具體描述
深入反思西方現代哲學
區分經驗世界與關係世界
關注不同主體的相遇和對話
思索生命中的重大問題
………………
※名人推薦※
☆在當代中國學人的視野中，有個名字總是若隱若現地在人們的麵前閃過。人們似乎知道他，但似乎又不太瞭解。他就是馬丁·布伯，當代最重要最有影響的猶太宗教哲學傢。布伯的關係本體論是要在西方哲學中重建永恒之你這個維度，他認為隻有這樣纔能尋找到存在意義之源泉，纔能抑製膨脹的自我，纔能正確對待世界。
——孫嚮晨，復旦大學哲學院教授、院長
☆1923年，馬丁·布伯發錶瞭他的小書《我和你》。這是本很有趣、很重要的書，他的理論的根據說明瞭他的實存（存在）主義的傾嚮。布伯的思想著重指齣“你”的關係的本源性，而把“你”嚮“他”的轉化視為疏遠化、對象化、客觀化的必然趨勢。“你”的關係纔是基礎的，它是文明的根基，但又是文明所揭示的，是文明所養育、維護的。
——葉秀山，中國社會科學院哲學所研究員
☆布伯所開闢的沉思圖景是如此豐富，至今還如此新穎，以至造成瞭這種可能，使某種意義的視野至少在開始的時候，從開拓者所指示齣的小路的角度，並不總被看到。這就是與事件相遇本身，就是在對話中來自自身的思想噴發，而遠非理智的認知。
——列維納斯（Emmanuel Levinas），法國當代著名哲學傢
………………
※內容簡介※
《我和你》通過探討“我和你”與“我和它”兩種關係範疇，區分齣經驗世界與關係世界，對西方近代以來的哲學進行瞭深入的反思。“我和你”的關係存在於兩個能動的主體之間，不是主體對客體的認識，而是兩個主動主體的相遇和對話。本書觀點對人文社科各個領域都産生瞭廣泛深刻的影響。
著者簡介
馬丁·布伯（Martin Buber， 1878—1965），生於奧地利，猶太宗教哲學傢、翻譯傢、德語文體大師。著述領域包含猶太神秘主義、社會哲學、聖經研究、宗教現象學等。布伯的哲學關注人與其他事物的“相遇”或“對話”。《我和你》是錶達其哲學觀點的代錶作。
圖書目錄
讀後感
■[法]E．勒维纳／文 黄启祥／译 他人不是作为客体或对象向我显现，这个说法，并不只意味着我不把另一人作为我支配的一个东西、一个“某物”，而且还主张，在我自身与他者们(the others)、我与某人之间建立的原初关系不能被不恰当地说成是占有、把握和受制于客体的认知...
評分我们讨论爱，也就是说到“我与你”的关系。“我与你”，是直接的面对、聆听和交流，与第三者无关。讨论的对象，可以是至高的上帝，也可以是爱情。 最近的枕边书就是这本马丁.布伯的《我与你》。马丁.布伯，这位在西方被公认为“当代最伟大的思想家之一”的人物，这位20世纪最...
評分作者：马丁·布伯 译者：陈维纲 出版社：三联书店 数月前，在《中国摄影》杂志上看到吕楠的数幅关于西藏的照片，我感动得流下泪来，这是2004年开始玩摄影来，第一次有这样的体验。 接下来再看专访，中间一个细节说，吕楠一个人在西藏的十年时间里，一直随身带着一本...
評分翻译即为格义，诚然如是。 布伯的原文，绝不至于楼上某些评论者所说，如海德格尔晦涩，简单，跟尼采的格言体很像，虽然不能说是口语大白话，但是也非康德那种经验哲学术语，否则对于当今思想界的影响不会那么大。 难在汉语转化上有先天不足。现代汉语的产生本就有其历史原因和...
用戶評價
赤忱人與人相遇，人與世界相遇。極其詩性的言說，閱讀中猶如浸潤在奇芬和妙音中。翻譯讀起來比較符閤寫作的熱切，有幾處用詞顯得過於著力，反失真切。
评分傑作！把我的很多想法串聯起來。
评分杜絕與所有虛假作聯結，但不要忘瞭去可以給予的領域給予，給予就是真實打開與聯結的基礎。就是馬丁布伯所說的對麵前的那個對象不去稱為“它”，而是“你”。“你”，在萬事萬物的可能之中，但隻有當“我”是豐盛與流動的時候，隻有當“我”願意給齣“我”時，“你”纔可能顯現。在隻有“我”與“它”的關係網的世界裏，所有的關係都是虛設與暫時的，其相互的交換與給予的實相相距甚遠，與本質的靈性擦肩而過。那個“我”有可能是博大的，但不可被觸碰，也就取消瞭“你”的可能。對於凡人的“我”來說，神與靈，是那個“你”；對於神與靈來說，凡人亦成為“你”，基督通過十字架，佛主通過地獄，都用“我”深深碰觸瞭“你”。而那個隻與“它”發生關聯的“我”則將永遠漂移在虛妄的界限，其自身亦將永遠作為之於事物的“它”。
评分深入反思西方現代哲學，區分經驗世界與關係世界 關注不同主體的相遇和對話，思索生命中的重大問題
评分密度不大但不失纔華，算是精緻思想的通俗化錶達。 距離，其實就是在說距離。 我與你是一種關係，我與它隻是與對象的言說。“它”的世界與空間和時間相關。“你”的世界與空間和時間無關。不難理解，“你”有種酒神的氣質，環繞在非理性的四周，卻在瞬間迸發齣神的啓示，是直接的、本能的、自然的、神秘的。“它”更接近日神精神，是工具對對象的審查、一種因果關係的物理式研究、遠離本質的動力學。“並不是說科學和美學的理性沒必要存在，但存在的前提是，它們要忠於作品，進入到圍繞在理性周圍的超理性範疇的關係事實之中。”聯想到巴塔耶關於死亡時的充盈狀態。 在我之前是泛靈意義的我與你，然後産生瞭我尋找後來的我與你，但實際上你和它又僅是一種修辭錶達，有時你就是它，言它也在言你。這是關於唯它主義的警示，迂迴地讓人信仰非對象的上帝。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有