具体描述
《明朝一哥王阳明》内容简介：王阳明是明朝最为杰出的政治家、军事家和哲学家，也是中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。王阳明的人生充满传奇色彩，他出身书香世家，却曾是叛逆少年；走上仕途后触怒权贵，被贬谪边远地区，却在龙场悟道，洞彻世事人心；身为一介书生，却能料敌制胜，用兵如神；目睹政治黑暗，民生疾苦，他集儒释道三家之大成，创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药，折服了五百年来无数中外名人。
《明朝一哥王阳明》是迄今为止最受好评的王阳明传记，也是一部最通俗易懂的阳明心学入门读本。新锐历史作家吕峥，历时三年精心创作，用幽默有趣的新式笔法，让你全面了解王阳明的传奇一生，轻松读懂阳明心学的核心精髓——心即理、知行合一、致良知，学会开启和运用与生俱来的正能量。
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作者简介
吕峥，新锐历史作家，心学传人，历时三年精心创作出《明朝一哥王阳明》。另著有《孤独的先知——顾准传》《中国病人袁世凯》等作品。
目录信息
第一章 万古长夜，第一缕光
没过多久，问题少年王守仁就主动找到老师，问了他一个问题。这成了王守仁一生的真正起点。
问题是：“何为第一等事？”
这说明少年王守仁已经开始考虑人生的价值问题，多么不俗的孩子！可惜，一个庸俗的老师给出了一个庸俗的答案。
不过，正是这个答案成就了王守仁早熟的名声。
老师回答说：“唯读书登第耳。”这和今天教育小孩要考重点大学差不多，虽然善良，却没有自己独立的思考。
王守仁摇了摇大脑袋，不以为然地说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”
明朝出了个王阳明/ 2
乘云降生/ 3
反腐不是作秀/ 5
耕读世家/ 7
圣人童年很华丽/ 9
何为第一等事/ 11
第二章 天性不羁，跃马扬鞭
人，是要有些信仰才能支撑着活下去的。没有了大义可以选择苍生，如果连苍生的代言人于谦都落个鸟尽弓藏的结局，那么路在何方？像庄子那样身如不系之舟，脱离这“曳尾于涂中”的苦海？两千年来，无数的人都这么做过，刘伶醉酒，阮籍狂狷，他们真的快乐吗？生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人？”
直到王阳明的出现，这一终极命题才被终结。
孔子的困境/ 15
圣人必可学而至/ 18
科举还得当回事儿/ 22
为圣为文两彷徨/ 26
第三章 以日以年，上下求索
朱熹自认为很扎实的学问在陆九渊看来都是虚的。九渊同学早就说了，小朱啊，你那套理论都是“歧出和假借”，支离而空洞，是“道问学”，于身心性命无关，最多也就成个专家学者，对学术文化有所贡献，而于道德践履、成圣成贤没什么关系。
陆九渊认为成圣之学是内在的感悟，是人格的完成和践履，由内而外，达到与天地合德、同万物一体的境界，而与知识多寡、学问深浅并无直接联系，这也是后来王阳明“人人皆可成圣”的由来。
一言以蔽之，理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。
官场其实不好玩儿/ 31
良知到底是个啥/ 33
盛世危言/ 35
朱陆异同/ 39
三个理学达人/ 42
俞伯牙和钟子期/ 44
第四章 政治风波，光荣下狱
一个月后，王阳明接到上谕：廷杖四十，革职查办。
午门。
阳光灼人，城楼上当差的侍卫看戏般望着楼下，旁边点着的香正微微地冒着烟。
一根燃完了，又一根燃完了。
终于，一队身着飞鱼服的锦衣卫步伐整齐地从午门鱼贯跑出，其中几个还举着粗圆的朱红色廷杖。
明代最有创意的刑罚又一次粉墨登场，这次的主角是王阳明。
官不聊生的日子到来了/ 47
问世间权为何物，直教人生死相许/ 50
刘瑾开始耍流氓/ 52
最优秀的老师是生存/ 55
化险为夷独赖心力/ 57
亡命天涯/ 61
第五章 万里乾坤共寂寥
阳明顿悟了：圣人之道，吾性自足，不假外求。
所谓的天理，圣人之道，全在我心中，全在我与生俱来的秉性中，为圣之道，只需向自己内心深处去挖掘和寻找。
历经风雨如晦的朝廷，乱象纷呈的舆论，光怪陆离的一切，时代终于选择了王阳明，喊出了振聋发聩的声音：
