图书标签: 福柯  社会学  哲学  性学  性  法国  西方哲学  系谱学（权力／知识）   

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翻译错误随处可见，很多意思翻译地正好相反，语法错误成篇。这种翻译水平能够出书，也是够了；还不如不出，多少学生因为看不懂而削减了兴趣。

翻译神马的真是。。。

最早知道这本书是因为反复看荒人手记时印象深刻的福柯叔残酷激越、绚烂悲烈的一生性纠结，那一句“在别人，是辩术。在他，存亡之秋。”明白了原来这才是在“用身体写作”的真意，我很鸡冻的买并看了这部大部头。一句话，非常非常的喜欢。

始终没能在11年看完，为了最爱的福柯大爷与去年的读书成果，写一篇书评为记。

权利 话语 性 真相和坦白，这本书可以倒是让我真正理解什么是福柯的理论：比经济更可怕的是话语权

《性经验史》究竟是怎样的一部著作，它究竟说了些什么。光看名字吸引了很多人的目光，但是阅读完整个著作，怀着最初粗浅动机的人肯定是要失望的，但是从严肃的学术角度来看这部著作，则它是不会让你失望的。它不是一部行为史，也不是一种现象史。用福柯自己简单的话来说...  

《性经验史》只从书名来看很容易让人联想到20世纪以来诸多“性学报告”的一种文本形式：从生理、心理、技术、医学，特别是两性关系等层面来分析性，以展现工业大革命及两次世界大战后，资本主义世界伴随着社会大变革和科技大爆发而到来的性学研究的蓬勃发展。但是《性经验史》...  

福柯的书，疯癫与文明是在火车上读完的，很喜欢他非理性的立场，规训与惩罚，看了想到办公室也是个监狱，它们有着相同的结构，还有一本《词与物》，这本书里福柯流露了他安排世界的野心。还有朋友推荐过李银河的《虐恋亚文化》。李银河的社会学研究，取了性这个角度，突然其人...  

福柯总有办法让自己的理论站住脚。因为他是个档案历史学家。他可以通过分析大量的史实，得出一些结论。这些结论具有的原创性，源于它不是理论之上的理论，而是直接来自分析。前段日子我非常的喜欢他，很大程度上是因为他的理论和人比较平行。他自己也曾经说，他做理论研究的动...