具体描述
从美学到惩罚体系，从疯癫与文明到尼采与先锋思想，福柯的作品对20世纪晚期的现代思想影响深远。然而，在涉及面广与影响力强的同时，这些作品也以晦涩难读著称。
本书为福柯的作品提供了可信的导读，这些作品涉及文学、政治、历史、哲学等广泛领域；同时，作者加里·古廷还探究了一些关键主题，这些主题在福柯深入研究身份、知识、现代社会中的权力等领域时，曾让他甚为着迷。
作者简介
Gary Gutting，美国圣母大学哲学教授，研究领域为当代法国哲学、科学哲学以及宗教哲学。著有《20世纪法国哲学》(2001)、《实用自由主义与对现代性的批评》(1998)、《米歇尔·福柯的科学理笥考古学》(1989)、《宗教信仰与宗教怀疑主义》(1982)等；编有《剑桥福柯指南》(1994)。
王育平，清华大学历史系教授。
目录信息
读后感
要不是我书柜上摆着那套《法兰西学院课程》以及刚看完《福柯的生死爱欲》，光看本书我差点要以为福柯在七十年代起直到死前的研究转型不存在了。 当然，看到作者在书中对《福柯的生死爱欲》一书的鄙夷，能够理解作者对于福柯做选择性介绍的主观因素，但这是通识读本，这种片面和...
评分 评分 评分文/吴情 无论是流行文化中被暧昧化的词“基情”，还是西方上世纪曾上演的同性恋游行抗议运动、女权主义运动等，在或戏谑或充满正义感的语句中，其实都站着一位巨人，米歇尔·福柯，法国著名思想家、哲学家、史学家（在有限的一生中，福柯竭力摆脱单一身份的束缚限制，当被笔者...
评分用户评价
读《福柯》，让我最直观的感受就是，原来我们一直生活在一个充满“权力”的世界里，而这种权力并非总是以我们想象中的压迫性、强制性的方式存在。福柯的伟大之处在于，他揭示了权力是如何渗透到日常生活的细微之处，又是如何通过各种“微观权力”来塑造我们的欲望、我们的行为，甚至是我们对自身的认知。他关于“性史”的论述，尤其让我着迷。他并没有简单地将性视为一种压抑或解放的对象，而是将其置于历史的语境中，探讨了关于“性”的知识是如何被建构的，又是如何成为一种权力运作的场域。他对“话语”的分析，也让我茅塞顿开。话语不仅仅是语言的表达，更是知识、权力与主体之间相互作用的媒介。不同的“话语”体系，构建了不同的现实，也塑造了不同的主体。阅读这本书，我感觉自己仿佛获得了某种“透视眼”，能够看到那些隐藏在社会表象之下，那些微妙而强大的权力运作。
评分我被这本书所营造的“思想氛围”深深吸引。福柯的写作风格，时而严谨如学术论证，时而又充满哲学诗意。他并不总是给出明确的答案，而是引导读者去思考，去探索。他提出的“思想实验”，常常让人陷入沉思。例如，他对“意识形态”的批判，就不是简单地将其视为虚假的思想，而是将其看作一种权力运作的方式，它通过建构特定的认知框架，来使人们接受并内化现有的权力关系。这本书让我意识到，我们所处的社会，并非一个完全透明、理性的空间，而是充满了各种隐性的操纵和规训。福柯的文字，就像是一束强光，照亮了那些我们平时视而不见的黑暗角落。每一次的阅读，都像是在与一位睿智的对话者进行一场深入的交流，他不断地挑战我的固有认知，拓展我的思维边界。
评分拿到这本《福柯》，我的第一反应便是，我将要踏上一段充满挑战的思想旅程。我深知，这位法国哲学家以其独树一帜的学识和深邃的洞察力，早已在现代思想史上留下了不可磨灭的印记。然而，他的著作，往往如同一座深邃的迷宫，初学者很容易在其中迷失方向。我曾零星地接触过他的观点，但总感觉像是隔靴搔痒，未能真正触及到他思想的核心。这次，我决心要深入其中，去理解他如何解构我们习以为常的权力运作，如何揭示知识与权力的不解之缘，以及他对于个体如何在规训社会中寻找自身存在意义的深刻探讨。我期望这本书能带领我一步步拨开迷雾，抵达思想的彼岸，让我能够更清晰地洞察那些隐藏在社会肌理之下的复杂力量，并从中获得一种全新的视角来审视自身与周遭世界。