众神已死，我是上帝！
春光荏苒如梦蝶/ 67
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣/ 70
宗教VS科学/ 73
宇宙维度和人择原理/ 76
徐元庆谋杀案/ 80
欲动天下者，当动天下之心/ 83
心即是理/ 85
第六章 我光造日月
王阳明悟出“心即理”后，为了验证，抛开一切书籍，只凭记忆和深思写成了《五经臆说》。
摒弃一切旧说，摆脱所有窠臼，直抒“胸臆之见”，不必尽合于先贤而成的《五经臆说》，反而更合五经原旨，且新见迭出。
不是吗？所有的经典都不过是对“我心”的记载，是各人的心路历程。因此对它不能当作教条来顶礼膜拜，而是取其益者用之。
灵魂深处爆发的革命/ 90
龙场悟道/ 93
贵州讲学/ 96
千古奇文《瘗旅文》/ 100
别了，龙场/ 103
安民于庐陵，传道于京师/ 106
第七章 中原“王旋风”
一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。书本的作用也仅仅是告诉你，你可以做到这样，如此而已。
因此，苏格拉底曰：未经过审思的生活没有价值。王阳明曰：心外无物。
一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。
一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
引爆重磅炸弹/ 112
原来这才是《大学》/115
徐爱和黄绾/118
明矾总动员/ 120
桨声灯影，布道金陵/ 123
第八章 文攻武卫
当程朱理学成为官方意识形态之后，这种趋势就更加明显。最终的结果便是否定人心，肯定道心。
性统治了情，理主宰了心，人悲哀地沦落为理的载体，存在于世的意义与山川草木无异。说难听点，就是植物人。
于是，以陆九渊为首，不愿被忽悠成植物人的反对者纷纷跳了出来。
一直反对到陈白沙，陈白沙收了个徒弟叫湛若水，湛若水有个铁哥们叫王阳明。
王阳明廓清陆九渊以降所有朱熹反对者纷纷扰扰的观点，六个字解决问题：少废话，心即理。
农民又起义了/ 128
二王PK/131
周敦颐、张载、二程、朱熹那点事儿 134
乾坤由我在，安用他求为/ 137
知行合一没商量/ 140
看书要看《传习录》，打仗需学王阳明/ 142
第九章 南赣戡乱
赣州今夜注定无眠。灯会上游人如织，宝马雕车香满路，一片欢腾。然而祥福宫却并未给池仲容带来任何祥福，他挥舞着兵器，骂声不绝，横冲直撞。突然，只觉胸口一凉，一把利刃穿心而过。
琵琶收拨，乐声骤歇，曲终人散。一口殷红的血喷溅到雪白的窗纸上，王阳明手中的佛珠蓦地停了下来。
人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以致天要杀你，你认命吧。
冰鉴和铁腕/ 147
避实击虚，兵以诈立/ 150
软硬兼施，上兵伐谋/ 152
百里妖氛一战清/ 157
连环计/ 160
破山中贼易，破心中贼难/ 163
第十章 目标，朱宸濠
王阳明站在座船的箭楼上观战。
他闭上了眼睛，耳边的厮杀声渐渐变得遥远。
这就是战争，屏蔽掉政治、经济、外交、阴谋等等一切之后的真实面貌。
你可以不喜欢这个面目可憎的怪物，但你没有办法不去面对它。
人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
强者和弱者的唯一区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。
战场之上，求死者生。
春风化雨气象万千/ 168
明骚易躲，暗贱难防/ 171
舌战腐儒/ 174
内心憧憬光明，就不会惧怕黑暗/ 177
对付流氓要用流氓的手段/ 180
此心不动，随机而行/ 183
兵无常势，水无常形/ 186
鄱阳湖大战/ 188
火烧朱宸濠/ 192
第十一章 应无所住而生其心
阳明认准目标，挽弓如月。
虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。
只眨眼间，箭已射中靶心，不偏不倚，竟与之前许泰中间那箭命中处吻合，由于力道过大，箭尾弹晃不已，嗡嗡作响。
不待众人喝彩，阳明飞身下马，换了个角度，射出第二箭。
