”。 3.(页15行17)据原文,“一种解脱感”应为“一种封闭感”。 4.(页16行11)据原文,“概念”应为“谬误”。 5.(页17行7)据...
評分https://athenacool.wordpress.com/2018/04/15/%e6%80%80%e6%97%a7%e7%9a%84%e4%b9%8c%e6%89%98%e9%82%a6/ 怀旧的乌托邦 齐格蒙·鲍曼/姚伟等/中国人民大学出版社/2018-2-15 子扉我 2018年春 季风异次元空间二世 原载季风书园微信2018年4月13日
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評分乌托邦,大概是人类创造出的最具有美好想象的词语之一。它来自托马斯.莫尔的《乌托邦》(Utopia)一书,指代人类思想意识中最美好的社会。 托马斯.莫尔是是空想社会主义创始人,于是你会发现,乌托邦的最初构想,和社会主义主张非常相像:财产公有,人民平等,按需分配,官员由...
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