评分拿到这本《福柯》时，我怀揣着一种复杂的心情。一方面，我对这位思想家的名字早已耳熟能详，他的影响力如同某种潜流，渗透在现代社会的方方面面，从权力运作到知识建构，从身体的规训到性的历史，无不留下他的深刻印记。另一方面，我也深知，要真正理解福柯，绝非易事。他的著作以其晦涩的语言、宏大的论域和颠覆性的视角而闻名，仿佛一个错综复杂的迷宫，让人既好奇又畏惧。我曾尝试阅读过他的一些片段，但常常被那些看似跳跃的思绪和不常见的词汇所困扰，感觉自己像是站在迷雾的边缘，窥探着一个未知的世界，却始终找不到清晰的入口。这次，我决定以一种更沉静、更系统的方式来面对这本《福柯》。我希望通过这本书，能够系统地梳理他的思想脉络，理解他如何一步步解构我们习以为常的观念，如何挑战那些看似稳固的权力结构。我期待这本书能为我打开一扇新的理解世界的大门，让我能够更深刻地洞察那些隐藏在日常表象之下的复杂机制。我准备好迎接挑战，也期待着在阅读过程中，那些曾经困扰我的疑问能够逐渐消解，取而然之的是一种豁然开朗的明晰。
评分这本书带给我的，是一种深刻的“历史感”。福柯并非简单地描述历史事件，而是试图理解那些塑造了我们当下时代的“历史性”。他关注的是那些被主流历史所忽略的边缘、被压抑的声音，那些“非历史”的事件和人物。他通过对疯癫、疾病、犯罪等“异常”现象的研究，来反思“正常”的边界是如何被划定的，又是如何随着历史而变迁。这种以“断裂”而非“连续”来理解历史的方式，让我对历史的认知产生了颠覆性的冲击。我开始明白，我们所谓的“理性”、“进步”等概念，并非永恒不变的真理，而是特定历史时期下的产物，也可能在未来被新的观念所取代。他对于“考古学”和“谱系学”的研究方法，更是让我看到了一种全新的理解历史的视角，它不是寻找单一的起源，而是追溯复杂的形成过程，揭示那些偶然性、断裂性和不确定性。
评分我与《福柯》的相遇，与其说是一次阅读，不如说是一场与思想的深度对话。这本书所展现的，远非简单的知识灌输，而是一种对固有认知体系的彻底颠覆。福柯的笔触，时而如同外科手术般精准，解剖社会结构中的权力暗流；时而又如一位耐心的考古学家，层层剥开历史的尘埃，揭示那些被遗忘的叙事。我尤其着迷于他对“主体”概念的解构，他质疑了我们一直以来所信奉的那个独立、自主的“我”是如何被历史、文化和制度所塑造和建构的。这种视角，让我开始反思自身存在的根源，以及我们所认为的“自我”，在多大程度上是社会力量作用的结果。他对于“规训”的论述，更是让我对那些我们日常生活中习以为常的社会机构，如学校、医院、监狱等，产生了截然不同的看法。这些机构，在他看来，并非仅仅是提供服务或执行惩罚，更是权力作用的场域，通过精密的规训，塑造着个体的身体、行为和思想。阅读这本书，我感觉自己仿佛获得了一种“反视”的能力，能够审视那些一直以来都在塑造我的力量，并从中寻找到一丝摆脱束缚的可能性。
评分翻阅《福柯》，我总有一种被“解构”的感觉。福柯的思想，如同一个精密的拆解器，将那些我们固若金汤的观念一一拆解，暴露其内在的脆弱性。他对“疯癫”的考察，就是一个极好的例子。他并没有将疯癫视为一种纯粹的医学疾病，而是将其置于历史和社会语境中，揭示了“疯癫”的定义是如何随着社会的发展而变化，又是如何被用来排斥和隔离那些不符合社会规范的人。这种对“他者”的关注，也让我更加深刻地理解了社会的排斥机制。他对“身体”的关注，更是让我看到了权力是如何作用于最微小的个体层面。身体不再是一个单纯的生理存在，而是被规训、被塑造、被赋予意义的对象。这本书的阅读体验，就像是在不断地进行“去魅”的过程，让我看到那些曾经被神圣化、被神秘化的事物，原来都具有其历史的、社会的、权力的根源。