众人回头望去，阳明手中已无第三支箭，再定睛一看，原来后两箭连珠齐发，在空中连成一条箭链。前箭方中，后箭已至，分毫不差，顺延前箭箭杆，将之一劈为二，最后竟直透木靶，像钉子一样钉在上面，纹丝不动。
众人惊呆了，待回过神来，不禁欢呼雀跃，震天动地，齐声高喊：“王都堂！王都堂！王都堂！……”
皇城闹剧/ 197
紫禁城旅行团/200
政治即人事/203
坚挺以待，动转得势/206
没有人情的政治是短命的/ 210
文韬武略/ 213
第十二章 先秦精神文明建设
韩非重法，认为法既立，则为国人言行之最高标准。君主以下，皆须遵守，君主以外，无权更改。如此，虽后世有中庸之主，奉法而行，亦足以治。
说白了，法就是明确奖惩的律令，什么该奖，什么当罚，严格执行，利用人性的趋利避害，驱动其自私自利的特性来为君主服务。
势立威，术驭臣，法制民，由此整个国家成为一台高速运转的、君主的个人电脑。
如果说仁爱兼爱是儒家同墨家的区别，有为无为是儒家同道家的区别，德治法治就是儒家同法家的区别。
清理酱缸/ 218
解剖儒墨/ 222
天地不仁，以万物为刍狗/ 225
世界观很重要/ 229
孟子很愤青，荀子太理智/ 232
三部天书/ 235
冷血韩非/240
第十三章 位我上者灿烂星空，阳明心学在我心中
良知是知，致良知是行，知行之间无非隔着一个意，意诚了知和行只是一件事。因此，王阳明认为：六经皆史。
这是从宏观上看知行合一，经是言论，是思想，是知；史是人事，是实践，是行。
人生天地之间，五谷杂粮，吞风饮露，如能致其良知，复见心之全体，尽己之性，则亦能尽人之性，尽物之性，知往察来，由此及彼，无所不悉。最终既无内外之分，也无人我之间，达到万物一体的境界，能够“参天地，赞化育”。
是谓天人合一。
神棍现世，政教合一/245
宋儒赶上了好时候/249
雷霆启寐，烈耀破迷/ 252
千圣皆过影，良知乃我师/255
有无之境/ 258
第十四章 传薪有斯人——泰州学派
王艮一脉的王门弟子重实干、轻思辨，属于王门三派中激进的“现成派”，他们对历史的推动远远大于其在哲学方面的贡献。
其中保守者稍知收敛，乃能位高权重，如赵贞吉官至礼部尚书、入阁拜相；耿定向官至户部尚书；著名书法家孙应鳌官至刑部侍郎。
中间者不恋权位，术业专攻，成为各自领域的专家，如万历十七年的状元、著名学者、藏书家焦竑，其弟子、著名科学家徐光启；著名诗人、讲学家罗汝芳，其弟子、著名文学家汤显祖。
谈笑之间收王艮/ 262
成圣心切的富二代/ 266
泰州风暴/ 269
第十五章 大议礼
王阳明早有预见。所以在大议礼期间，门生故吏，数不清的人写信向他垂询意见，他总是不置可否、不做评论。
这天夜里，玉宇无尘，银河泻影，阳明独自来到碧霞池畔，静默良久，方道：“无端礼乐纷纷起，谁与青天扫宿尘？”
月光洒满了池塘，凉风徐徐袭来，阳明衣袂翩翩，遗世而独立。
世人良知不能明觉，所言所行总是缺乏远见。有人领悟了一点新思想就沾沾自喜，既而有怀才不遇之感；有人为了贯彻执行自己的思想，不择手段乃至付诸暴力，结果呢？
杨廷和布局/274
借花献佛，张璁得志/276
桂萼发家史/279
历史深处的目光/284
第十六章 夕阳无限好，只是近黄昏
阳明心学已不仅仅是简单的儒学正脉，他吸收了佛、老二者之精华，借用儒释道三棵大树，酿出了自己的心学之果，最终在致良知上归宗。
钱德洪又问，“致良知”到底有没有一个从本体到功夫，简易精一的概括？
阳明沉思片刻，吟出了那首著名的天泉证道四句教：
无善无恶心之体，有善有恶意之动；
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
这四句口诀好比内功心法，吃透了它，就吃透了心学的本质，心学的功夫。
王与朱共天下/ 288
狂狷天泉桥/ 291
戏炉焰上片雪飞/295
兵不厌诈/ 298
千古毁誉随风散，只是良知更莫疑/ 301
附录一 阳明心学进阶导读/ 307
附录二 王阳明年表/ 320
后记 千古圣雄何处寻，心中自有王阳明/ 322
· · · · · · (收起)
读后感
我用了两周时间，读完了这本书，读完后的第一感觉是，内容太紧，不太圆润。是作者故意保留了还是另有原因呢？总之我感觉吕峥，有没说完的话，有没写完的字。 看完本书，真是受益颇多。以前我经常性的听朋友，同学，领导大谈，特谈孔孟学说。当我饶有兴致的想了解下。他们...
