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生命政治的诞生

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[法]米歇尔·福柯
上海人民出版社
莫伟民
2018-11
454
68
精装
法兰西学院演讲系列
9787208155022

图书标签: 福柯  哲学  法国  社会学  法兰西学院演讲系列  政治哲学  思想  *上海人民出版社*   


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发表于2024-12-22

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图书描述

米歇尔•福柯展示了18世纪的政治经济如何标志着一种新的治理理性的出现——以更少的治理,最大限度地提高效率。他开始分析这种自由主义治理性的各种表现形式,其目的是描述一种政治合理性,在其中,生命和人口的各种具体问题被提出。用福柯的话说:“将自由主义作为生命政治的总体框架来研究。”

自由主义治理术的具体特征是什么?当今世界面临着什么样的治理危机,导致了什么样的自由主义治理的改革?正是为了回应这一诊断任务,福柯研究了20世纪两支自由主义流派——德国的秩序自由主义和芝加哥学派的新自由主义。这是米歇尔•福柯在法兰西学院授课过程中和当代史领域中唯一一次涉及该主题。

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著者简介

米歇尔•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。


图书目录


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用户评价

评分

1. 本书没有涉及任何直接有关生命政治的理论;2. 凭我的能力推不出这里面有关生命政治的理论;3. 我要写这本书的读书报告,但我看错DDL,导致时间不够了。为了踩着DDL交稿,就写了一篇4个Part篇幅分配分别是1:1:1:0.1的文章,其中第四个Part能从前三个“先验演绎”出来。

评分

与前作所写的现代国家主导的生命政治不同,本书侧重于自由主义框架下的生命政治,自由主义与治理之间的紧张关系和对立统一。取代国家理性的是以功利为根基的“自然”的理性,市场成为真理的场所,而正是在这样的功利主义哲学发展中,人的概念被消解了,成为了经济学分析的主体和对象,成为“经济人”。并且不再局限于市场和经济,而拓展到“人力资本”的层面。投资-收益成为了生命唯一的考量,人与人的差别不再重要,重要的只是不同的投资策略和经营方式。自由主义的生命政治,就是按照市场竞争的逻辑来规范人,将治理对象的理性作为治理的最重要依据的自主治理术。而现代人的理性选择,实际上就是自我治理。

评分

“因为国家不再是法律主体,并且法律的来源是人民,而不是国家。国家只能是人民意志的工具化,这就完全排除了国家能够成为法律主体,即作为法律准则或者作为在任何一个法庭都可以被传唤的法律人格。”

评分

这一章节让我想起了被『词与物』拒之千里的恐惧。

评分

确实是生命政治的“诞生” 就像福柯自己的定位一样 这是一部梳理性的导论作品。 “自由主义的表述只是这样的:我要为你生产出自由所凭借的东西。我将使你自由地成为自由的。”

读后感

评分

这四节课程主要分为两大部分,前两节主要探讨了美国新自由主义的特点之一是将市场合理性扩展到以往认为是非经济的领域,福柯首先通过重新引入对劳动(labor)的分析,讨论了新发展出的“人力资本理论”及应用在其他社会领域,比如分析婚姻关系、教养模式等,然后福柯讨论了新自...

评分

第二节 19790117 自由主义与18世纪新治理技术的使用——自由主义治理技艺的特点(I):(1)市场成为形成真理之场所而不再只是公正化领域——方法问题。围绕疯癫、刑法、性所进行地研究的关键之处:勾勒出关于各种“真言化体制”的历史——对知识的政治批判的本质——(2)对国...  

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第二节 19790117 自由主义与18世纪新治理技术的使用——自由主义治理技艺的特点(I):(1)市场成为形成真理之场所而不再只是公正化领域——方法问题。围绕疯癫、刑法、性所进行地研究的关键之处:勾勒出关于各种“真言化体制”的历史——对知识的政治批判的本质——(2)对国...  

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第二节 19790117 自由主义与18世纪新治理技术的使用——自由主义治理技艺的特点(I):(1)市场成为形成真理之场所而不再只是公正化领域——方法问题。围绕疯癫、刑法、性所进行地研究的关键之处:勾勒出关于各种“真言化体制”的历史——对知识的政治批判的本质——(2)对国...  

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