评分《福柯》这本书，让我对“自由”这个概念有了更深的理解。我们常常将自由理解为摆脱束缚，但福柯却告诉我们，自由并非仅仅是“不被限制”，而更是一种“自我创造”的过程。他在探讨“爱之技艺”时，就强调了个体如何通过各种实践，来塑造和提升自我，从而实现一种更深层次的自由。他并非鼓吹无政府主义，而是认为，真正的自由，需要我们在理解和掌握权力运作规则的基础上，进行审慎的选择和创造。他对于“后现代性”的探讨，也让我意识到，我们正处于一个意义碎片化、价值多元化的时代。在这种时代背景下，如何保持清醒的头脑，如何进行批判性的思考，如何构建属于自己的意义，变得尤为重要。这本书，给我提供了一种理解当下复杂社会环境的有力工具。
评分阅读《福柯》的过程，对我来说，更像是一场智力的冒险。这本书并非那种轻松的读物，它要求读者投入大量的精力去思考，去追溯。开篇之处，我便被引入了一个与我以往认知截然不同的世界。福柯的笔触，如同解剖刀一般，精准而犀利，他剥离了那些我们习以为常的社会规范和权力运作的表象，将它们赤裸裸地呈现在我们面前。我惊叹于他提出的“知识-权力”概念，它颠覆了我对知识的传统理解，让我开始反思，我们所认为的客观、中立的知识，是否本身就携带着某种权力意图？他对于“规训”的论述，更是让我对监狱、学校、医院等社会机构产生了全新的认识。那些看似旨在改造和“正常化”的机制，在福柯看来，却可能是一种更为精妙的控制方式，通过塑造个体的身体和思想，使其内化权力，从而成为其自身“囚徒”。我尤其对他在《规训与惩罚》中描绘的“全景敞视监狱”模型印象深刻，这个理论模型，不仅是对惩罚制度的深刻洞察，更是对现代社会中无处不在的监视和自我规训的隐喻。每一次的阅读，都像是在解开一个复杂的谜题，需要反复咀嚼，才能品味出其中的深意。
评分我一直觉得，理解一个思想家，最重要的是要抓住他思想的核心关切。而对于福柯，我感受最深的是他对“主体”的解构。我们习惯于将“我”视为一个稳定、自主的存在，但福柯却认为，这个“我”并非天生如此，而是被历史、社会和权力所塑造的产物。他探讨了“主体化”的过程，即个体如何通过各种话语、实践和制度，逐渐成为被定义、被规训的主体。这让我开始审视自己，我的想法、我的行为，有多少是真正自主的，又有多少是受到外部力量的影响和塑造？他关于“死亡的哲学”的探讨，也极具启发性。死亡并非仅仅是生命的终结，更是个体存在意义的构成要素。通过思考死亡，我们可以更深刻地理解生命的价值和意义，也能够更加坦然地面对自身的有限性。这本书不仅仅是理论的阐述，更像是一次对读者自身存在方式的拷问，它迫使我去反思，去质疑，去重新审视那些我曾经深信不疑的观念。
评分简要而不浅显地介绍了福柯的理论形成与概要，跟上一本牛津通识一样并不适合作为入门读物。看完后下单了《规训与惩罚》。
评分也还蛮简明的，考古学那章很不错（可能是我本身就没看懂《知识考古学》）就是觉得有些东西稍微简略了点，虽然也都有。比如知识/权力的部分，比如谱系学
评分本来想通过这本先大概了解下福柯，但很难读。
评分我關注的是空間、語言和死亡。
评分一个迷人的反叛角色：思考者，怀疑者，批判者，颠覆者。不同于尼采用苏鲁式的断裂而不连贯的箴言来布道，福柯运用的是一种暗无天日、小心谨慎、耐心考证的系统性方式来质疑和颠覆那些习以为常的思维。语言本身作为独立存在的思想源泉（作者之死）；人作为主体的边缘化（区别于传统历史学的“考古学”：对于“历史语境潜在结构”的分析/产生此结果而非彼结果的语境，而非历史上的个人或其成就）；系谱学（限定在对于事物的描述上，而非对事物的因果“解释”，知识与权力）；对人的肉体的规训取代传统的惩罚，并让人把这种规训内化，以期获得对人的全面控制（疯狂史、边缘化、性经验史、问题化、社会是一个全景敞式监狱）etc.福柯抵制任何固定的身份，因为它们都是社会规范内化的结果…读完短短一百来页，得了一些笼统而暧昧不清的概念，以及许多启发
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有