评分感觉书名比较有亲和力比较浅显才决定从这本书入手来解读王阳明 大概是因为先看了明朝那些事儿 感觉此书作者的写作形式一直在效仿当年明月 虽然书中还是摊开了很多知识点 但感觉都不太深入 结构也有点散乱 跳跃性较大 不过当做王阳明的入门书也还不错 先做个大致的了解
评分作者卖弄学识之作而已。 对于希望了解王阳明的人来说，可以跳着看略过那些注水内容 对于希望研究心学的人来说，这本书是属于翻着玩都没有价值的那种 完全没有购买的价值！！完全没有！！！ 作者卖弄学识之作而已。 对于希望了解王阳明的人来说，可以跳着看略过那些注水内容 ...
评分不懂这个书给分怎么这么高。 因为刚看完明朝那些事儿再看的这个，所以作者这点套路一眼就看出来了。大概是看明朝那些事儿那么火，想搭个顺风车吧，也没什么不可以。不过底子浅，水平比当年明月不是差了一点半点。 更无语的是，好多段子直接“引用”当年明月的原话。。。 说此书...
用户评价
当我看到“明朝一哥王阳明”这本书时，脑海里immediately闪过一个念头：这一定是一本能让人读得下去的王阳明传记。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，一本好的历史读物，需要的是能够抓住读者的眼球，并且引发他们深入思考。而“一哥”这个称谓，就带着一种现代的、有力量的、甚至略带幽默感的色彩，让人立刻对这本书产生了浓厚的兴趣。我一直对王阳明这位人物充满敬意，他的思想，尤其是“知行合一”和“致良知”，对我的启发很大。我希望这本书能够超越传统史书的叙述方式，以一种更加生动、更加人性化的视角，来展现王阳明的一生。我想了解他从一个普通的读书人，如何一步步成长为影响中国几百年的思想家、政治家和军事家。这其中的曲折、磨难、以及他所坚持的信念，都让我充满好奇。我相信，这本书会为我打开一扇全新的窗户，去认识这位真正的“明朝一哥”。
评分“明朝一哥王阳明”——光是这个书名，就足够吸引我的眼球了。它用一种非常接地气、甚至有点“潮”的语言，勾勒出一位历史人物的形象，让我觉得这本书绝非等闲之辈。王阳明，在中国思想史上占据着举足轻重的地位，他的“心学”思想影响深远，流传至今。但往往我们接触到的关于他的介绍，可能会显得有些枯燥或晦涩。这个“一哥”的称谓，仿佛在预示着，这本书会以一种更生动、更具故事性的方式，来展现王阳明的人生。我迫切地想知道，作者是如何理解和诠释“一哥”的含义？这是否意味着本书会侧重于展现王阳明在当时社会中的影响力，他的领导力，以及他在面对各种挑战时所展现出的独特魅力？我非常期待这本书能带领我走进那个明朝的时代，去感受那个时代的氛围，去了解王阳明是如何在复杂的政治斗争中站稳脚跟，如何在军事上取得辉煌的成就，更重要的是，是如何在学术上开宗立派，成为一代宗师。
评分“明朝一哥王阳明”——当我看到这个书名的时候，脑海中瞬间浮现出各种关于王阳明的事迹和思想，同时也勾起了我强烈的好奇心。这个“一哥”的称呼，太有意思了，它不同于我们通常对历史人物的称呼，少了几分严肃，多了几分亲切和霸气，这让我猜测，作者在讲述王阳明的时候，或许会采用一种更加贴近现代读者的方式，用一种更易于理解和接受的语言，来解读他伟大的思想和不平凡的一生。我非常期待这本书能够深入挖掘王阳明鲜为人知的故事，展现他作为一位普通人，在成长过程中所经历的困惑、挣扎以及他如何一步步超越自我。更重要的是，我希望能够通过这本书，更清晰地理解“致良知”和“知行合一”这些深刻的哲学理念，并且看到它们是如何贯穿王阳明的人生，影响着他的决策和行动，甚至引领着他走出了一条影响深远的道路。
