具体描述
从美学到惩罚体系，从疯癫与文明到尼采与先锋思想，福柯的作品对20世纪晚期的现代思想影响深远。然而，在涉及面广与影响力强的同时，这些作品也以晦涩难读著称。
本书为福柯的作品提供了可信的导读，这些作品涉及文学、政治、历史、哲学等广泛领域；同时，作者加里·古廷还探究了一些关键主题，这些主题在福柯深入研究身份、知识、现代社会中的权力等领域时，曾让他甚为着迷。
作者简介
Gary Gutting，美国圣母大学哲学教授，研究领域为当代法国哲学、科学哲学以及宗教哲学。著有《20世纪法国哲学》(2001)、《实用自由主义与对现代性的批评》(1998)、《米歇尔·福柯的科学理笥考古学》(1989)、《宗教信仰与宗教怀疑主义》(1982)等；编有《剑桥福柯指南》(1994)。
王育平，清华大学历史系教授。
目录信息
读后感
关于这书让我很纠结。 牛津通识读本、福柯、加里•古廷（作者）这三者构成一个繁复的解读体统，细细的解读，又完全与牛津通识读本的初衷相悖，所以我准备极不准确闲扯，因为看到这书让我相当的欢忭（当然当初我看这书时，还不会用这么高级的词），难免不够客观理智，要知道当...
评分序言 刘北成 谁是福柯？ 这里说的是20世纪法国哲学家，全名：米歇尔·福柯，发表了一系列有影响的作品，1984年死于艾滋病，享年不到五十八岁。 本书作者加里·古廷告诉我们，关于福柯，除了一些简单的生平事实外，可以讲出不同版本的故事。为什么会没有一个统一的真理版本...
评分 评分用户评价
我与《福柯》的相遇，与其说是一次阅读，不如说是一场与思想的深度对话。这本书所展现的，远非简单的知识灌输，而是一种对固有认知体系的彻底颠覆。福柯的笔触，时而如同外科手术般精准，解剖社会结构中的权力暗流；时而又如一位耐心的考古学家，层层剥开历史的尘埃，揭示那些被遗忘的叙事。我尤其着迷于他对“主体”概念的解构，他质疑了我们一直以来所信奉的那个独立、自主的“我”是如何被历史、文化和制度所塑造和建构的。这种视角，让我开始反思自身存在的根源，以及我们所认为的“自我”，在多大程度上是社会力量作用的结果。他对于“规训”的论述，更是让我对那些我们日常生活中习以为常的社会机构，如学校、医院、监狱等，产生了截然不同的看法。这些机构，在他看来，并非仅仅是提供服务或执行惩罚，更是权力作用的场域，通过精密的规训，塑造着个体的身体、行为和思想。阅读这本书，我感觉自己仿佛获得了一种“反视”的能力，能够审视那些一直以来都在塑造我的力量，并从中寻找到一丝摆脱束缚的可能性。
评分《福柯》这本书，让我对“自由”这个概念有了更深的理解。我们常常将自由理解为摆脱束缚，但福柯却告诉我们，自由并非仅仅是“不被限制”，而更是一种“自我创造”的过程。他在探讨“爱之技艺”时，就强调了个体如何通过各种实践，来塑造和提升自我，从而实现一种更深层次的自由。他并非鼓吹无政府主义，而是认为，真正的自由，需要我们在理解和掌握权力运作规则的基础上，进行审慎的选择和创造。他对于“后现代性”的探讨，也让我意识到，我们正处于一个意义碎片化、价值多元化的时代。在这种时代背景下，如何保持清醒的头脑，如何进行批判性的思考，如何构建属于自己的意义，变得尤为重要。这本书，给我提供了一种理解当下复杂社会环境的有力工具。
