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福柯的生死爱欲

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[美]詹姆斯·E.米勒(James E. Miller)
世纪文景 | 上海人民出版社
世纪文景
高毅
2018-6
612
118.00元
精装
9787208148864

图书标签: 传记  福柯  哲学  米歇尔·福柯  社会学  生死爱欲  社会理论  美国   


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发表于2025-02-16

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图书描述

☆哲学思考与“极限体验”交织,生活与思想的相互解读,在欧洲思想背景中理解福柯,20世纪西方思想的关键读本。

☆本书不仅是一部思想大师的传记,更是一次关于“人如何成为其所是”的伟大的尼采式探求。

☆北大高毅教授精修译文,作序推荐。

福柯是当代最出色、最具吸引力、最受关注的思想家之一。他的思想不仅仅诉诸于文字,而且也在他一生都在进行的“极限体验”中得到了体现。同样使我们印象深刻、深受吸引的,不仅仅是福柯优雅、流畅的遣词行文,具有冲击力的思想观点,还有他独具特色、极为丰富、引人注目,同时也备受争议的人生经历。作者詹姆斯·米勒具有深厚的哲学背景和优秀的写作能力,对福柯作品进行了细致的研读,整理并参考了大量材料,探访了各种相关人物,在此基础上,撰写出这本优秀的作品,记述福柯的“哲学生活”。

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孤僻怪异的少年,毕生的自杀准备,狂暴的生活偏好,山谷与车祸的神秘启示……

福柯的生活同他的思想一样丰富、迷人又充满争议:童年时期对同班男孩的别样情感;大学时期屡次的自杀尝试;初入学界,对笼罩学界的大哲萨特的反对与批判;在德里达当场批评《疯癫与文明》时的一言不发;对政治运动暧昧不定的靠近与远离;对伊朗革命的矛盾态度;与德勒兹的学术同盟及其日后的解体……在米勒的这本书中,福柯的这些经历,都与他的思想——对法国科学史与认识论传统的继承,对现代人道主义的反对,对非理性、异常、区隔的关注与考察,对现代社会中权力关系的揭示,对结构主义的抗拒,对死亡主题的迷恋——相互交织在一起,为我们呈现出福柯的生与死、爱与恨、行动与思考、体验与激情。——“从存在中取得最大收获和最大乐趣的秘诀,就是过危险的生活。”

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米勒先生为我们描绘了一个跃动、炽热、无畏而闪亮的心灵——诚然,它或许带有些许自我解构的意味,而且都太人性,但它永远不会被诟病为陈腐、平庸、无名和幼稚。——《纽约时报》书评

米勒这本颇有争议的书是严谨而繁复研究的产物……他讨论了疯癫、死亡和同性恋,尤其是用大量形象生动甚至近乎感官层面的细节描述了施虐-受虐文化。——《新共和》

这本书是对福柯的一生充满想像力的大胆诠释,人类三个世纪的现代性遗赠下来的道德和美学传统被这本书拓广甚至颠覆了。——《波士顿环球》

詹姆斯·米勒谈论性与哲学、尼采与艾滋等话题的方式可能会让一些读者震惊……但正是通过这些看似悬殊的元素,他建构出一种爱欲的人生。——埃德蒙·怀特(Edmund White)

这本惊人之作,因其思想的灵光极具启发力;反响之大,也与其讨论的对象极为相称,可以说是进入20世纪晚期西方文化的一本关键性读本。——萨义德

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著者简介

詹姆斯·米勒,生于1947年,美国新社会研究学院政治学教授,1992—2013年任该校自由研究所主任。

曾任《新闻周刊》图书和音乐评论专栏作家、《滚石图说摇滚乐史》编者,兼《娱乐周报》《新共和》《滚石》等报刊撰稿人,在《政治理论》《史学理论》等刊物和论文集《汉娜·阿伦特:公共世界的复兴》《斯特兰德:荒岛摇滚乐》中发表过多篇论著。

其他重要著作包括:《民主在街上:从休伦港到围城芝加哥》《卢梭:民主梦幻家》《历史与人的存在:从马克思到梅洛–庞蒂》《秽中芳华:摇滚乐的兴起,1947—1977》《思想者心灵简史:从苏格拉底到尼采》等。


图书目录


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用户评价

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好书不可多得,新型人格的探索,我为什么成为今天的我?人不了解世界,也不了解他自己。

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——“祝你好运,千万不要害怕!” ——“您也一样,希望您不要害怕!”

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前三分之一和后三分之一读得挺快,中间部分有些吃力。这是一本会让人增加很多(非常多)想读的书的传记

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精湛的作品,天才的哲学家,令人醉心的生活。“极限体验”的背后是对理性界限的试探和自由状态的寻求,他做到了很多,又留下了很多。

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死亡体验的最高形式是嗦K和性交。或者倒转爱欲程序。

读后感

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此本书确实如萨义德所说是进入西方20世纪后期文化的关键性读本之一。 本以为本书只是介绍福柯的生平思想,却没想作者以相当大的篇幅叙述了福柯思想成长的各个时期的大的学术背景。 并且在书的目次安排上,颇具结构主义倾向。 总之,读本书,不仅可以了解福柯,还可以知晓福柯...  

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这是本传记,但又和一般的传记有点不一样. 作者米勒本身的哲学功底深厚,这使得他能够摆脱很多传记"为人歌颂颂德"的符号化叙事,具体讲,就是挖掘生活细节,见知见智地将人物高大全化.就传记而言,这几乎是不可避免的. 米勒没有把福柯写成那种神人,当然没有写成温情脉脉的普通人。...  

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看了詹姆斯米勒的福柯的生死爱欲,我知道,原来学术文章还可以这么写,想的这么让人欲罢不能,想入非非。因此,我把这个家伙列为我仇恨的对象,干嘛那么会写,害我爱上作者又爱上书里的每一个人…… 看了米勒的福柯,我开始想知道萨特,罗兰巴特,乔治巴塔耶,海德格尔,尼采,...  

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此本书确实如萨义德所说是进入西方20世纪后期文化的关键性读本之一。 本以为本书只是介绍福柯的生平思想,却没想作者以相当大的篇幅叙述了福柯思想成长的各个时期的大的学术背景。 并且在书的目次安排上,颇具结构主义倾向。 总之,读本书,不仅可以了解福柯,还可以知晓福柯...  

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这本书对福柯的生活做了全面的描绘,我觉得很奇异。比如他对于疯癫的看法,比如他说“为爱美少年而死,没有比这更好的事情了”。 他的《规训与惩戒》的文学性不错。  

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