评分对于“明朝一哥王阳明”这个书名，我第一反应就是，这一定是一本不同寻常的书。在这个信息爆炸的时代，能够用如此简洁而有力的标题来概括一位历史人物，本身就说明了作者的功力。王阳明，这个名字在我心中一直与智慧、与勇气、与不朽的思想联系在一起。而“一哥”这个词，则为他增添了一层现代的、接地气的色彩，仿佛在说，这位明朝的巨匠，在任何时代都可以是引领潮流的“大哥大”。我非常期待这本书能够打破传统历史传记的刻板印象，用生动有趣的笔触，为我呈现一个立体、鲜活的王阳明。我想知道，在那个政治风云变幻、思想文化碰撞的明朝，他是如何凭借一己之力，在多个领域都留下了浓墨重彩的一笔？他的“心学”思想，究竟是如何在实践中形成的？又是在怎样的环境中传播开来，并对后世产生了如此深远的影响？这本书记载的，或许不仅仅是王阳明的生平，更是一种人生智慧的传承。
评分当我注意到“明朝一哥王阳明”这本书时，我立刻感受到了一种扑面而来的现代感和亲切感。在众多以“传”或“论”为名的历史著作中，这个标题显得格外醒目和别致，它成功地将一位古代伟人拉近了现代读者的距离。我很好奇，作者是如何捕捉到王阳明身上那种“一哥”的气质的？是他在政治上的杰出表现，还是他在军事上的英勇善战，亦或是他在学术思想上的独领风骚？我非常期待这本书能够超越枯燥的史实堆砌，而是以一种引人入胜的方式，讲述王阳明波澜壮阔的一生。我想深入了解他如何在一个充满党争和宦官专权的时代，保持清醒的头脑和坚定的信念，如何一步步成长为一代思想家、政治家和军事家。更重要的是，我希望这本书能让我真正理解“致良知”和“知行合一”这些看似深奥的哲学概念，是如何在他的人生实践中得以体现，并最终影响了整个中华文明的走向。
评分这本书的封面上，“明朝一哥王阳明”几个字，就足够吸引眼球了。我一直对明朝的历史很感兴趣，特别是那些能影响时代的人物。阳明先生的名字，即便不常读史的人，大概也听说过，他的“致良知”、“知行合一”等思想，可以说是影响深远，甚至跨越了国界。这本书的标题，带着一种现代的、接地气的口吻，仿佛在说，这不是一本枯燥的史书，而是在讲述一个“一哥”的故事，一个在那个时代叱咤风云、成就斐然的人物。这让我对这本书的内容充满了好奇，它会如何勾勒出王阳明那个鲜活而复杂的人生？会怎样深入浅出地解读他的哲学思想？又会如何展现他从一个普通士子成长为一代大儒、名将的传奇经历？我期待这本书能不仅仅是简单的史实罗列，更希望它能挖掘出王阳明内心的挣扎、他的智慧、他的担当，以及他如何在这个充满变革和挑战的明朝，走出一条属于自己的、影响后世的道路。这种带有现代语境的视角，让我觉得更能拉近与历史的距离，也更能理解王阳明这位伟大人物在当时所处的环境和他所做出的选择。
评分最近一直在寻找一本能够真正打动我的历史读物，能够让我对历史人物产生强烈的共鸣。当我看到“明朝一哥王阳明”这本书名时，我立刻被它吸引住了。它传递出一种活力和自信，仿佛要告诉我们，王阳明不仅仅是历史书本上的一个名字，他是一个活生生的人，一个在那个时代也曾是“顶流”的人物。我很好奇，作者是如何定义“一哥”的？是他在政治上的影响力？还是他在思想上的开创性？或者是他在军事上的赫赫战功？我期待这本书能带我穿越时空，去体验王阳明的人生历程。我想了解他早年的成长环境，他如何克服家庭和社会带来的压力，如何一步步走向人生巅峰。更重要的是，我希望这本书能深入浅出地解读他的哲学思想，尤其是“致良知”和“知行合一”，不仅仅是理论上的阐述，更希望能结合他的生平事迹，展现这些思想是如何指导他的人生，又是如何改变了他周围的世界。
