圖書標籤: 易中天  曆史  諸子  先秦  中國曆史  文化  曆史（春鞦戰國）  先秦諸子   

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天道行健，君子自強；自強之路，坦坦蕩蕩！

條理清晰

沒什麼意思

聽於微讀。後世朝代對先秦諸子大篇幅的從道德上解讀，可能是政治需求；現代中小學教育中對經典的解讀還是側重道德說教，可以說是既蠢又狹隘瞭。諸子學說曆史局限固然有，但這都是細枝末節，從封建到現代，事物規律和人性甚少改變。像本書給以有邏輯的實用角度的解讀，不論從個人成長治學方麵，還是類比到工作中的管理與被管理，都有學習價值。

聽於微讀。後世朝代對先秦諸子大篇幅的從道德上解讀，可能是政治需求；現代中小學教育中對經典的解讀還是側重道德說教，可以說是既蠢又狹隘瞭。諸子學說曆史局限固然有，但這都是細枝末節，從封建到現代，事物規律和人性甚少改變。像本書給以有邏輯的實用角度的解讀，不論從個人成長治學方麵，還是類比到工作中的管理與被管理，都有學習價值。

墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱；道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强。或者说，墨家留下了建设家园的美好理想，道...  

本来在新浪网上读电子书，但是上面只有前三章，读到第二章发现还是应当把全书读完。于是，还是买了一本书。 易先生把儒墨道法四家翻来覆去的做了对比研究，对于我这样读先秦经典不够多的人还是很有启发的，也继续钩起我学习的兴趣。准备再继续多读更多的原文和更多的论述。 总...  

第一章 实话孔子 一、夫子何人 孔子的自我定位：学人（好学、博学、治学） 治学： 1、反对意、必、固、我 （意：凭空想象、必：绝对肯定、固：固执拘泥、我：自以为是） 2、一以贯之 二、学而优则仕 做官目的： 实现政治蓝图、实践学术主张、实现人生价值 三、君子固穷 孔子仕...