评分我被这本书所营造的“思想氛围”深深吸引。福柯的写作风格，时而严谨如学术论证，时而又充满哲学诗意。他并不总是给出明确的答案，而是引导读者去思考，去探索。他提出的“思想实验”，常常让人陷入沉思。例如，他对“意识形态”的批判，就不是简单地将其视为虚假的思想，而是将其看作一种权力运作的方式，它通过建构特定的认知框架，来使人们接受并内化现有的权力关系。这本书让我意识到，我们所处的社会，并非一个完全透明、理性的空间，而是充满了各种隐性的操纵和规训。福柯的文字，就像是一束强光，照亮了那些我们平时视而不见的黑暗角落。每一次的阅读，都像是在与一位睿智的对话者进行一场深入的交流，他不断地挑战我的固有认知，拓展我的思维边界。
评分拿到这本《福柯》时，我怀揣着一种复杂的心情。一方面，我对这位思想家的名字早已耳熟能详，他的影响力如同某种潜流，渗透在现代社会的方方面面，从权力运作到知识建构，从身体的规训到性的历史，无不留下他的深刻印记。另一方面，我也深知，要真正理解福柯，绝非易事。他的著作以其晦涩的语言、宏大的论域和颠覆性的视角而闻名，仿佛一个错综复杂的迷宫，让人既好奇又畏惧。我曾尝试阅读过他的一些片段，但常常被那些看似跳跃的思绪和不常见的词汇所困扰，感觉自己像是站在迷雾的边缘，窥探着一个未知的世界，却始终找不到清晰的入口。这次，我决定以一种更沉静、更系统的方式来面对这本《福柯》。我希望通过这本书，能够系统地梳理他的思想脉络，理解他如何一步步解构我们习以为常的观念，如何挑战那些看似稳固的权力结构。我期待这本书能为我打开一扇新的理解世界的大门，让我能够更深刻地洞察那些隐藏在日常表象之下的复杂机制。我准备好迎接挑战，也期待着在阅读过程中，那些曾经困扰我的疑问能够逐渐消解，取而然之的是一种豁然开朗的明晰。
评分翻阅《福柯》，我总有一种被“解构”的感觉。福柯的思想，如同一个精密的拆解器，将那些我们固若金汤的观念一一拆解，暴露其内在的脆弱性。他对“疯癫”的考察，就是一个极好的例子。他并没有将疯癫视为一种纯粹的医学疾病，而是将其置于历史和社会语境中，揭示了“疯癫”的定义是如何随着社会的发展而变化，又是如何被用来排斥和隔离那些不符合社会规范的人。这种对“他者”的关注，也让我更加深刻地理解了社会的排斥机制。他对“身体”的关注，更是让我看到了权力是如何作用于最微小的个体层面。身体不再是一个单纯的生理存在，而是被规训、被塑造、被赋予意义的对象。这本书的阅读体验，就像是在不断地进行“去魅”的过程，让我看到那些曾经被神圣化、被神秘化的事物，原来都具有其历史的、社会的、权力的根源。
评分拿到这本《福柯》，我的第一反应便是，我将要踏上一段充满挑战的思想旅程。我深知，这位法国哲学家以其独树一帜的学识和深邃的洞察力，早已在现代思想史上留下了不可磨灭的印记。然而，他的著作，往往如同一座深邃的迷宫，初学者很容易在其中迷失方向。我曾零星地接触过他的观点，但总感觉像是隔靴搔痒，未能真正触及到他思想的核心。这次，我决心要深入其中，去理解他如何解构我们习以为常的权力运作，如何揭示知识与权力的不解之缘，以及他对于个体如何在规训社会中寻找自身存在意义的深刻探讨。我期望这本书能带领我一步步拨开迷雾，抵达思想的彼岸，让我能够更清晰地洞察那些隐藏在社会肌理之下的复杂力量，并从中获得一种全新的视角来审视自身与周遭世界。
评分这本书带给我的，是一种深刻的“历史感”。福柯并非简单地描述历史事件，而是试图理解那些塑造了我们当下时代的“历史性”。他关注的是那些被主流历史所忽略的边缘、被压抑的声音，那些“非历史”的事件和人物。他通过对疯癫、疾病、犯罪等“异常”现象的研究，来反思“正常”的边界是如何被划定的，又是如何随着历史而变迁。这种以“断裂”而非“连续”来理解历史的方式，让我对历史的认知产生了颠覆性的冲击。我开始明白，我们所谓的“理性”、“进步”等概念，并非永恒不变的真理，而是特定历史时期下的产物，也可能在未来被新的观念所取代。他对于“考古学”和“谱系学”的研究方法，更是让我看到了一种全新的理解历史的视角，它不是寻找单一的起源，而是追溯复杂的形成过程，揭示那些偶然性、断裂性和不确定性。