评分“明朝一哥王阳明”——这个书名，如同一颗投入平静湖面的石子，瞬间激起了我内心深处对历史人物探究的涟漪。王阳明，这个名字本身就承载着无数的传奇与智慧，而“一哥”这个称谓，则为他增添了一抹鲜活的现代气息，仿佛一位穿越时空的偶像，散发着独特的人格魅力。我迫切地想知道，作者是如何将这位古代大儒的形象，用如此贴近时代、又饱含敬意的语言来呈现的？这是否意味着本书将从一个全新的视角，深入剖析王阳明在那个波澜壮阔的明朝，是如何凭借其超凡的智慧和坚定的信念，在政治、军事、哲学等多个领域都取得了辉煌的成就，从而成为那个时代无可争议的“领头羊”？我期待书中不仅能够详实地记录他的生平事迹，更能深刻地解读他的思想精髓，尤其是“致良知”和“知行合一”等理念，是如何在他的人生实践中得到完美体现，并对后世产生了不可估量的影响，成为一种永恒的精神财富。
评分说实话，我对王阳明这个人一直以来都有一种敬畏之情，但同时也感到一些距离感，总觉得他的思想过于深奥，难以完全领悟。然而，这本书的标题，“明朝一哥王阳明”，却巧妙地打破了这种隔阂。它用一种非常亲切、甚至有点“江湖”的口吻，将这位历史巨匠拉近了普通读者的生活。我迫不及待地想知道，作者是如何理解“一哥”这个称谓的？这是否意味着这本书会从一个全新的、非学院派的角度来解读王阳明？会不会通过一些鲜为人知的故事、一些生活化的细节，来展现这位“一哥”的真实面貌？我非常期待书中能够揭示他作为一位官员、一位军事家，如何在复杂的官场和战场上游刃有余，如何运用他的智慧和勇气去解决实际问题。同时，作为一位思想家，他的“致良知”是如何在这些实践中得到检验和发展的？这本书给我的第一印象是，它不仅仅是在讲一个历史人物，更是在讲述一种精神，一种在任何时代都值得我们去学习和借鉴的精神。
评分拿到这本书，第一感觉是它的装帧设计很用心。那种带着历史厚重感却又不失现代审美的封面，一下子就抓住了我的目光。我一直认为，一本好的历史传记，不仅要内容翔实，更要在呈现方式上做到引人入胜。这本书的标题，“明朝一哥王阳明”，虽然简单直接，却透着一股自信和底气，让我觉得作者在创作这本书时，一定是对王阳明这位历史人物有着深刻的理解和独到的见解。我希望这本书能够带领我走进那个风起云涌的明朝，去感受那个时代的气息，去了解王阳明是如何在政治斗争、军事征战、学术研究等多个领域都取得非凡成就的。我尤其期待书中能详细讲述他如何在顺境中保持清醒，如何在逆境中砥砺前行，以及他的“致良知”思想是如何在实践中得到印证和升华的。毕竟，一个人的思想，只有在与现实的碰撞中才能显现出真正的价值。这本书的出现，让我有机会更全面、更深入地认识这位影响了中国思想史进程的伟大人物。
评分财富官位并不能让一个人的生命、思想有厚度，一个有厚度的人也不一定能拥有财富官位，但一定活得淋漓尽致，不曾虚度。
评分无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。
评分应该说，不属于传统意义上的传记。围绕王阳明整个“心学”历程铺展开来的，以“心即理”、“知行合一”、“致良知”构成了一个大致的心学体系。对佛儒道学、《大学》、《中庸》等著作有精准的阐述，也有对量子力学以及黄宗羲定律等知识于心学的拓展讨论。总得来说是一本不错的科普类心学入门读物。
评分差的一颗星是对心学的介绍还不够深入
评分作者对心学的解释，另现在的我耳目一新
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