性经验史

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米歇尔·福柯,1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946—1949年,就读于巴黎高师和索邦大学,先后获得哲学和心理学文凭。1951年,通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰,闻名于世的有《癫狂与文明:古典时代的癫狂史》(1961年)、《诊所的诞生》(1963年)、《词与物》(1966年)、《知识考古学》(1969年)、《规训与惩罚》(1975年)和《性经验史》三卷(1976,1984,1984年)。

米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”,而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。

出版者:上海人民出版社
作者:(法)米歇尔.福柯
出品人:
页数:509
译者:佘碧平
出版时间:2005-9-1
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208057524
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 福柯 
  • 社会学 
  • 哲学 
  • 性学 
  • 性 
  • 法国 
  • 西方哲学 
  • 系谱学(权力/知识) 
  •  
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本书为法国著名思想家米歇尔·福柯的代表作、作者生前完成了三卷,我社已于2000年3 月翻译出版,共印了两次,这次出版增补版的原因是我社获得法国伽里马赫出版社的授权,同意我社将《性经验史》第四卷已发表的内容《为负法而战斗》作为第四卷收入本书,趁此机会、译者又对以前的译文作 了修改和提高、因此,《性经验史》中文版将成为全球最完整的版本而面世,而且被收入《世纪文库》第二辑。

具体描述

读后感

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题记:明智的快感不会简单地随青春年华而消失。当它不以最终要消逝的肉体的雅致作为对象,它可以伴人一生。衰老、疲惫、死亡,甚至是坟墓,都可以与它同在,连“骨灰也不会分开”…… 读国小的小明放学回家后,兴奋地对他的妈妈说:“妈妈,我今天和我的老师做爱了耶!” 妈...  

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《性经验史》究竟是怎样的一部著作,它究竟说了些什么。光看名字吸引了很多人的目光,但是阅读完整个著作,怀着最初粗浅动机的人肯定是要失望的,但是从严肃的学术角度来看这部著作,则它是不会让你失望的。它不是一部行为史,也不是一种现象史。用福柯自己简单的话来说...  

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作为文化的《性经验史》 ——读[法]米歇尔.福柯《性经验史》札记 1.道非道,非常道。福柯的《性经验史》也为一本关于性非性,非常性社会权力与话语的研究。关于这一点,福柯本人也反复解释:它们既不应该是一种行为史,也非一种现象史,而是一种“性经...  

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重读选择了英文版,总体说来,这次阅读已经没有以前的那种冲击感了。 p17 The seventeenth century,then,was the beginning of an age of repression emblematic of what we call the bourgeois societies,an age which perhaps we still have not completely left behind. ...  

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用户评价

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翻译的实在不怎么样

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读过福柯的所有书中最不靠谱的一本

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福柯最为成熟的作品,极具个人特色的权力分析的经典之作。第一章是纲领性的论述,宣称不能简单地将人的性经验放在压抑-解放模式之下看待,而应当考察借助各种规范起作用的是什么类型的权力——例如,反对手淫的道德与其说是为了消灭手淫,不如说是为了借助对手淫的关注而对某一特定的群体施展权力。第二章及以后,福柯划分了性的三个阶段:关注人经由性行为而对其社会身份和关系所产生的影响的古典时代;转向对自我的关注,将性当成一种既有益又危险的因素纳入养生法中的古代晚期;以及将性本身当成罪恶、只能以婚姻和繁衍的义务来将其涤净的基督教时代。在这种“知识考古学”中,福柯关注的不仅是性本身,更有由此勾连的一整套的微观权力的作用体系;“性”之所以成为独特的乃至往往是禁忌的话题并不是偶然的,而本书的指向正是揭示其中的必然性何在。

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权利 话语 性 真相和坦白,这本书可以倒是让我真正理解什么是福柯的理论:比经济更可怕的是话语权

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感觉福柯属于很会侃的人,但始终不知道他想表达什么。法国人写文章似乎都非常绕非常散,不光形散神也散,缺乏圆整的体系与结构,不容易让人读懂。

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