评分阅读《福柯》的过程，对我来说，更像是一场智力的冒险。这本书并非那种轻松的读物，它要求读者投入大量的精力去思考，去追溯。开篇之处，我便被引入了一个与我以往认知截然不同的世界。福柯的笔触，如同解剖刀一般，精准而犀利，他剥离了那些我们习以为常的社会规范和权力运作的表象，将它们赤裸裸地呈现在我们面前。我惊叹于他提出的“知识-权力”概念，它颠覆了我对知识的传统理解，让我开始反思，我们所认为的客观、中立的知识，是否本身就携带着某种权力意图？他对于“规训”的论述，更是让我对监狱、学校、医院等社会机构产生了全新的认识。那些看似旨在改造和“正常化”的机制，在福柯看来，却可能是一种更为精妙的控制方式，通过塑造个体的身体和思想，使其内化权力，从而成为其自身“囚徒”。我尤其对他在《规训与惩罚》中描绘的“全景敞视监狱”模型印象深刻，这个理论模型，不仅是对惩罚制度的深刻洞察，更是对现代社会中无处不在的监视和自我规训的隐喻。每一次的阅读，都像是在解开一个复杂的谜题，需要反复咀嚼，才能品味出其中的深意。
评分我一直觉得，理解一个思想家，最重要的是要抓住他思想的核心关切。而对于福柯，我感受最深的是他对“主体”的解构。我们习惯于将“我”视为一个稳定、自主的存在，但福柯却认为，这个“我”并非天生如此，而是被历史、社会和权力所塑造的产物。他探讨了“主体化”的过程，即个体如何通过各种话语、实践和制度，逐渐成为被定义、被规训的主体。这让我开始审视自己，我的想法、我的行为，有多少是真正自主的，又有多少是受到外部力量的影响和塑造？他关于“死亡的哲学”的探讨，也极具启发性。死亡并非仅仅是生命的终结，更是个体存在意义的构成要素。通过思考死亡，我们可以更深刻地理解生命的价值和意义，也能够更加坦然地面对自身的有限性。这本书不仅仅是理论的阐述，更像是一次对读者自身存在方式的拷问，它迫使我去反思，去质疑，去重新审视那些我曾经深信不疑的观念。
评分读《福柯》，让我最直观的感受就是，原来我们一直生活在一个充满“权力”的世界里，而这种权力并非总是以我们想象中的压迫性、强制性的方式存在。福柯的伟大之处在于，他揭示了权力是如何渗透到日常生活的细微之处，又是如何通过各种“微观权力”来塑造我们的欲望、我们的行为，甚至是我们对自身的认知。他关于“性史”的论述，尤其让我着迷。他并没有简单地将性视为一种压抑或解放的对象，而是将其置于历史的语境中，探讨了关于“性”的知识是如何被建构的，又是如何成为一种权力运作的场域。他对“话语”的分析，也让我茅塞顿开。话语不仅仅是语言的表达，更是知识、权力与主体之间相互作用的媒介。不同的“话语”体系，构建了不同的现实，也塑造了不同的主体。阅读这本书，我感觉自己仿佛获得了某种“透视眼”，能够看到那些隐藏在社会表象之下，那些微妙而强大的权力运作。
评分也还蛮简明的，考古学那章很不错（可能是我本身就没看懂《知识考古学》）就是觉得有些东西稍微简略了点，虽然也都有。比如知识/权力的部分，比如谱系学
评分福柯是历史化的康德。
评分高于本系列的平均水准。
评分福柯是历史化的康德。
评分翻译的一般了f
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