Immanuel Kant's Groundwork of the Metaphysics of Morals ranks alongside Plato's Republic and Aristotle's Nicomachean Ethics as one of the most profound and influential works in moral philosophy ever written. In Kant's own words its aim is to search for and establish the supreme principle of morality, the categorical imperative. Kant argues that every human being is an end in himself or herself, never to be used as a means by others, and that moral obligation is an expression of the human capacity for autonomy or self-government. This edition presents the acclaimed translation of the text by Mary Gregor, together with an introduction by Christine M. Korsgaard that examines and explains Kant's argument.
卢梭在《论人类不平等的起源》里指出“人的思考状态是一种反自然的状态,能思考的动物是一种堕落的动物。”所以堕落的人都去思考了,这个社会并没有因为思考而变的更加有秩序,思考并不一定指向善。人自从有了社会属性,学会了思考、善良、互助,也同时学会了虚伪、嫉妒、屠杀...
評分總算讀完瞭,夜不能寐。
评分寫於第一第二批判之間。雖然是提綱式的,卻比第一批判易讀很多。這可能是因為談倫理時有可以隨時援引經驗例證的便利。全書有兩個核心:積極的核心就是康德倫理學最有名的部分,也就是理性的存在者的行為閤於道德律是為著道德律本身。它既是道德的立法者,同時又受道德律約束。消極(批判)的核心是指齣自由意誌是道德律的前設條件,是理性的理念,但我們卻不可能理解自由意誌何以可能。自由意誌與自然的必然性構成瞭二律背反,要解決這一背反就必須認識到前者是對人作為思辨的存在而言,後者對人作為經驗世界的現象而言(也就是說人作為現象是沒有自由的)。
评分後三周研究生的課又是讀道形奠基,說來,這大概是我第五遍讀這本書瞭。
评分教材。。
评分24 September 2011 From Chicago IL, CPP
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